價值視野下的國家治理 思想理論資源與中國經(jīng)濟治理實踐/國家治理叢書
定 價：60 元
叢書名：國家治理叢書
- 作者：劉敬魯 著
- 出版時間：2017/9/1
- ISBN：9787100140690
- 出 版 社：商務(wù)印書館
- 中圖法分類：D630.1
- 頁碼：292
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
本書是作者對國家治理的思想理論資源和當(dāng)今我國經(jīng)濟治理實踐問題所進行的研究，包括國家整體治理的價值思想，現(xiàn)代組織管理的哲學(xué)理論，一般管理的哲學(xué)問題，當(dāng)代中國經(jīng)濟治理實踐的價值選擇四個方面的內(nèi)容。主要討論了中國古代孔子和孟子以德仁為核心的國家治理思想，西方自由主義與共同體主義尤其是桑德爾與羅爾斯在國家治理的價值問題上的尖銳爭論，現(xiàn)代重要管理哲學(xué)思想家謝爾登、福利特、麥金太爾、科克比對組織管理特別是企業(yè)管理的多維思考，在一般管理維度上所需處理的辯證法和價值沖突問題，深入考察了我國經(jīng)濟治理實踐的重要價值選擇，包括我國經(jīng)濟制度的價值目的、市場經(jīng)濟的本質(zhì)與局限、我國實行經(jīng)濟平等與經(jīng)濟自由平衡發(fā)展的必要性、我國國有資源制度的公正安排等。這些成果對于當(dāng)今我國國家治理的改革和完善，具有直接或間接的參照考量意義。
導(dǎo)言
國家治理是人類社會自從國家產(chǎn)生以來所不斷進行的重大實踐過程。在當(dāng)代中國，改革和完善國家治理已建成為一個事關(guān)民族振興的重大時代任務(wù)。要成功地完成這一任務(wù)，需要正確的理論指引，而這只有通過對國家治理的一般規(guī)律和中國國家治理的實實際課題進行深入透徹的研究才能做到。
需要指出的是，這里所說的治理是廣義的，包括統(tǒng)治和管理兩個方面。治理的這種內(nèi)涵，主要不是來自這一概念的邏輯語義，而是來自人類國家治理歷史的賦予。這從根本上是由國家的性質(zhì)和功能所決定的。分析從古至今的中外國家治理實踐，可以充分證明這一點。從這一角度來看，近年來國內(nèi)學(xué)者關(guān)于治理與管理的區(qū)別的討論，主要是形式的而非實質(zhì)的。由此來思考國家治理的內(nèi)容層次，它既包括社會整體層次的治理，也包括一個社會中各種微觀組織層次的治理或管理，特別是經(jīng)濟方面的企業(yè)組織的治理或管理。無疑，微觀組織層次的治理由于具體環(huán)境的富于變化而需要更多的靈活性，而且更易受到組織管理者的主觀特征的影響，但從根本上看，微觀組織的治理是由社會整體的治理方式所決定的，因而總是一個國家的治理實踐的構(gòu)成部分。
在這種意義上的國家治理方面，中外各民族的歷史不僅積累了各具特色的實踐經(jīng)驗，而且形成了豐富多樣的思想理論。這些實踐經(jīng)驗和思想理論，對于改革和完善我國國家治理制度來說，是值得認真對待的重要資源，具有廣泛和深刻的借鑒意義。
僅就思想理論資源來說，如果我們主要關(guān)注中國和西方的國家治理思想的話，那么它們對于當(dāng)今中國的國家治理改革都具有不可忽視的重要意義。中國古代所形成的國家治理思想，作為中國文化的一個核心部分，以中國古代社會情境為基礎(chǔ)，以自強不息、統(tǒng)一和諧、社會優(yōu)先為主要價值取向，在很大程度上構(gòu)成了當(dāng)今中國國家治理的一種理念背景，有形無形地影響著當(dāng)今中國國家治理的變革進程。顯然，要想成功地實現(xiàn)中國國家治理的改革目標，就很有必要對于中國古代的國家治理思想進行深入反思。西方特別是西方現(xiàn)代以來的國家治理思想，產(chǎn)生于西方社會的特定歷史，具有自身的特殊性質(zhì)、內(nèi)容特征與合理性，無疑，它主要適用于西方社會，但它對于中國國家治理的現(xiàn)代化改進來說，也有許多值得認真分析、參考和改造的方面。
同時，任何一個國家的治理在本質(zhì)上都是現(xiàn)實性的，都是實際地處理一個社會所面臨的各種問題的過程。這就是說，一個國家的治理，除了需要充分借鑒以往的思想理論資源之外，還必須直接面對和深入研究這個國家的現(xiàn)實問題，形成新的國家治理理論。因此，就我國國家治理的改革和完善來說，只有全面深入思考當(dāng)今我國的國家治理實踐，創(chuàng)造出適合我國現(xiàn)實國情的正確的治理理念，才能順利指引我國國家治理的改革完善過程達到預(yù)定目的。
本著作是對我近年來關(guān)于中外某些重要思想資源和我國國家治理現(xiàn)實的某些領(lǐng)域所作思考的記錄。在思想理論資源方面，多數(shù)篇章是對西方現(xiàn)代以來一些學(xué)者關(guān)于國家治理和組織管理的哲學(xué)研究的思考，包括對西方自由主義與共同體主義尤其是桑德爾與羅爾斯在國家治理問題上的爭論的分析，以及對現(xiàn)代幾位重要管理哲學(xué)家的組織管理理論的討論；另有兩篇是對中國古代孔子和孟子的國家治理思想的初步思考。在現(xiàn)實實踐方面，則主要是關(guān)于我國經(jīng)濟治理問題的，包括對市場經(jīng)濟的本質(zhì)與局限、我國經(jīng)濟制度的價值目的、我國實行經(jīng)濟自由與經(jīng)濟平等相互平衡、我國國有自然資源制度安排等問題的探討。
本著作的成果雖然是針對國家治理這一宏大主題的，但并不是專題形式的探討，而是對諸多散論成果的組合。當(dāng)然，我認為，這種形式的著作成果，應(yīng)有其不同于專門著作的學(xué)術(shù)價值。
在本著作的結(jié)構(gòu)方面，依據(jù)我上面對治理的廣義理解，同時，結(jié)合我以往對國家治理進行思考所形成的多方面成果，我把本著作的內(nèi)容分為四個部分：國家整體治理的價值思想，現(xiàn)代組織管理的哲學(xué)理論，一般管理的哲學(xué)問題，當(dāng)代中國經(jīng)濟治理實踐的價值選擇。
本著作的內(nèi)容所討論的國家整體治理、組織治理和中國經(jīng)濟治理實踐問題，絕大多數(shù)屬于價值問題，因而本著作的分析視野也主要是價值性質(zhì)的。這也是本著作取名為“價值視野下的國家治理”的原因。
劉敬魯，哲學(xué)博士，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)管理哲學(xué)研究中心主任，主要研究管理哲學(xué)、經(jīng)濟哲學(xué)、現(xiàn)代西方哲學(xué)。1998年4月—1999年2月由“中國—歐盟高等教育合作項目”資助，赴英國威爾士大學(xué)研究歐盟的決策體制。主持國家、教育部、北京市多項基金課題。出版《海德格爾人學(xué)思想研究》（修訂版）、《人?社會?文化》、《經(jīng)濟哲學(xué)》、《西方管理哲學(xué)》、《現(xiàn)代管理重大問題哲學(xué)研究》等著作，在《新華文摘》、《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動態(tài)》、《光明日報》、《中國人民大學(xué)學(xué)報》、《教學(xué)與研究》、《經(jīng)濟理論與經(jīng)濟管理》、《社會科學(xué)戰(zhàn)線》、《學(xué)術(shù)月刊》、《天津社會科學(xué)》、《河北學(xué)刊》、《學(xué)術(shù)研究》、《道德與文明》等刊物上發(fā)表論文60余篇。
