也談馬雅可夫斯基與賀敬之
——與陳守成同志商榷
以夢釋戲的心理分析方法臆說
——兼與弗洛伊德的心理分析方法比較
色彩習俗與戲曲舞臺的色彩選擇
隆禮貴義的倫理精神與古典戲曲的道德化傾向
文化之謎：血污中的燦爛文明
——試論戲曲勃興于元代的原因
悲喜沓見離合環(huán)生
——古典戲曲審美形態(tài)的優(yōu)長與缺失
中國戲曲晚熟的原因新探
——兼評古典文學研究中的“經(jīng)濟決定論”
中國古典悲劇二題
古典戲曲時空意識論
新時期戲曲文學創(chuàng)作的成就與缺失
論元人雜劇中的“貪淫破家”悲劇
戲曲程式的文化蘊涵與歷史命運
——兼論現(xiàn)代戲曲符號體系的建構
《小孫屠》：元南戲中的“貪淫破家”悲劇
《張千替殺妻》雜劇斟律
《村樂堂》雜劇斟律
民俗與戲曲的俗文化品格
儒家文化的歷史地位及其對古典戲曲的影響
古典戲曲大團圓結局的民俗學解讀
西學、國學與20世紀的戲曲學
南戲體例“輸入”說質(zhì)疑
——以《張協(xié)狀元》與《沙恭達羅》為例
古代戲曲中的宗教劇及其特點
中國與印度戲劇體例“逼肖”說質(zhì)疑
《牡丹亭》與宗教智慧
新編昆劇《公孫子都》斟律
地方戲如何進行跨文化傳播
——以川劇高腔《欲�？癯薄窞槔�
歷史劇四題
地域性·鄉(xiāng)土性·民間性
——論地方戲的特質(zhì)及其未來之走勢
“瑣細與平實中也有讓人震撼的內(nèi)容”
——論沈虹光劇作的藝術特色
戲曲文學創(chuàng)作與地方戲的劇種特色
——以王仁杰的戲曲創(chuàng)作為例
“跨文化京劇”的歷程與困境
近代戲曲史的跨度及其分期問題
論戲曲形態(tài)的多樣性
論近代戲曲的發(fā)展歷程與主要特點
梅蘭芳的繪畫與表演藝術
評劇《花為媒》的經(jīng)典化歷程
戲曲“現(xiàn)代戲”的歷程
“梅蘭芳表演藝術體系”說的是與非

附錄
戲曲改革研究的力作
——評李偉的專著《20世紀戲曲改革的三大范式》
評陳建華著《節(jié)目視閾下的戲曲演藝研究》
近代戲曲簡論
后記：治曲雜談