全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的大計(jì)，是我國(guó)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路的內(nèi)在要求，是邁向人與自然和諧共生現(xiàn)代化征程的必然選擇。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必將要求各個(gè)地區(qū)、各行各業(yè)深入貫徹生態(tài)文明理念。
　　以生態(tài)文明理念指導(dǎo)區(qū)域物流實(shí)踐，發(fā)展生態(tài)文明型物流，實(shí)現(xiàn)區(qū)域物流的綠色循環(huán)低碳轉(zhuǎn)型，對(duì)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展、創(chuàng)造國(guó)際可持續(xù)發(fā)展環(huán)境、提高區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)水平、全面建成小康社會(huì)具有重要的理論與實(shí)踐意義�；�于此，本書(shū)以生態(tài)文明視野探討區(qū)域物流發(fā)展問(wèn)題。
　　第一章，闡述了本書(shū)的研究背景與意義，并對(duì)國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究進(jìn)展進(jìn)行了論述。第二章，對(duì)作為理論基礎(chǔ)的馬克思物質(zhì)變換和流通理論、現(xiàn)代物流理論、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展理論、生態(tài)文明理論進(jìn)行了闡述。第三章，分析了區(qū)域物流的發(fā)展過(guò)程與特點(diǎn)，并從內(nèi)涵、表現(xiàn)形態(tài)、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、特征與功能等方面對(duì)生態(tài)文明型物流進(jìn)行了理論探討。第四章，分析了我國(guó)區(qū)域生態(tài)文明型物流發(fā)展存在的問(wèn)題，并深入剖析制約我國(guó)區(qū)域生態(tài)文明型物流發(fā)展的原因。第五章，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展區(qū)域生態(tài)文明型物流的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了分析與闡述。第六章，指出生態(tài)文明型物流表現(xiàn)形態(tài)在區(qū)域的實(shí)踐構(gòu)成了區(qū)域生態(tài)文明型物流的基本發(fā)展模式，對(duì)生態(tài)文明型物流的基本發(fā)展模式以及融合了基本模式的區(qū)域生態(tài)文明型物流與生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)互促發(fā)展的模式進(jìn)行了闡述。第七章，為促進(jìn)區(qū)域生態(tài)文明型物流發(fā)展模式的有效運(yùn)行，對(duì)協(xié)調(diào)區(qū)域生態(tài)文明型物流相關(guān)主體的利益關(guān)系進(jìn)行分析。第八章，為推動(dòng)區(qū)域生態(tài)文明型物流發(fā)展，對(duì)我國(guó)構(gòu)建生態(tài)文明制度體系、完善規(guī)劃建設(shè)及其執(zhí)行體系、構(gòu)筑科技支撐體系、構(gòu)造宣傳教育與人才培養(yǎng)體系、健全國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作機(jī)制等一系列保障措施進(jìn)行闡述。第九章，對(duì)我國(guó)區(qū)域生態(tài)文明型物流的發(fā)展進(jìn)行總結(jié)與展望。
　　在本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程中，博士生導(dǎo)師廖福霖教授給予了悉心指導(dǎo)，李建平教授、祁新華教授、黃茂興教授、戴雙光教授提出了很多富有啟發(fā)性的寶貴意見(jiàn)和建議。本書(shū)的出版，獲得了龍巖學(xué)院“奇邁書(shū)系”出版基金和相關(guān)科研項(xiàng)目的資助，以及中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社編輯的大力支持，在此一并謹(jǐn)致謝忱！
　　因作者水平有限，書(shū)中難免有疏漏和不妥之處，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。