導(dǎo) 言......................................................................................................................................1
第一編 國家整體治理的價值思想
第一章 孔子國家治理思想的結(jié)構(gòu)論分析及現(xiàn)實借鑒意義...............................7
一、國家治理的方向坐標：導(dǎo)之以德...............................................................8
二、國家的秩序維系：禮主刑次......................................................................12
三、實現(xiàn)民眾基本生存：富之庶之..................................................................15
四、導(dǎo)之以德、禮主刑次、富之庶之的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián).....................................19
第二章 孟子性善論的價值意蘊及其對社會治理的重要意義........................22
一、性善論—對于人性之價值事實的認定.............................................22
二、性善論的社會共存價值意蘊 .....................................................................29
三、性善論的價值意蘊對于社會治理的重要意義.....................................33
第三章 當(dāng)代西方國家治理研究的兩種價值取向及其意義.............................39
一、國家治理研究的共同善目的理論.............................................................39
二、國家治理研究的權(quán)利正義理論..................................................................46
三、兩種國家治理理論的局限與意義.............................................................53
第四章 西方公民社會理念對我國社會管理創(chuàng)新的有限意義........................57
一、公民社會框架與我國社會管理的部分相關(guān)度.....................................57
二、公民社會價值理念對我國社會管理創(chuàng)新的有限適用性..................61
三、公民社會的價值觀實質(zhì)對我國社會管理創(chuàng)新的非實質(zhì)意義.........66
第五章 桑德爾和羅爾斯在正義與善問題上的對立以及批判式融合的可能性..................................................................................................................70
一、在正義與個人善觀念的關(guān)系問題上的對立..........................................70
二、在正義與共同善的關(guān)系問題上的對立...................................................79
三、雙方對立的本質(zhì)及一種批判式融合的可能性.....................................83
第二編 現(xiàn)代組織管理的哲學(xué)理論
第六章 整體思維在現(xiàn)代管理理論中的凸顯及其知識論定位........................93
一、從科學(xué)管理理論的有限整體思維到社會合作理論的整體視野...........................................................................................................93
二、關(guān)注組織與環(huán)境的整體歷史關(guān)聯(lián)...........................................................104
三、現(xiàn)代管理理論整體思維方式的知識論定位........................................114
第七章 謝爾登對管理的科學(xué)與人文維度的創(chuàng)造性探索及其現(xiàn)實意義......118
一、對管理哲學(xué)的理解.......................................................................................118
二、管理的人文維度與科學(xué)維度....................................................................121
三、工業(yè)管理所承擔(dān)的人性與社會性內(nèi)容.................................................125
四、工業(yè)管理對共同體和工人的社會責(zé)任.................................................128
五、工廠的勞動力與生產(chǎn)管理的倫理要求.................................................133
六、理論貢獻和現(xiàn)實意義...................................................................................135
第八章 福利特的企業(yè)管理的融合統(tǒng)一理論.......................................................142
一、企業(yè)管理的根本檢驗：企業(yè)成為融合的統(tǒng)一體..............................143
二、組織內(nèi)部沖突的建設(shè)性解決：愿望融合.............................................147
三、管理者與員工的權(quán)力共在：權(quán)力融合.................................................150
四、理論內(nèi)容和價值取向評價.........................................................................156
第九章 麥金太爾對管理的有效性主張的批判...................................................160
一、管理的有效性主張的情感主義本質(zhì)......................................................161
