代序——金冬心著作版本知見録

金冬心是清代傑出的書畫家。金冬心，原名金農(nóng)，字壽門，又字司農(nóng)，其一生所用別號甚多，主要有冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、龍梭仙客、金吉金、金二十六郎、百二硯田富翁等等。浙江仁和（治今杭州）人。金農(nóng)生於康熙二十六年（一六八七），卒於乾隆二十八年（一七六三），享年七十七歲。一生經(jīng)歷康熙、雍正、乾隆三朝，不屑仕進(jìn)，終身布衣，因其流寓揚(yáng)州多年，與同時(shí)的書畫家羅兩峰、鄭板橋、高南阜等并稱爲(wèi)“揚(yáng)州八怪”。金冬心善書法，尤精隸、楷。隸書以古拙樸厚見長，楷書頗多隸書遺意，因自創(chuàng)一格，號曰“漆書”，與鄭板橋的“六分半書”并稱於時(shí)。金冬心亦邃於金石篆刻之學(xué)。而其以繪畫著稱於世，則始於中年以後，善寫竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水等，筆墨古拙而造意新奇，能突破傳統(tǒng)藩籬，另闢蹊徑，形成獨(dú)特鮮明的個人風(fēng)格。這些對當(dāng)時(shí)和後世的畫壇影響巨大，近百年來有成就的大家如趙之謙、吳昌碩、齊白石等無不受到他的影響和啓發(fā)。

金冬心不僅享譽(yù)畫壇，他的詩文作品在思想性和藝術(shù)性上也取得了很高的成就。他所作詩歌、自度曲、繪畫題記、雜文隨筆、研銘印跋等，無不出語新奇、個性鮮明�；蛑笔阈匾�，或宣泄情懷，真摯地反映了作者的思想感情，一些作品還積極地直接地反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。金冬心的詩文作品，也如同他的書畫作品一樣，受到後世的關(guān)注與喜愛。特別是他著作的早期版本，更是受到收藏家和版本學(xué)者的青睞。

多年來，我也因喜愛和留意冬心先生的著作，久而久之，不無所獲；現(xiàn)將所得所知、所見所聞寫出來與同好切磋，謬誤之處，敬祈方家指正。

一、冬心先生集

《冬心先生集》四卷，清雍正十一年（一七三三）刊於揚(yáng)州。

此集依創(chuàng)作年代先後編排，收録冬心先生自康熙五十五年（一七一六）至雍正十一年的詩作三百六十多首，是金冬心最具代表性的著作。

卷前依次爲(wèi)書名葉“冬心先生集”楷書五字、冬心先生雍正十一年十月自序一篇、冬心先生木刻小像一幅。小像右上篆書一行“冬心先生四十七歲小像”，左下爲(wèi)隸書“廣陵高翔寫”。小像神態(tài)自若，栩栩如生，以後很多書中所收冬心先生像，皆摹刻於此。小像背面爲(wèi)像贊，文曰：“堯之外臣漢逸民，蓍簪韋帶不諱貧，疏髯高顙全天真，半生舟楫蹄與輪，詩名到處傳千春�！绷攘葦�(shù)語，高度概括了金農(nóng)的一生事跡和成就，非摯友真知絶不能爲(wèi)�？钍稹捌阎輨⒅僖骖}”。劉仲益，山西蒲州人，冬心先生摯友�！抖�心先生集》卷三就有《蒲州高士仲益隱居不仕，時(shí)時(shí)斷炊，作詩慰之二首》，詩云：“林藪惟知味道腴，長貧何用計(jì)華枯。解嘲卻笑丹陽尹，一斛檳榔消食無�！薄拔乙噼杖蝗送忾e，饑腸時(shí)復(fù)破天慳。采薇歌罷鉤簾坐，飽看君家雷首山。”於此可見二人交誼之一斑。

值得注意的是，劉仲益這一像贊并非每部書都有，寒齋所藏一部《冬心先生集》以及北京市拍賣場上所見，均衹有小像而無像贊。故“像贊”究竟是初印本所無，後印本增補(bǔ)，還是初印本所有，後印本鏟去，還是一個待解之謎。

