圖說經(jīng)典:圖說心理學(xué)(彩圖)
定 價(jià):19.8 元
叢書名:圖說人文科學(xué)
- 作者:松松老漢 著
- 出版時(shí)間:2009/5/1
- ISBN:9787507525816
- 出 版 社:華文出版社
- 中圖法分類:B84
- 頁碼:194
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《圖說經(jīng)典:圖說心理學(xué)》采用直觀的圖文呈現(xiàn)手法,引入“圖說”理念,從心理學(xué)的研究領(lǐng)域和研究方法等角度,用通俗易懂的敘述語言講述心理學(xué)的發(fā)展歷史,記錄心理學(xué)大師的人生歷程,闡釋心理學(xué)的重要理論,文字深入淺出,注重科學(xué)性、文化性和趣味性的統(tǒng)一。掌握并運(yùn)用心理學(xué)知識(shí),了解自己、讀懂他人、透視社會(huì),各種疑難復(fù)雜問題會(huì)迎刃而解,事半功倍,讓你更快地走向成功。同時(shí),通過創(chuàng)新的體例和新穎的版式設(shè)計(jì)等多種視覺元素的有機(jī)結(jié)合,營造出一個(gè)具有豐富文化信息的多彩閱讀空間,使讀者在輕松愉悅的閱讀氛圍中跨越歷史的間隔、文化的差異、專業(yè)知識(shí)的障礙,輕松進(jìn)入心理學(xué)的殿堂。
《圖說經(jīng)典:圖說心理學(xué)》經(jīng)典內(nèi)容:用通俗易懂的敘述語言講述心理學(xué)的發(fā)展歷史,記錄心理學(xué)大師的人生歷程,闡釋心理學(xué)的重要理論,文字深入淺出,注重科學(xué)性、文化性和趣味性的統(tǒng)一。精美圖片:200余幅精美圖片,包括人物照片、著作書影、實(shí)驗(yàn)圖、解析表格、模型圖等,與文字相輔相成,在展示心理學(xué)世界博大精深的同時(shí),給讀者以強(qiáng)烈的視覺感受和廣闊的想象空間。理想讀本:創(chuàng)新的體例、生動(dòng)的內(nèi)容、精美的圖片和新穎的版式設(shè)計(jì)等多種視覺元素有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)變得輕松、有趣。
序言
說起心理學(xué),它源遠(yuǎn)流長,早在原始社會(huì),初民便對(duì)夢(mèng)境和死后生活有所猜測(cè)。他們以為,有一種像空氣一樣的靈氣通過呼吸出入人體。做夢(mèng)就是這種靈氣出殼外游,死亡時(shí)它不再返回人體。進(jìn)入文明社會(huì)后,歐洲的古代人把這種靈氣稱之為靈魂。從公元前6世紀(jì)開始,古希臘哲學(xué)家把心理看做是靈魂的功能。近代歐洲的哲學(xué)家繼承發(fā)展前人的思想,把靈魂稱為心靈,并和知識(shí)的起源問題一起討論。到了19世紀(jì)中期,形成了一種比較系統(tǒng)的心靈或意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)思想。
在這漫長的24個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,西方的心理學(xué)思想主要是在哲學(xué)內(nèi)部發(fā)展起來的,歷史上稱之為哲學(xué)心理學(xué),或前科學(xué)的心理學(xué)時(shí)期。1879年心理學(xué)脫離哲學(xué)成為獨(dú)立的科學(xué)后,百余年來的現(xiàn)代西方心理學(xué)發(fā)展迅速,出現(xiàn)了許多著名的心理學(xué)家和心理學(xué)派別,推動(dòng)了心理學(xué)的發(fā)展。
第一章 哲學(xué)心理學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展
哲學(xué)王,武士和勞動(dòng)者——柏拉圖(前427-前347)
割與斧,靈魂整體論——亞里士多德(前384-前322)
體液一氣質(zhì)——希波克利特(前460前370)加倫(132-200)
我思,故我在——笛卡兒(1596-1650)
心靈白板論——洛克(1632-1704)
單子論 ——萊布尼茨(1646-1716)
存在就是被感知——貝克萊(1684-1753)
心理現(xiàn)象學(xué)——休謨(1711-1776)
聯(lián)想,神經(jīng)波動(dòng)——哈特萊(1705-1757)
心靈不可知——康德(1724-1804)
意識(shí)閾與統(tǒng)覺團(tuán)——海爾巴特(1776-1841)
