蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍合稱為“三蘇”。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等傳世。蘇軾一生仕途坎坷，屢遭貶謫，未能充分施展他的政治才干。他四十三歲時還遭遇了“烏臺詩案”，險遭不測，晚年更是被一貶再貶,直到荒遠(yuǎn)的海南。多少人在貶謫后郁郁而終，難有作為。然而蘇軾卻用他獨(dú)有的人生態(tài)度來對待這些不幸，只要環(huán)境允許，他仍然一心為當(dāng)?shù)匕傩兆鰧嵤�，盡力有所作為。蘇軾，用自己的一生，溫暖了他任職和貶謫之地的百姓的心。蘇軾應(yīng)對苦難的態(tài)度來自于儒家固窮的堅毅精神和禪宗的平常心。
　　蘇軾是歷史上罕見的詩、文、書、畫、詞全能型奇才。于詩，他站到了宋詩的最高點(diǎn)；于散文，他是“唐宋八大家”之一；于書法，他與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱為“北宋四大家”；于繪畫，他最早提出文人畫的概念；于詞，他開創(chuàng)了一個全新的流派——豪放派。蘇軾的創(chuàng)造力讓人驚訝，趙翼說他是：“天生健筆一枝，爽若哀梨，快如并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情�！倍�他自己也毫不謙虛：“吾文如萬斛泉源，不擇地而出。在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難�！�
　　蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，另辟蹊徑，對詞的變革，基于其詩詞一體的詞學(xué)觀念和“自成一家”的創(chuàng)作主張。曠才是蘇詞的最重要的特點(diǎn)。蘇軾的清曠之氣，讓本為“艷科”“小道”的詞，“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度”，使人“登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然于塵垢之外。”從此，詞方可登大雅之堂。
　　蘇軾詞開豪放一派，對后世有巨大的影響。蘇軾不刻意為文，而文絕千古；不刻意為人，而名重九州。他只不過“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不得不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。這是蘇軾的文章之道，亦是他的人生之道。
　　本書以蘇軾的詞為主題，從當(dāng)時的社會觀念與時代背景出發(fā)，對蘇軾的生平際遇、詩詞藝術(shù)、社會活動等進(jìn)行了深入的分析，再現(xiàn)了蘇軾以文傳世、以官入世的典型宋代文官形象。本書結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷，對其詞進(jìn)行了情感化的解讀。讀他的詞，可以醫(yī)心；品他的人生，讓人奮發(fā)。