善惡同源，駕之者勝。當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為如同空氣和水一樣幾乎不可或缺的存在，同時，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也使其成為各種惡行滋生泛濫的空間：騷擾、詐騙、謠言、虛假評論、不良信息、反動宣傳、網(wǎng)絡(luò)滲透、網(wǎng)絡(luò)群體性事件、網(wǎng)絡(luò)病毒，凡此種種，危害百姓利益，破壞社會穩(wěn)定甚至威脅國家安全。習(xí)總書記指出，網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間的治理，不但需要全社會共同參與、共同努力，更需要技術(shù)手段的支撐和保障。網(wǎng)絡(luò)空間安全的重要性已為全社會所公認(rèn)，相關(guān)理論與技術(shù)也全面開花、枝繁葉茂。 凡是行過，皆有痕跡。網(wǎng)絡(luò)世界，縱然表象繁雜繚亂，技術(shù)五花八門，其深層的背后仍然是物理世界鮮活的人，因而其本質(zhì)與物理世界并無二致，“行”則有“痕”，透過“痕”則可以看清人。網(wǎng)絡(luò)空間的“行”即網(wǎng)絡(luò)行為，其“痕”即為網(wǎng)絡(luò)行為數(shù)據(jù)。網(wǎng)絡(luò)行為既是網(wǎng)絡(luò)世界的重要組成部分，也是網(wǎng)絡(luò)世界存在的理由。網(wǎng)絡(luò)空間自身構(gòu)成虛擬世界，但是由于網(wǎng)絡(luò)背后的主角和驅(qū)動力是人，因而其必定與物理世界建立連接，構(gòu)成廣義上的網(wǎng)絡(luò)空間。在廣義的網(wǎng)絡(luò)空間中，從衣食住行到精神需求甚至于其他的方方面面，物理世界的人都可以通過具體的網(wǎng)絡(luò)行為得到解決和滿足。通過對這些行為數(shù)據(jù)的分析，不難理解行為者的動機(jī)，甚至可以通過歷史規(guī)律的分析對未來行為進(jìn)行預(yù)測，這就是網(wǎng)絡(luò)行為分析的初衷。網(wǎng)絡(luò)行為分析技術(shù)近年來蓬勃發(fā)展，已發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)空間安全的重要支撐。 有道無術(shù)，術(shù)尚可求；有術(shù)無道，止于術(shù)。網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)的快速發(fā)展急需與之相適應(yīng)的科學(xué)理論，然而截至目前，尚缺乏全面、統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)行為分析專著。我們在近年來的項目實踐和學(xué)術(shù)研究中發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)及人工智能的很多應(yīng)用及研究雖名目各異，然本質(zhì)和方法上殊途同歸，深感統(tǒng)一論述之必要�；�于統(tǒng)一論述的初衷，本書搜聚當(dāng)前最熱點的網(wǎng)絡(luò)行為分析類應(yīng)用，以它們?yōu)槠鹗佳芯繉ο螅�針對它們做共性分析，建立網(wǎng)絡(luò)行為分析技術(shù)的基本概念和框架，進(jìn)而按照網(wǎng)絡(luò)行為分析的過程，從行為數(shù)據(jù)獲取、數(shù)據(jù)聚合、數(shù)據(jù)處理、網(wǎng)絡(luò)用戶資源測繪、事件檢測與評估、事件溯源、行為預(yù)測等幾方面進(jìn)行了體系化的講解，最后給出了基于網(wǎng)絡(luò)行為分析的網(wǎng)絡(luò)智慧治理方法。 兵無常法，水無常形，運(yùn)用之妙，存乎一心。本書重點講述關(guān)于行為分析的技術(shù)體系、技術(shù)原理及技術(shù)應(yīng)用方法，但要正確分析網(wǎng)絡(luò)行為，僅限于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。技術(shù)乃良工之利器，其重要性毋庸置疑，不過任何技術(shù)都不是萬能仙丹，一試必靈，必須認(rèn)真考察應(yīng)用場景對技術(shù)的選擇性以及技術(shù)針對應(yīng)用場景的主動適應(yīng)，尤其網(wǎng)絡(luò)行為分析，其背后是復(fù)雜的、活生生的人。