麻將諺語(yǔ)是麻將活動(dòng)中流傳的固定語(yǔ)句，可以簡(jiǎn)單通俗地反映出深刻的道理。麻將口訣是把麻將活動(dòng)中的事物內(nèi)容和要點(diǎn)編成便于記憶的語(yǔ)句。兩者有區(qū)別，又常常混合在一起。還包括一些警句和俗語(yǔ)，但無論哪一種語(yǔ)句，都是群眾語(yǔ)境的表達(dá)，都是人民群眾在長(zhǎng)期麻將活動(dòng)中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是智慧的結(jié)晶。學(xué)習(xí)麻將諺語(yǔ)、口訣，是正確認(rèn)識(shí)麻將牌理、牌性，提高競(jìng)技水平的一條捷徑。
麻將諺語(yǔ)是麻將活動(dòng)中流傳的固定語(yǔ)句，可以簡(jiǎn)單通俗地反映出深刻的道理。麻將口訣是把麻將活動(dòng)中的事物內(nèi)容和要點(diǎn)編成便于記憶的語(yǔ)句。兩者有區(qū)別，又常�；旌显谝黄稹＿�包括一些警句和俗語(yǔ)，但無論哪一種語(yǔ)句，都是群眾語(yǔ)境的表達(dá)，都是人民群眾在長(zhǎng)期麻將活動(dòng)中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是智慧的結(jié)晶。學(xué)習(xí)麻將諺語(yǔ)、口訣，是正確認(rèn)識(shí)麻將牌理、牌性，提高競(jìng)技水平的一條捷徑。
我國(guó)麻將活動(dòng)長(zhǎng)期處于自發(fā)、自流、自變的狀態(tài)，也就是人們常說的“流浪江湖，無拘無束，任性放蕩”的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，歷史遺留下來的東西，往往是泥沙俱下、魚龍混雜，有高低、粗細(xì)之分，有良莠、雅俗之別。因此，搜集麻將諺語(yǔ)、口訣，像是在一片未開拓的處女地漫游和尋覓……
這些諺語(yǔ)、口訣大都散落于報(bào)、刊、書籍中或在口頭上流傳。由于地域不同、民族不同、文化不同、習(xí)慣不同，表達(dá)的意思、語(yǔ)言都是參差不齊的。可貴的是，其中有許多條目都閃爍著智慧和知識(shí)的光澤。在搜集、整理、篩選的過程中，筆者深深感到這些諺語(yǔ)、口訣，大都是經(jīng)歷過許多人的口和手，不斷地修改，不斷地提升而逐漸完善的。語(yǔ)言很精煉，用詞造句很到位，充滿生活氣息，充滿聰慧和機(jī)智，是真正的集體創(chuàng)作的結(jié)果。
面對(duì)一大堆雜亂的、漫無邊際的資料，編選工作非常繁瑣，孰取孰舍，踟躕遲疑，頗費(fèi)心思。經(jīng)常在取舍之間猶豫、躊躇、徘徊……只能反復(fù)比較，邊取邊舍，邊舍邊取，取后再舍，舍后復(fù)取。
筆者選編的原則是：
第一，盡量選擇符合唯物辯證法的條目，拋棄帶有唯心論色彩的條目。如“說一千道一萬(wàn)，運(yùn)氣是神仙”“爹親娘親沒有運(yùn)氣親”等。
第二，堅(jiān)決拋棄鼓吹賭博的條目。如“有錢不賭，對(duì)不起父母”“小賭怡情，大賭立業(yè)”“怕死不當(dāng)兵，賭場(chǎng)去沖鋒”等。
第三，丟棄片面性很大的條目。如“寧舍東三省，不可舍三餅”“食頭和，輸?shù)粞潯钡取Ｍ瑫r(shí)也選一些比較流行的錯(cuò)誤條目，如“幺雞不能打，一打就來倆”“不贏頭一把，要把皇帝拉下馬”，加以分析、點(diǎn)評(píng)，幫助讀者分辨是非，
第四，盡量選擇具有普適性、實(shí)用性的條目，也選一些隨著時(shí)代發(fā)展新出現(xiàn)的諺語(yǔ)。
還想說明一下，筆者在成都工作，比較熟悉成都麻將活動(dòng)的情況。有些帶有成都地方特色的麻將諺語(yǔ)、口訣自然也收進(jìn)來了。
崔樺，男，1930年出生在河南省鞏縣（現(xiàn)鞏義市）——詩(shī)圣杜甫的家鄉(xiāng)。畢業(yè)于四川師范大學(xué)中文系。當(dāng)過新聞?dòng)浾�、編輯，中共成都市委宣傳部副部長(zhǎng)，四川省作家協(xié)會(huì)副主席，四川雜文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《走向世界》雜志副主編，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。1956年開始在報(bào)刊上發(fā)表散文、隨筆和小說，出版過多部散文集、小說集、雜文集、隨筆集，多次獲得全國(guó)、省、市優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。