《冬心先生集》每半葉十行，行十八字，白口，左右雙邊。全書四卷，每卷之末有篆書雙行牌記“雍正癸丑十月開雕於廣陵般若庵”。最後一卷末有“吳郡鄧弘文仿宋本字畫録寫”楷書一行。全書爲(wèi)仿宋字體，氣勢磅礴，是清代寫刻本中的代表性作品，堪稱私家刻書之白眉。鄧弘文録寫，這一信息極爲(wèi)重要，過去許多教科書和著述中多誤將《冬心先生集》歸之於金農(nóng)手寫上版。最早誤稱《冬心先生集》是金農(nóng)自己手寫上版的是葉德輝的《書林清話》。那是因爲(wèi)詩集書法精湛，字體古樸大氣，所以葉氏未察原出，想當(dāng)然認(rèn)爲(wèi)是冬心先生手寫上版，實(shí)際上是以訛傳訛并無實(shí)據(jù)的。與《冬心先生集》年代相仿、刊刻風(fēng)格相近的書也還有小玲瓏山館本《韓文類譜》、詩鼎齋本《淳化閣帖釋文考證》等，但名氣卻要比《冬心先生集》遜色許多。《韓文類譜》爲(wèi)清雍正己酉（一七二九）八月馬氏小玲瓏山館依宋本�？�。其刻工爲(wèi)吳郡李士芳。李士芳是清初著名刻工，曾刊刻碧筠草堂本《笠澤叢書》、薛雪《報(bào)珠軒詩存》等名書。説起刻工，《冬心先生集》上也有明確記録，不過此前未曾引起人們注意而已。黃裳先生曾記《冬心先生集》刻工爲(wèi)六人，據(jù)筆者所查《冬心先生集》第一卷刻工爲(wèi)“姜林伯”；第二卷刻工爲(wèi)“孟子衡、張登榮”；第三卷刻工爲(wèi)“穆泗傳、穆弘圖”；第四卷刻工爲(wèi)“姜鵬九、耿相巨”。故全書刻工共計(jì)七名，這一記録，足以填補(bǔ)清代版刻刻工録的缺失。

黃裳先生是清刻版本研究的大家，對冬心先生及其著作研究頗深，在其不同的文章中，多次談及金冬心的各種著作并且曾經(jīng)輯有冬心先生年譜稿。我之留心冬心先生集，也是受到黃先生的影響和啓發(fā)。黃裳先生在《翠墨集》的《關(guān)於金冬心》一文中曾説：“多年來我搜集冬心集，衹偶然得到過一冊四卷本的《冬心先生集》，是雍正刻本。詩，如上所説，我是不懂的，但那刻工卻精絶，大字寫刻，每卷後都有‘雍正幾年開雕於廣陵般若庵’的篆書雙行牌記。前有小像，出高翔手，也是‘八怪’之一。這書是竹紙印的，已經(jīng)明麗非常。”與黃先生相比，我似乎更幸運(yùn)一些。寒齋所藏《冬心先生集》，竟是開化紙印的，精刻初印，書品寬大，真所謂紙白如玉，墨凝如漆，見之令人賞心悅目。全書二冊，藍(lán)綾封面，原裝舊函，保存完好，品相極佳。歷經(jīng)名人遞藏，書中藏印纍纍，計(jì)有“南阜””鳳翰”“滌盦藏書之印”“張鹿卿鑒藏印”“貴陽趙氏壽華軒藏”“王力存書”“王力之印”“釣魚臺秀才”等。卷四末有嘉慶時(shí)六琴居士題跋一則，詳細(xì)記録得書始末。文曰：“嘉慶己巳（十四年，一八〇九），在揚(yáng)州得先生三體詩、續(xù)集詩序二刻。愛其詩文，而刻槧復(fù)精絶，因合裝藏玩。茲於膠西故士人家無意又睹此本，首有高西園鳳翰私印，朱色粲然。高客南中，與先生同時(shí)，必其北還攜歸之物。其家漫不省，遂以千錢獲之。第不知何年再得續(xù)集而詫延津之合也。戊寅（二十三年，一八一八）初伏日六琴居士記�！毕骡j“張祿卿”朱方小印。這真是一段有關(guān)《冬心先生集》的書話掌故。此書有幸歸於寒齋，而其《冬心先生三體詩》《冬心先生續(xù)集自序》合裝本則不知流落何所，百年之後，令人懸想不已。

（節(jié)略）