目錄
譯者導(dǎo)言解釋性共同體視域下的比較法律與社會
一、 西方法律與社會的智識軌跡：當(dāng)代趨向
二、 當(dāng)代法律與社會的研究動態(tài)：聚焦英國
三、 社會—法律研究的“社會”解剖：共同體進路
四、 社會—法律研究的“法律”解釋：多元—反身性視角
五、 比較法的社會—文化應(yīng)用：以法律移植為例
六、 比較法律社會學(xué)的學(xué)科際思考：尋求智識合作
七、 法律與社會研究在中國：法律思潮可以移植嗎？
八、 余評：“我們現(xiàn)在都是社會—法律學(xué)者！”
導(dǎo)論接近法律
聯(lián)系點
法律參與者以及他們的視角
一個共同體的框架
文化與比較
致謝
第一部分視角（法律理論與社會理論）
第一章法律與社會理論
古典社會理論中的法律
法律與當(dāng)代社會變遷
法律權(quán)威的基礎(chǔ)
超越民族國家的法律
第二章法律哲學(xué)與法律多元主義
關(guān)于社會的問題
法律理論與民族國家
法律思想中的多元主義
共同體與當(dāng)代法
第三章為什么應(yīng)當(dāng)通過社會學(xué)解釋法律觀念？
一個關(guān)于法律社會學(xué)的神話
社會學(xué)的“事實”是無力的嗎？
法律具有自己觀察世界的方式嗎？
什么是一種社會學(xué)的視角？
應(yīng)當(dāng)如何解釋法律觀念？
第四章法律的共同體概念
為什么是共同體？
集體參與的四種類型
共同體：穩(wěn)定性、依戀和邊界
共同體與信任
民族與法律
第二部分應(yīng)用（比較法與文化）
第五章法律文化的概念
導(dǎo)論
法律文化的概念問題
法律文化與法律觀念形態(tài)
理想類型的應(yīng)用
文化集合的研究
結(jié)論
第六章文化中的法律
法律與文化的交集
文化的社會—法律成分
文化與規(guī)制的復(fù)雜性
結(jié)論
第七章存在一種法律移植的邏輯嗎？
沃森：“社會學(xué)無涉”的比較法
尋求理論的邏輯
法律移植與法律共同體
法律變遷的社會框架
結(jié)論
第八章社會學(xué)與比較法
一段令人失望的關(guān)系？
適得其反的開拓性研究？
法律發(fā)展的“內(nèi)部”過程
法律文化與比較法
結(jié)論
第九章比較法中的解釋
導(dǎo)論
比較法與法律解釋
比較法學(xué)者的權(quán)威
社會的范圍
規(guī)制非工具性的共同體關(guān)系
結(jié)論
結(jié)論共同體的前沿
共同體與責(zé)任
民族共同體？
全球共同體？
參考文獻
關(guān)于作者
索引
譯后記