吳頤人先生的書法作品獨(dú)開生面、自成一家,他將篆隸行草等字體元素、技法有機(jī)地糅合在一起,形成了他奔放、率性而又別具一格的漢簡(jiǎn)書風(fēng)。在此集中,吳頤人先生首先對(duì)古今簡(jiǎn)牘出土概況進(jìn)行了梳理,并對(duì)漢簡(jiǎn)書法的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了闡述,本集收錄了吳頤人先生的漢簡(jiǎn)書法七十余幅,內(nèi)容涉及詩(shī)詞、楹聯(lián)、匾額題字等書法作品,其書結(jié)體有法,通篇一氣呵成,筆墨大巧若拙,渾然靜定,氣象萬(wàn)千,頗具個(gè)人藝術(shù)特色,為后學(xué)者提供了一份學(xué)習(xí)簡(jiǎn)牘書法的范本。
序一 頤人對(duì)書法的研習(xí)并不比刻印來(lái)得遲,他早年固然涉足於晉唐,但著力最多的自然還是篆隸,取法乎上,途徑也不算狹窄,但這些努力,大體還是作爲(wèi)印家的基本修養(yǎng)安排在他的日課之中的。七十年代初,他的隸書喜歡摻入一些金農(nóng)的意趣,很堪玩味,但在上海的藝術(shù)圈子裏,使人矚目的還是他的篆刻,隸書衹作爲(wèi)他的偶然涉趣。
他的書法既有刻印作爲(wèi)先導(dǎo),心裏又時(shí)時(shí)不忘金農(nóng)、吳昌碩的古韻新意,久而久之,下筆自然不同凡響。他開始注重筆墨意境的個(gè)性追求,渴求理想完美的表現(xiàn)形式,以達(dá)到心手雙暢。他醉心於篆隸的凝重,也喜歡行草的飛動(dòng),傾向於一種清新自在、質(zhì)樸古韻的書風(fēng);或許爲(wèi)避免表現(xiàn)形式上與別人的『撞車』,他又甘願(yuàn)獨(dú)自寂寞地走一條行跡稀少的小徑;此外,又或許是那些新出土的古代抄書匠、醫(yī)者、兵士的手跡,作爲(wèi)民間下層的產(chǎn)物與他的不茍流俗的意趣和平民意識(shí)很融洽,總之,他選擇了漢簡(jiǎn)。這些古老而新意迭出的先民遺墨,使他在一種新鮮而又熟悉的藝術(shù)天地中發(fā)覺(jué)了自我,喚起了靈感,從而激發(fā)出不可阻遏的創(chuàng)作熱情,其後新作層出不窮,與他的刻印相比,實(shí)在有過(guò)之而無(wú)不及。自是在藝苑聲名鵲起,作品早已受到海內(nèi)外人士的普遍珍視。
頤人在漢簡(jiǎn)書體上的成就,除得力於他自身的素質(zhì)和刻印上的精湛修養(yǎng)外,還借助了他早年在音樂(lè)、繪畫方面的有益嘗試。見(jiàn)諸於他的漢簡(jiǎn)書作,真草篆隸兼?zhèn),藏巧於拙,筆勢(shì)酣暢,奇崛多姿,深得漢人的風(fēng)神氣韻。作品的節(jié)奏韻律感又與音樂(lè)暗合,這種表現(xiàn)力極爲(wèi)豐富的藝術(shù)形式,往往淋漓盡致地闡發(fā)出詩(shī)文的意蘊(yùn)和作者的內(nèi)心感受。他的作品,乍看似乎是漢人簡(jiǎn)牘的再現(xiàn),但筆墨所至,又可明顯地接觸到作者坦誠(chéng)又透徹的生命律動(dòng),高曠超邁的胸襟,灑落自在的情趣洋溢其中。讀者如果有興展讀一下他的《杜少陵詩(shī)意長(zhǎng)卷》(這是他一九九一年秋在上海美術(shù)館個(gè)人書畫印展中最受稱譽(yù)的作品),也許就不難感覺(jué)到一種精神力度的外射和流瀉,從而達(dá)到與作者心靈的交流和融洽。
頤人老弟六十年代起問(wèn)學(xué)於余,三十年間由印及書,由書及畫。入之愈深,其進(jìn)愈難,其見(jiàn)愈奇,而其志愈堅(jiān),可佩也。復(fù)轉(zhuǎn)益多師,請(qǐng)益於錢瘦鐵、羅福頤、馬公愚諸氏,見(jiàn)聞日廣,著述尤多。今上海書店出版社首次將其書跡印行,可喜可賀,就將我的這些隨感記述如上,作爲(wèi)紀(jì)念吧!
一九九二年八月十日
錢君匋