第二章 科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)建
有趣的顱相學(xué)
感官生理心理
感官神經(jīng)特殊能力——約翰內(nèi)斯?繆勒(1801-1858)
彩色與感覺色素——黑姆霍茨(1821-1894)
感覺閾限——韋伯(1795-1878)
從刺激到感覺,“納稅”——費(fèi)息納(1801-1887)
記憶實(shí)驗(yàn)與遺忘曲線——艾賓浩斯(1850-1909)
圖形-背景和遺覺——魯賓(1886-1951)揚(yáng)士(1883-1940)
科學(xué)心理學(xué)的誕生——馮特(1832-1920)
第三章 徘徊于生物學(xué)化道路上的心理學(xué)
物競天擇,適者生存——達(dá)爾文(1809-1882)
美國機(jī)能心理學(xué)的開拓——威廉?詹姆士(1842-1910)
心理學(xué)與社會(huì)實(shí)踐——杜威(1859-1952)
對(duì)上帝不敬——鐵欽納(1867-1927)
智慧,試誤—偶成——桑代克(1874-1949)
行為主義——華生(1879-1958)
白鼠實(shí)驗(yàn)——托爾曼(1886-1959)
操作主義——斯金納(1904-1990)
非正統(tǒng)的行為主義——赫爾(1884-1952)
榜樣學(xué)習(xí)——班杜拉(1925-)
第四章 趨于完滿的格式塔心理學(xué)
從感覺元素到意動(dòng)——布連塔諾(1838-1917)
無意象思維 ——屈爾佩(1862-1915)
形質(zhì)說和格式塔——厄倫弗斯(1859-1932)
錯(cuò)覺和知覺——韋特海默(1880-1943)
頓悟?qū)W習(xí)——苛勒(1887-1967)
心理發(fā)展——考夫卡(1886-1941)
格式塔學(xué)派同路人——勒溫(1890-1947)
第五章 從精神分析到發(fā)展心理學(xué)
精神分析——弗洛伊德(1856-1939)
人格結(jié)構(gòu)和發(fā)展——弗洛伊德(1856-1939)
內(nèi)外傾性格——榮格(1875-1961)
個(gè)體心理學(xué)——阿德勒(1870-1937)
自我心理學(xué)——哈特曼(1894-1970)
兒童的認(rèn)知發(fā)展——皮亞杰(1896-1980)
人的高級(jí)心理發(fā)展——維果斯基(1896-1934)
第六章 人格心理學(xué)
人格的特質(zhì)——奧爾波特(1897-1967)
特質(zhì)的因素分析——卡特爾?R.B.(1905-1998)
特質(zhì)層次說——艾森克(1916-1997)
人格自我論——羅杰斯(1902-1987)
自我實(shí)現(xiàn)論——馬斯洛(1908-1970)
第七章 認(rèn)知心理學(xué)
認(rèn)知模型的特點(diǎn)
注意的選擇性加工
記憶的存貯
奇怪的記憶和遺忘
奇妙的心理旋轉(zhuǎn)——謝佩德(1905-1966)
通用問題解決器——西蒙?H.A.(1916-2001)
第八章 心理測(cè)量與智力的因素分析
心理測(cè)量與心理遺傳——高爾頓(1822-1911)
美國心理測(cè)量的先驅(qū)——J.M.卡特爾(1860-1944)
智力測(cè)驗(yàn)量表——比納(1857-191 1)
智力的因素分析——斯皮爾曼(1863-1945)
智力的群因素——瑟斯頓(1887-1955)
智力結(jié)構(gòu)的層次模型——弗農(nóng)(1905-1987)
智力的三維結(jié)構(gòu)模型——吉爾福德(1897-1987)
多元智慧——加德納(1942-)
智力的三元結(jié)構(gòu)——斯騰伯格(1949-)
第九章 社會(huì)心理學(xué)
策動(dòng)心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)——麥獨(dú)孤(1871-1938)
社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)——羅斯(1866-1951)
團(tuán)體動(dòng)力學(xué)和社會(huì)心理學(xué)——勒溫(1890-1947)
認(rèn)知失調(diào)現(xiàn)象——弗斯廷格(1919-)
歸因與相應(yīng)推斷——海德(1896-1988)瓊斯(1928-1993)
三維歸因——凱利(1921-)
成敗歸因——韋納(1935-
社會(huì)認(rèn)知的歸因——斯騰伯格(1949-)
展望:21世紀(jì)心理學(xué)的新取向
心理學(xué)常見詞匯表