“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時”說的就是識人之難。對網(wǎng)絡(luò)行為分析來說，除了識人本難，需要從人性角度進(jìn)行考察外，還要加上前置環(huán)節(jié)，即行為數(shù)據(jù)的選取難。人類沒有上帝視角，永遠(yuǎn)無法得到全要素、全周期的行為數(shù)據(jù)，選取數(shù)據(jù)時，必須擺脫無關(guān)及偽劣數(shù)據(jù)的牽制、迷惑和干擾，否則如同緣木求魚，結(jié)論可能與真相差之千里�？梢哉f，行為數(shù)據(jù)選擇的代表性和準(zhǔn)確性很大程度上決定了行為分析的有效性。 本書的內(nèi)容組織和形式設(shè)計，試圖以身邊的熱點應(yīng)用為起點，以容易理解的方式引導(dǎo)讀者建立關(guān)于行為分析的整體概念，包括通用定義和理論框架，進(jìn)而以具體的例程貫穿行為分析各個環(huán)節(jié)的講解，以幫助讀者對照概念開展實操以深化理解。其中，全書的章節(jié)內(nèi)容規(guī)劃和整體統(tǒng)籌由于洪濤負(fù)責(zé)，第1章由于洪濤、吳翼騰編寫，第2、4章由李邵梅編寫，第3、8章由吳翼騰編寫，第5章由黃瑞陽、李倩編寫，第6章由吳翼騰、曲強(qiáng)編寫，第7章由吳錚、丁悅航編寫，第9章由曲強(qiáng)編寫。另外，趙秀明、胡新棒、鄭洪浩、李繼中等為本書的繪圖、審校、排版付出了大量心血，在此特真誠感謝他們的辛苦付出和認(rèn)真態(tài)度。 本書終于能夠付諸出版，感觸良多，我要感謝所有給予我智慧的偉大的學(xué)者們，還要感謝職業(yè)生涯中給予我真誠的幫助、啟發(fā)以及值得回憶和自省的人和事。特別地： 感謝已去世多年的父親，他曾經(jīng)當(dāng)過多年的村支書，沉默寡言，很少過問我的學(xué)習(xí)和工作，但是他說過的一句話讓我永生難忘，那就是在他供我們姐弟幾個上學(xué)、遭遇親鄰不解甚至嘲諷時說的“砸鍋賣鐵也要供孩子們上學(xué)”。正是這句話讓我們姐弟幾個都走出農(nóng)門、接受了高等教育，也正是這句話，讓他負(fù)債勞累多年，卻幾乎沒有享受過生活。父親，我時常在夢中看到您慈祥的微笑！ 感謝我的母親，她只是一個普通的農(nóng)民，幾乎沒有接受過什么教育，但她是十里八村有名的記憶力好、識字多的人。在她八十多歲的時候，仍然會偶爾戴上老花鏡顫顫巍巍地給孫女寫上一兩句祝福的話，也會在遇到不認(rèn)識的字時向別人虛心請教。她有著那個年代婦女共有的勤勞能干的品質(zhì)，而且富有生活智慧，印象中當(dāng)年她總能把貧窮的家打理得整潔溫馨。她常常會用“但做好事莫問前程”之類的俗語，告訴我們做個好人，做個善良的人。母親很寬容，對所有的人，其中也包括我，她從不計較我沒在她膝前盡孝。今年疫情期間母親不幸離世，即使在她生命最后的時間里，仍然時常催我早點回單位，好好工作。寸草之心，何以報母愛春暉！ 在此特別感謝我的三個姐姐，這些年來，她們毫無怨言、默默付出，照顧父親母親，總是告訴我不用牽掛家里，又時常提醒我工作的時候要勞逸結(jié)合、保重身體。有她們在，我有一種一直沒有長大的錯覺，不用操心家里的事，也沒有在父母前盡到我的孝心。她們的愛如冬日暖陽，溫柔和煦。我只想在此告訴她們，我一直幸運(yùn)于做她們的弟弟！ 衷心感謝我的愛人，她在兢兢業(yè)業(yè)完成自己工作的同時，無私地操持著全家的衣食起居，默默承擔(dān)著單調(diào)、枯燥、瑣碎的家務(wù)勞動。她一直包容我的缺點，還用實際行動理解并支持我的工作，會在我忙得暈頭轉(zhuǎn)向的時候提醒我給母親打電話、陪母親嘮嘮家常，也會在我苦惱煩躁時給予我耐心的傾聽和安慰，還會在很多問題上與我交流看法，從新的視角給我中肯的建議、啟發(fā)性的思路甚至完美的答案。她的鼓勵和支持，是我完成此書最大的動力！ 感謝我的女兒，她很小就獨(dú)自踏上異國求學(xué)之路，用瘦小柔弱的肩膀扛下了一個人在外的生活和學(xué)習(xí)壓力。尤其是2020年的新冠疫情期間，她自己謀劃、克服重重阻力，輾轉(zhuǎn)第三國回到澳大利亞，并且在澳大利亞疫情爆發(fā)后，一邊堅持學(xué)業(yè)，一邊“深挖洞、廣積糧”，整個過程，讓我見識并且感動于她的獨(dú)立、努力和堅強(qiáng)。自強(qiáng)者，人恒強(qiáng)之，謹(jǐn)以此書與她共勉！ 感謝西安電子科技大學(xué)出版社的李惠萍老師，她熱情地支持我編寫此書，且在寫作過程中給予我不厭其煩的悉心指導(dǎo)。 由于作者水平有限，書中難免存在不足與紕漏之處，敬請廣大讀者不吝指正。