史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊 2020年上卷(總第22卷)
史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊是全國普通高等學(xué)校人文誰科學(xué)重點研究基地北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊,由該中心主任楊共樂任主編,周文玖教授任副主編。該集刊自2002年以來已出版了17卷,2006年以來改為一年兩期,已被收入中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)來源集刊,此卷為第22卷。該卷設(shè)中國古代史學(xué)研究、中國近現(xiàn)代史學(xué)研究、歷史文獻學(xué)研究、外國史學(xué)研究、當代史學(xué)評論等欄目,反映了當前史學(xué)理論與史學(xué)史研究的學(xué)術(shù)關(guān)注及前沿成果。2020年是白壽彝先生逝世20周年,學(xué)刊特設(shè)“紀念白壽彝先生逝世20周年”欄目,許殿才、王東平、曲柄睿三位老師分別論述了白壽彝先生在歷史文學(xué)、中國民族史教育、《史記》研究方面的貢獻。
卷首語
楊共樂
本卷系《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》2020年上卷,總第22卷。本卷設(shè)立“紀念白壽彝先生逝世20周年”“新時代中國特色歷史學(xué)基本理論問題研究”“中國古代史學(xué)研究”“中國近現(xiàn)代史學(xué)研究”“外國史學(xué)研究”“學(xué)科建設(shè)研究”“當代史學(xué)評論”“會議綜述”等欄目,刊發(fā)22篇文章。
白壽彝先生是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)科博士點的創(chuàng)建者,是我們的學(xué)科奠基人。他逝世于2000年3月21日,今年是他逝世20周年。為了緬懷他的學(xué)術(shù)業(yè)績,本卷特設(shè)“紀念白壽彝先生逝世20周年”欄目,刊登3篇論文。許殿才教授的《白壽彝先生關(guān)于歷史文學(xué)的論述》對白先生的歷史文學(xué)思想進行了深入闡釋,指出白先生非常重視歷史文學(xué),善于挖掘和總結(jié)中國的歷史文學(xué)遺產(chǎn),提出歷史撰述的六字要求——準確、凝練、生動。王東平教授的《白壽彝先生與中國民族史教育》論述了白先生的民族史教育思想:早在新中國成立之初,白先生敏銳地指出大學(xué)中國通史課程教學(xué)中民族史內(nèi)容的缺失,呼吁課程建設(shè)要重視中國民族史的研究和講授;白先生把中國民族史教育置于重要的位置,對其意義和價值,做了深刻的闡釋,表現(xiàn)了史學(xué)家的遠見卓識。曲柄睿博士的《白壽彝先生的〈史記〉研究——兼論〈項羽本紀〉之設(shè)立》論述了白壽彝先生的《史記》研究成果,并在白先生提出的司馬遷設(shè)立《項羽本紀》緣由觀點的啟發(fā)下,發(fā)現(xiàn)項羽之楚與懷王之楚各有紀年的事實,指出司馬遷設(shè)立《項羽本紀》,目的在于尊重項氏之楚的法統(tǒng),以之作為秦漢間紀年的依附對象。
瞿林東先生是國家社科基金重大項目“新時代中國特色歷史學(xué)基本理論問題研究”主持人,他的《說創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展——關(guān)于歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系構(gòu)建的一點思考》可以說為這一項目的研究開了題。他認為,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,是構(gòu)建新時代中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系中的關(guān)鍵步驟之一。這一方法論的本質(zhì)要求,是激活史學(xué)遺產(chǎn)中那些優(yōu)秀部分,使其融......
該卷主編楊共樂,北京師范大學(xué)歷史學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師。主要從事世界上古史、古代羅馬史、中外古代交通史教學(xué)和研究工作,著有《羅馬社會經(jīng)濟研究》《羅馬史綱要》等專著。
·紀念白壽彝先生逝世20周年·
白壽彝先生關(guān)于歷史文學(xué)的論述 許殿才/3
白壽彝先生與中國民族史教育 王東平/19
白壽彝先生的《史記》研究
——兼論《項羽本紀》之設(shè)立 曲柄睿/30
·新時代中國特色歷史學(xué)基本理論問題研究·
說創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展
——關(guān)于歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系構(gòu)建的一點思考 瞿林東/43
人類命運共同體理念的中國歷史底蘊 李珍/52
·中國古代史學(xué)研究·
先秦諸子天人觀的思想特色 汪高鑫/69
論中晚唐史學(xué)通識思想的發(fā)展 馬新月/85
柔遠與慕華
——簡論北宋與高麗的史學(xué)交流 申慧青/103
從《資治通鑒》的用辭看司馬光的正統(tǒng)觀 張秋升 張博陽/116
易學(xué)與顧炎武的歷史哲學(xué) 王記錄/138
康熙的史學(xué)活動與史學(xué)思想 冀震宇/151
清代史官選任制度探析 孫廣輝/167
學(xué)問的起點:戴震早期知識來源 王安琪/182
·中國近現(xiàn)代史學(xué)研究·
湯象龍經(jīng)濟史學(xué)思想探析 庾向芳/201
史地教育委員會與抗戰(zhàn)時期的史學(xué) 戴磊/214
劉大年對西方史學(xué)思想的認識與評論 梁艷玲/231
·外國史學(xué)研究·
近五年來我國的世界上古中世紀史研究 武曉陽/245
·學(xué)科建設(shè)研究·
從耿淡如到張廣智
——西方史學(xué)史學(xué)科建設(shè)的代際傳承 鄒兆辰/265
中華民族認同與歷史學(xué)科課程思政建設(shè)
——以中國古代史課程為例 胡小溪 李凱/285
·當代史學(xué)評論·
學(xué)問道德兩純粹
——讀喬治忠編《楊翼驤文集》 周文玖/301
《青藏高原歷史文獻集成》(第一輯)的編選特色與學(xué)術(shù)價值 陳濤/314
·會議綜述·
“2019年史學(xué)理論與史學(xué)史國際學(xué)術(shù)研討會”綜述 許洪沖/323
《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》稿約/335
《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》匿名審稿實施辦法/337