1．入局斗牌，必先煉品
2．順勿驕，逆勿躁
3．有局望大，無局望快
4．輸牌不輸入
5．一巡摸，二巡看，三巡想
6．吃飯怕氣，打牌怕犟
7．莫道君行早，更有早行人
8．先胖不算胖，后胖壓塌炕
9．對(duì)處不如一卡
10．打熟不打生，打生必栽蔥
11．上不打，下不摸
12．四連順牌，拆打熟張
13．干金難買上家碰
14．前場(chǎng)杠牌防斷筋，后場(chǎng)杠牌防炮聲
15．情緒放松，牌運(yùn)亨通
16．不知不扣，知?jiǎng)t必扣
17．釣魚怕亂喊，打牌怕死板
18．不形于色，不動(dòng)乎聲
19．號(hào)牌如號(hào)脈
20．吃菜吃味道，打牌講門道
21．幺九少見，必有對(duì)子
22．和牌無高番，只是空喜歡
和牌有高番，一盤一層“天”
23．胡吃胡碰，瞎子點(diǎn)燈
24．入局顧三家
25．騎上馬，再尋牛
26，密則成，泄則敗
27，暗刻不出門
28．冒險(xiǎn)棄生，必有大和
29．行牌不變，作繭自縛
30．牌戰(zhàn)后盤，須防半熟
31．牌不樂觀，自動(dòng)減番
32．三巡不和，另尋出路
33．彼優(yōu)我劣，先求自保；我優(yōu)彼劣，務(wù)藏其鋒
34．贏牌要贏人，輸牌不輸入
35．牌無定勢(shì)，因時(shí)而異
36．打獵要準(zhǔn)，打牌要穩(wěn)
37．不見的先打，見了的后打
38．回頭牌留一留
39．前方有霧，投石問路
40．牌腳長(zhǎng)，有和相
41．打牌忌僥幸，十輸九不贏
42．跟著牌風(fēng)走，越打越順手
43．規(guī)則熟，牌路通
44．小牌緊推，籌碼成堆
45．高手謀勢(shì)，中手謀術(shù)，低手謀和
46．贏出壞蛋，輸出好漢
47．出牌給人碰，等于把分送
48．暗杠一枝花，明杠看三家
49．開杠三不：有險(xiǎn)不開，減番不開，做牌不開
50．不求對(duì)多，但求錯(cuò)少
51．落地生根
52．牌不順，心要順
《麻將諺語(yǔ)、口訣精選》：
43.規(guī)則熟，牌路通
目前我國(guó)各地的麻將規(guī)則林林總總、數(shù)不勝數(shù)。即使在一個(gè)地方，也有不同的規(guī)則。
這一方面說明麻將娛樂旺盛的生命力；另一方面說明不同的規(guī)則，必然要求不同的打法。所以，打牌娛樂或比賽必須熟悉當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐囊?guī)則。否則，肯定牌路不通，不通則痛，注定失敗。
熟悉規(guī)則至關(guān)重要。有的朋友坐在麻將桌前，拿到了13張底牌，才問道：“什么規(guī)則？邊打邊說吧！”這也是一種昏麻將！
要尊重規(guī)則，尊重規(guī)則是尊重對(duì)手，也是尊重自己。同時(shí)要知道，不同的規(guī)則給我們提供的時(shí)間和空間不一樣，發(fā)揮才藝的范圍也是不同的�？傊�，多元的規(guī)則要求多元的打法。
我們?nèi)ヂ糜味剂?xí)慣帶一張地圖，依據(jù)地圖給我們提供的時(shí)間和空間，制定出合理的線路到達(dá)理想的目的地。
規(guī)則熟，牌路通，也是這個(gè)道理。
44.小牌緊推，籌碼成堆
這句諺語(yǔ)是說，連續(xù)贏小牌，面前的籌碼堆起來了。
有一些朋友看不起“小牌”（只贏一番的牌），說是“小商小販”“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)…‘像居民婆婆”“打得沒有氣勢(shì)，沒有境界”。
其實(shí)，不一定是這樣的。打一局麻將，小牌幾乎占一半數(shù)量，不可能打出很多高番大牌。這是客觀牌勢(shì)決定的，而不是主觀意識(shí)決定的，更不是“氣勢(shì)”“境界”決定的。沒有必要的客觀條件.做成小牌也是一種成功。只有具備了必要的客觀條件，再加上“氣勢(shì)”“境界”主觀努力，力爭(zhēng)做成大牌，這才是正確的。
如果做大牌的機(jī)遇來了，你沒有發(fā)現(xiàn)，沒有激情，畏縮不前，優(yōu)柔寡斷，那才是最痛心的悲劇。