二、管理的“有效性”概念的道德虛構(gòu)性質(zhì).............................................169
三、管理的有效性在道德或價值上并非中立.............................................176
第十章 科克比對企業(yè)管理的規(guī)范論分析............................................................182
一、徹底的規(guī)范視角............................................................................................183
二、徹底規(guī)范視角下的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)者...........................................................187
三、領(lǐng)導(dǎo)人員需要具備的美德.........................................................................190
第三編 一般管理的哲學(xué)問題
第十一章 管理的多維辯證關(guān)系...............................................................................199
一、對組織成員個體的管理：整合、凝聚個體的力量為組織
整體的力量.....................................................................................................200
二、對組織的人際對象的管理：管理他人與管理自己的統(tǒng)一...........205
三、對組織與環(huán)境關(guān)系的處理：對環(huán)境的適應(yīng)、借助和改變...........208
第十二章 管理所關(guān)涉的人的問題..........................................................................213
一、人性管理問題.................................................................................................213
二、利益關(guān)系管理問題.......................................................................................216
三、價值觀管理問題............................................................................................220
第十三章 共同體生活中價值沖突的正確管理...................................................225
一、共同體生活中價值沖突產(chǎn)生的必然性.................................................225
二、共同體生活中價值沖突正確管理的普遍原則...................................228
三、不同性質(zhì)價值沖突正確管理的具體原則.............................................231
第四編 當(dāng)代中國經(jīng)濟治理實踐的價值選擇
第十四章 我國經(jīng)濟制度安排的價值目的............................................................237
一、經(jīng)濟制度何以具有價值目的....................................................................237
二、我國經(jīng)濟制度構(gòu)成要素各自的價值目的.............................................241
三、我國經(jīng)濟制度的整體價值目的................................................................245
第十五章 市場經(jīng)濟自由的限度及制度調(diào)節(jié).......................................................249
一、市場經(jīng)濟自由的本質(zhì)內(nèi)涵與歷史形態(tài).................................................249
二、市場經(jīng)濟自由的共時性限度：經(jīng)濟平等與社會整體發(fā)展...........252
三、市場經(jīng)濟自由的歷時性限度：歷史存在的非永恒性 ....................255
四、市場經(jīng)濟自由的制度調(diào)節(jié).........................................................................257
第十六章 國有資源產(chǎn)權(quán)的完善及其對建設(shè)和諧社會的意義......................260
一、資源的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的歷史辯證關(guān)系.............................................260
二、我國國有資源產(chǎn)權(quán)安排存在的問題及其解決方式..........................265
三、國有資源產(chǎn)權(quán)的公正安排對建設(shè)和諧社會的重要意義................269
第十七章 我國實行經(jīng)濟平等與經(jīng)濟自由平衡發(fā)展的必要性......................273
一、經(jīng)濟自由與經(jīng)濟平等之間的三種可能關(guān)系........................................273
二、我國當(dāng)前經(jīng)濟平等相對經(jīng)濟自由的滯后狀況...................................277
三、我國實行經(jīng)濟平等與經(jīng)濟自由平衡發(fā)展的歷史合理性................280
參考文獻...............................................................................................................................285
后 記..................................................................................................................................292
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