一個(gè)字一個(gè)字地救出自己:木心的文學(xué)世界
定 價(jià):59.8 元
叢書名:鳳鳴叢書·創(chuàng)意寫作書系
- 作者:趙思運(yùn),李新榮 編
- 出版時(shí)間:2019/9/1
- ISBN:9787559440211
- 出 版 社:江蘇鳳凰文藝出版社
- 中圖法分類:I206.7-53
- 頁(yè)碼:306
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
作為被中國(guó)臺(tái)灣和紐約華人圈視為深解中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳奇人物,木心在學(xué)術(shù)界卻并未得到充分關(guān)注。本著作詳細(xì)探討了“紹興的希臘人”木心在精神人格中的傳統(tǒng)基因、烏鎮(zhèn)元素,深入剖析了木心的文藝觀念及其生成,展現(xiàn)了木心在文學(xué)領(lǐng)域的成就,并對(duì)其代表作進(jìn)行了鑒賞。
大雅今朝,鳳鳴桐鄉(xiāng)。我們的靈魂在傾聽(tīng):文化創(chuàng)造的源泉在充分涌流,民族文化創(chuàng)造的活力在持續(xù)迸發(fā),中華民族文化復(fù)興的腳步,近了!
2016年5月17日,總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出;“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面,戰(zhàn)略布局,實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)可以也應(yīng)該大有作為!睘榱擞又腥A民族新一輪鳳凰涅槃,浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院、桐鄉(xiāng)市文化廣電新聞出版局聯(lián)袂奉獻(xiàn)“鳳鳴叢書”,作為我們的獻(xiàn)禮!
“鳳鳴叢書”作為浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院最新學(xué)術(shù)成果和創(chuàng)作成果,是浙江傳媒學(xué)院博雅學(xué)術(shù)在人文積淀厚實(shí)的桐鄉(xiāng)文化土壤中綻放的文明之花。風(fēng)雅桐鄉(xiāng),人杰地靈,曾經(jīng)涌現(xiàn)了朱子學(xué)家張履祥、學(xué)者呂留良、廉吏嚴(yán)辰、太虛大師、文學(xué)巨匠茅盾、藝術(shù)巨匠豐子愷、藝術(shù)大家木心、攝影大師徐肖冰、篆刻大師錢君匋、漫畫大師沈伯塵、編輯家沈葦窗、出版家陸費(fèi)逵、著名畫家吳蓬、著名新聞工作者金仲華、著名女將軍張琴秋等。這些文化名人,構(gòu)成了桐鄉(xiāng)的“城市符號(hào)”,凝聚成桐鄉(xiāng)文化的“魂”。桐鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),理所當(dāng)然地成為浙江傳媒學(xué)院豐富的學(xué)術(shù)資源和教育資源,同時(shí),也滋養(yǎng)了浙江傳媒學(xué)院學(xué)子的精神文化肌理。
文學(xué)院是浙江傳媒學(xué)院設(shè)立最早、辦學(xué)歷史最久的院部之一,擁有戲劇影視文學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)、漢語(yǔ)國(guó)際教育、秘書學(xué)4個(gè)本科專業(yè)及戲劇影視文學(xué)(編劇與策劃)、漢語(yǔ)言文學(xué)(涉外文秘)2個(gè)本科專業(yè)方向,F(xiàn)有浙江省“十一五”重點(diǎn)學(xué)科戲劇戲曲學(xué),“十二五”省重點(diǎn)學(xué)科戲劇與影視學(xué)(戲劇戲曲學(xué)方向),“十三五”省一流學(xué)科戲劇與影視學(xué)(影視藝術(shù)理論與批評(píng)方向、影視編劇與創(chuàng)作方向);“十二五”校級(jí)重點(diǎn)學(xué)科中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)(文化與傳播),“十三五”校級(jí)一流培育學(xué)科中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論。戲劇影視文學(xué)是浙江省重點(diǎn)專業(yè)和浙江省新興特色專業(yè)。中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)大類是校級(jí)重點(diǎn)專業(yè)。文學(xué)院現(xiàn)擁有省級(jí)研究基地“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”。學(xué)院學(xué)術(shù)實(shí)力強(qiáng),科研成果豐富,近年來(lái)承擔(dān)了國(guó)家級(jí)項(xiàng)目10余項(xiàng)、省部級(jí)項(xiàng)目50余項(xiàng)、廳局級(jí)項(xiàng)目60余項(xiàng),各級(jí)教改項(xiàng)目近20余項(xiàng);出版學(xué)術(shù)專著40余部、文學(xué)作品10余部。學(xué)院教學(xué)水平高,育人業(yè)績(jī)好。文學(xué)院學(xué)生近年在柏林華語(yǔ)電影節(jié)、威尼斯電影節(jié)“青年電影人培養(yǎng)計(jì)劃”、全球華語(yǔ)大學(xué)生短詩(shī)大賽等國(guó)際賽事以及北京大學(xué)生電影節(jié)、環(huán)保部劇本征集、全國(guó)大學(xué)生征文大賽等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)大賽中獲獎(jiǎng)30多項(xiàng)。