45.高手謀勢(shì)，中手謀術(shù)，低手謀和
麻將牌手的高低層次是很難說清楚的一個(gè)問題。
因?yàn)槲覈?guó)麻將活動(dòng)長(zhǎng)期處于自發(fā)、自流、自變的狀態(tài)，沒有統(tǒng)一的、嚴(yán)格的考績(jī)、考核制度，也沒有統(tǒng)一的段位制度，所以缺乏一套科學(xué)的、公正的標(biāo)準(zhǔn)。眼前流行的說法大都是一些印象和感覺。
因此對(duì)牌手的高低層次，各種各樣的說法很多，說得似乎都有道理。從麻將的競(jìng)技層面來講，能不能找到一個(gè)比較科學(xué)的說法呢？筆者覺得下面12個(gè)字比較合理：
高手謀勢(shì)，中手謀術(shù)，低手謀和。
高手謀勢(shì)。從唯物主義方法論來說，麻將競(jìng)技的第一要?jiǎng)?wù)是“謀勢(shì)”�！澳苤\勢(shì)者，必有所成”。古代軍事家孫子認(rèn)為，戰(zhàn)略的最高準(zhǔn)則是以“勢(shì)”取勝。因?yàn)椤皠?shì)”是謀略的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)�！皠�(shì)”是客觀的，順之則通，逆之則滯；順之則興，逆之則��；順之則昌，逆之則亡。一切主觀的動(dòng)作都必須“順勢(shì)而變，順勢(shì)而為”。
善于“謀勢(shì)”的牌手在行牌過程中唯物主義的思維方式比較鮮明，運(yùn)用得比較自覺。順勢(shì)而變，應(yīng)時(shí)而為。勢(shì)至而動(dòng)，勢(shì)去而待。時(shí)來則為，時(shí)去則止。頭腦清醒，顧全大局，籌劃全盤.攻守有度，進(jìn)退得宜，機(jī)敏靈活，因此經(jīng)常穩(wěn)操勝券。
古人將弈棋之道的經(jīng)驗(yàn)性概括為“善弈者謀勢(shì)，不善弈者謀子”。善謀勢(shì)者，一子失，全盤可以彌補(bǔ)；而謀子者，卻常常顧此失彼，一子不慎，全盤皆輸。高明的牌手，也是謀勢(shì)的能手。
中手謀術(shù)。謀術(shù)，即計(jì)策計(jì)謀，這是古老而永恒的話題。它源于戰(zhàn)爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、人類生存、生活的博弈活動(dòng)。謀術(shù)離不開人，是人們?cè)诮鉀Q社會(huì)矛盾過程中，實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的與效果的藝術(shù)。
謀術(shù)在麻將競(jìng)技中一般是指精于計(jì)算，善施手段，善于隨機(jī)應(yīng)變。比如在麻將競(jìng)技中運(yùn)用兵法三十六計(jì)就屬于這一類。只要不是違規(guī)作弊，都是允許的，都是智慧的表現(xiàn)。有些牌手在競(jìng)技中注重思考這類問題，認(rèn)為這是制勝的最重要的法寶。
低手謀和。新手學(xué)麻將“和牌”的心情非常急切，“和牌”給初學(xué)者帶來的愉悅和快感是新奇、鮮活、難以抑制的，這是初級(jí)階段的正常表現(xiàn)。
由于麻將競(jìng)技的目的是“和牌”，有些朋友的競(jìng)技水平長(zhǎng)期停滯在這個(gè)階段，一門心思就是和牌。他們對(duì)和牌規(guī)律知之不多，需要在認(rèn)識(shí)上有個(gè)飛躍：一定要懂得“勢(shì)”與“時(shí)”是麻將之魂。要懂得手牌與堂子里牌的關(guān)系。在行牌過程中，要關(guān)注自己的手牌，更要關(guān)注堂子里的牌。堂子里的牌是幾家不需要而舍棄出來的牌，也叫“尸牌”，其實(shí)這些牌是你觀察牌勢(shì)的最現(xiàn)實(shí)、最靈敏的信息窗。這些信息是你行牌的依據(jù)，否則你只能在“盲目性”的狹道上行走。就像打仗，要派偵察兵把地形、敵情都摸清楚，才能下決心打好這個(gè)戰(zhàn)役。
實(shí)現(xiàn)這個(gè)飛躍，才能走進(jìn)“謀術(shù)”“謀勢(shì)”的階段，成為名副其實(shí)的高手。
……
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