服飾史,即文化史。
先秦女子服飾的清純、質(zhì)樸,漢代女子服飾繁復(fù)華美的繡紋,六朝女子服飾的靈動(dòng)飄逸、颯爽戎裝,隋唐女子服飾的胡風(fēng)漢韻、葳蕤華彩,宋朝女子服飾在簡(jiǎn)約淡泊中透出內(nèi)斂的奢華富貴,遼代女子服飾的佛妝和高麗風(fēng)情,明清之際女子服飾的低調(diào)奢華……對(duì)各個(gè)時(shí)代女子妝容服飾的個(gè)案研究,從直觀和微觀視角彰顯古代文明,就像觸動(dòng)了這個(gè)時(shí)代生命史上跳動(dòng)的脈搏。
北京服裝學(xué)院中國(guó)古代服飾研究團(tuán)隊(duì)的集體成果《粉黛羅綺:中國(guó)古代女子服飾時(shí)尚》一書(shū)出版在即,承蒙該團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人陳芳教授信任,在我得以先睹書(shū)稿為快之后,囑我撰寫(xiě)書(shū)序。我于中國(guó)古代服飾文化所知甚少,對(duì)古代女子服飾時(shí)尚更缺乏了解,只能將自己學(xué)習(xí)后的一些心得寫(xiě)出來(lái),聊充“代序”,以求方家教正。
據(jù)我所知,陳芳團(tuán)隊(duì)從事中國(guó)古代服飾的研究已經(jīng)有相當(dāng)扎實(shí)的基礎(chǔ)和比較豐厚的成果積累,匯集成專著應(yīng)是水到渠成之事。去年,我在拜讀他們發(fā)表在《北京服裝學(xué)院學(xué)報(bào)》藝術(shù)版《藝術(shù)設(shè)計(jì)研究》中的相關(guān)論文后受到鼓舞和啟發(fā),曾經(jīng)在“敦煌服飾暨中國(guó)古代服飾文化學(xué)術(shù)論壇”(2013年10月)上發(fā)表感言,認(rèn)為中國(guó)古代服飾文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最具大眾化、民族化、多元化特色,富有時(shí)代感和生命力,體現(xiàn)創(chuàng)新性與實(shí)用價(jià)值的文化門(mén)類。我也就拓展學(xué)術(shù)視野、注重個(gè)案研究提出了粗淺的意見(jiàn),F(xiàn)在,書(shū)稿中異彩紛呈的豐富內(nèi)容,不僅印證了我的認(rèn)識(shí),而且又啟示我對(duì)這方面的研究去做進(jìn)一步的思考。
陳芳,1999年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)史論系,獲博士學(xué)位,F(xiàn)任北京服裝學(xué)院教授,博士研究生導(dǎo)師。曾任《藝術(shù)設(shè)計(jì)研究》雜志常務(wù)副主編。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)服飾文化,古代藝術(shù)史。有《中西藝術(shù)精神的緣起》、《中國(guó)先秦與古希臘藝術(shù)之比較研究》(臺(tái)灣)、《大學(xué)美術(shù)鑒賞》(合著)、《設(shè)計(jì)的理念》、《雕塑》(譯著)、《萬(wàn)物》(合譯)、《敦煌服飾暨中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化學(xué)術(shù)論壇論文集》(主編)等作品。
代序:開(kāi)創(chuàng)中國(guó)服飾史研究的新局面
寫(xiě)在前面
衣裳之始:先秦女子服飾時(shí)尚
女子服飾的起源\《詩(shī)經(jīng)》中的女子風(fēng)雅
楚漢風(fēng)韻:楚漢女子服飾時(shí)尚
長(zhǎng)袖善舞多屬楚\嚴(yán)妝漢服永未央
靈動(dòng)飄逸:六朝女子服飾時(shí)尚
紅粉佳人效戎裝\頭上步搖:如飛燕
國(guó)色天香:唐代女子服飾時(shí)尚
衣裙與鞋子\胡眼與戎裝\云鬢與梳子\插花與花冠
簡(jiǎn)約淡泊:宋朝女子服飾時(shí)尚
碧羅冠子簇香蓮\冠兒褙子多風(fēng)韻\彩燕迎春入鬢飛
衣冠之變:遼金元女子服飾時(shí)尚
契丹女性“佛妝”考\宮衣新尚高麗樣
奢侈風(fēng)氣:明清之際女子服飾時(shí)尚
“臥兔兒”與毛皮時(shí)尚\西風(fēng)東漸:“披風(fēng)”的緣起\雌雄二體的結(jié)合:紐與扣
后記