浙江傳媒學(xué)院非常重視政產(chǎn)學(xué)研合作。近年來(lái),由文學(xué)院自主創(chuàng)作的影視劇《明月前身》《蓋世武生》《孝女曹娥》《長(zhǎng)生殿》《夢(mèng)尋》《七把槍》等已在中央電視臺(tái)播出。為了促進(jìn)政產(chǎn)學(xué)研全方位深度合作,文學(xué)院成功申報(bào)了兩個(gè)校級(jí)研究機(jī)構(gòu):茅盾研究中心和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究與創(chuàng)作中心,凝練了茅盾研究團(tuán)隊(duì)、木心研究團(tuán)隊(duì)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究與創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)、張?jiān)獫?jì)影視劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)等,展開(kāi)了大量務(wù)實(shí)工作!傍P鳴叢書”即是文學(xué)院在桐鄉(xiāng)文化土壤深耕細(xì)作收獲的第一批文化作物。第一輯包括《茅盾研究年鑒(2014-2015)》《媒體化語(yǔ)境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型研究》《藝術(shù)現(xiàn)代性與當(dāng)代審美話語(yǔ)轉(zhuǎn)型》《百年漢詩(shī)史案研究》《漢語(yǔ)飲食詞匯研究》《圖像、文字文本與靈視詩(shī)學(xué)》《唐代園林與文學(xué)之關(guān)系研究》。茅盾是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作家、文藝?yán)碚摷、文學(xué)翻譯家,是我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者、中國(guó)革命文藝的奠基人,茅盾研究已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的顯學(xué)。浙江傳媒學(xué)院茅盾研究中心作為茅盾研究的重要陣地,編撰的《茅盾研究年鑒》已經(jīng)連續(xù)出版4年,今后還會(huì)持續(xù)下去。木心作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大家、詩(shī)人、畫家,在中國(guó)臺(tái)灣和紐約華人圈被視為深解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精英和傳奇人物,一直是浙江傳媒學(xué)院和桐鄉(xiāng)市學(xué)者的用心之處,木心研究成果理所當(dāng)然將是“鳳鳴叢書”持續(xù)關(guān)注的對(duì)象。
2014年5月4日,總書記在同北京大學(xué)師生座談時(shí)指出:“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)!笨倳涍指出:“中華文明綿延數(shù)千年,有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國(guó)人內(nèi)心,潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天,我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),否則就不會(huì)有生命力和影響力!迸嘤秃霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“鳳鳴叢書”將致力于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘以及文藝精品的創(chuàng)作,為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供文化自信力。我們將關(guān)注昆曲劇本、動(dòng)畫片劇本、張?jiān)獫?jì)影視劇本、杭嘉湖文藝精品等,策劃更多創(chuàng)作活動(dòng),去謳歌桐鄉(xiāng)、謳歌杭嘉湖、謳歌浙江省新世紀(jì)新面貌,堅(jiān)守我們的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀,利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富的思想道德資源,使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
正如木心在《詩(shī)經(jīng)演》里寫道:“遵彼烏鎮(zhèn)。迥其條肄。既見(jiàn)舊里。不我遐棄!蓖┼l(xiāng)文化是常新的,游子木心把她視為自己的精神歸宿。同時(shí),桐鄉(xiāng)又是中華文明的一個(gè)美麗縮影,博大精深的中華文明乃是中國(guó)人的安身立命之所。置身于桐鄉(xiāng)大地上,我們感同身受,矚目著中華文明孕育的新一輪鳳凰涅槃。黎明正噴薄而出,我們正跨步在金光大道上!
趙思運(yùn),山東鄆城人,文學(xué)博士,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,曾為美國(guó)佛蒙特藝術(shù)中心駐留詩(shī)人,F(xiàn)為浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院教授,浙江省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),浙江省社科普及基地茅盾研究中心主任,中國(guó)茅盾研究會(huì)理事,《茅盾研究年鑒》主編。出版專著《百年漢詩(shī)史案研究》《中國(guó)大陸當(dāng)代漢詩(shī)的文化鏡像》《何其芳人格解碼》《詩(shī)人陸志韋研究及其詩(shī)作考證》《江南風(fēng)度:90年代以來(lái)浙江詩(shī)群的審美嬗變》等,以及詩(shī)集《一本正經(jīng)》等。主編《一個(gè)字一個(gè)字地救出自己:木心的文學(xué)世界》《江南風(fēng)度:21世紀(jì)杭嘉湖詩(shī)選》等。
編 木心的精神人格
傳統(tǒng)溯源——論詩(shī)人木心的精神底色
木心與烏鎮(zhèn)的文化聯(lián)系
木心的精神還鄉(xiāng)
括號(hào)里的木心
第二編 木心的文藝觀念
“文學(xué)個(gè)體戶”:木心創(chuàng)作的價(jià)值取向
木心文學(xué)觀念之考察 ——以“文學(xué)本體性的高妙”為核心
木心文學(xué)批評(píng)的作家色彩
茅盾和木心怎么講《荷馬史詩(shī)》?
“王顧左右而言他的大自由——《洛陽(yáng)伽藍(lán)賦》解碼
《文學(xué)回憶錄》:文學(xué)立體脈絡(luò)
木心畫中之魂與肌骨:“道”與“空間意象”
第三編 木心的創(chuàng)作成就
詩(shī)性、畫意與音韻——木心小說(shuō)藝術(shù)的跨界之旅
《大宋母儀》的改寫研究——木心互文性文學(xué)創(chuàng)作個(gè)案分析
木心“統(tǒng)體運(yùn)韻”說(shuō)及《旗語(yǔ)》的運(yùn)作機(jī)制
《詩(shī)經(jīng)演》中的“男”與“色”
詩(shī)意的與現(xiàn)實(shí)的:木心與他的情欲書寫
木心散文中的思辨精神
木心創(chuàng)作中的互文性
從木心散文看中國(guó)文學(xué)的底氣
木心散文中的智與美
木心散文中的悲觀精神
木心“復(fù)古文化”中的“小清新”
困惑與浪漫:木心愛(ài)情詩(shī)的內(nèi)核
木心的語(yǔ)言詩(shī)學(xué)
木心作品的語(yǔ)言藝術(shù)
木心筆下的故鄉(xiāng)情
木心創(chuàng)作中的桐鄉(xiāng)元素
木心:化身孤島的鯨
第四編 木心代表作鑒賞
當(dāng)我談木心時(shí)我也在談張愛(ài)玲
《童年隨之而去》:一場(chǎng)“啟蒙運(yùn)動(dòng)”
《九月初九》:木心的文化鄉(xiāng)愁
《遺狂篇》:靈魂之旅
《哥倫比亞的倒影》:永葆童心的真誠(chéng)靈魂
淺談《哥倫比亞的倒影》
《烏鎮(zhèn)》:木心筆下感官世界的構(gòu)建
《我紛紛的情欲》:情人在歐羅巴
《從前慢》中的時(shí)間哲思
《上海賦》:畸形繁華背后的老上海
《溫莎墓園日記》賞析
《愛(ài)默生家的惡客》:哲學(xué)、宗教、藝術(shù)的,太過(guò)哲學(xué)、宗教、藝術(shù)的……
《夏明珠》中的烏鎮(zhèn)情結(jié)