當(dāng)友人們還在熱議張廣智先生去年冬天出版的第一本散文集《豫東豫東》的時(shí)候，散發(fā)著淡淡墨香的《故鄉(xiāng)炊煙》的書稿又呈現(xiàn)在我眼前，洋洋灑灑的，竟錄入散文隨筆近120篇之多。驚喜之余，我著實(shí)贊嘆張廣智先生為人做事之踏實(shí)與勤勉。即使職業(yè)寫作者，孜孜為文，經(jīng)年不輟，也鮮有如此之豐厚收獲者。
　　從內(nèi)容與主題角度來講，《故鄉(xiāng)炊煙》屬故鄉(xiāng)書寫一類。故鄉(xiāng)書寫是文學(xué)的基本主題之一，契合了文學(xué)的本質(zhì)，因而在整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作中占據(jù)了相當(dāng)大的部分。它呈現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)典作家魯迅、沈從文的小說中，也呈現(xiàn)在馬爾克斯、�？思{等外國(guó)作家的創(chuàng)作中。馬爾克斯在談到他的《百年孤獨(dú)》的創(chuàng)作緣起時(shí)說，該書起因于童年時(shí)外祖父領(lǐng)著他去咖啡園倉(cāng)庫(kù)見識(shí)冰塊的經(jīng)歷。而《故鄉(xiāng)炊煙》的每一篇，幾乎都有一個(gè)這樣的故事。豫東平原及其擴(kuò)至東部海疆的黃河沖積平原，是一個(gè)有著獨(dú)特歷史文化內(nèi)容的廣大區(qū)域，這里的每一個(gè)村落、每一個(gè)家族都有著獨(dú)自的特色，都有著精彩的故事，都有著文學(xué)抒寫的價(jià)值。在豫東作家中，劉慶邦、孫廣舉、孫方友、李明性、趙世信諸君曾在豫東地域書寫中展現(xiàn)了出色的才華，取得了不菲的實(shí)績(jī)。最新的創(chuàng)作成果則當(dāng)推張廣智先生的散文作品了。而且，比之于他的《豫東豫東》，《故鄉(xiāng)炊煙》對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)景、習(xí)俗、人物、故事的敘寫與描摹更為廣闊、更為深刻、更為傳神。張廣智先生的文學(xué)才情，率真大氣且不乏幽默風(fēng)趣的敘寫風(fēng)格，在這部作品中得到了更為充分的揮灑與展現(xiàn)。
　　這部散文集的近120篇文章，是作者懷著濃濃的情愫，對(duì)故鄉(xiāng)這個(gè)獨(dú)特的人文地域在獨(dú)特歷史時(shí)期之狀貌人事的追憶，時(shí)空的獨(dú)具性，使整體敘寫具有了獨(dú)特的認(rèn)識(shí)意義與審美價(jià)值。在閱讀過程中，也許因?yàn)榕c作者有著相似的童年，我情感深處的心結(jié)情緒被一次次觸擊，移情體驗(yàn)頻頻發(fā)生，一時(shí)竟分不清我和作者誰在述說，分不清莊生蝴蝶。在整部作品中，作者描述的各具特點(diǎn)的人物群體給我留下了深刻印象。當(dāng)然奶奶在其中居于至高無上的位置，在《老屋》《彈棉花》《干娘》等幾篇文章里，作者通過飽含深情的細(xì)節(jié)描寫，將慈愛聰慧、勤勞干練的奶奶的形象呈現(xiàn)在我們面前，使人不由得一遍又一遍地懷念和追憶在自己生命歷程中，在自己心靈深處的那個(gè)無可替代的奶奶，或者爺爺、外婆、外公。在這個(gè)鮮活的人物群體中，還有接生的婆婆、捏骨的朗爺、好心腸的老光棍兒、好人緣的村醫(yī)生，都讓人印象深刻。
　　基于深厚的生活底蘊(yùn)、敏銳的洞察力和過人的記憶力，作者對(duì)故鄉(xiāng)趣事的敘寫，繪聲繪色、生動(dòng)傳神，往往寥寥數(shù)語(yǔ)，便已曲盡其妙。如《老井》中的一段文字：“小時(shí)候，大人不讓我們靠近，恐怕失足落井，但好奇心催使我們偷偷去看。不敢站著看，就彎著腰看，或者趴在井沿兒上探頭看，發(fā)現(xiàn)井里有自己的影子，一晃一晃的。不敢多看，又慢慢地身子貼著地面退回來。這時(shí)即使有大人發(fā)現(xiàn)了，也不敢大聲吵，擔(dān)心我們一受驚，真就掉了下去�！狈怯写私�(jīng)歷者，料難作此精妙之描�。环怯写私�(jīng)歷者，也料難品味此描摹之精妙。正所謂“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。
　　這部散文集的主體部分，是作者對(duì)故鄉(xiāng)方物的集錦式敘寫。敘中有描，敘中有議，敘中有人物，敘中有風(fēng)情故事。這些篇目，不僅充分展現(xiàn)了作者撒豆成兵的文字功夫，也展現(xiàn)了作者深厚的文史學(xué)養(yǎng)和他作為一個(gè)準(zhǔn)民俗學(xué)家的獨(dú)門絕技�！毒虏恕芬黄�不僅生動(dòng)地?cái)⑹隽司虏说男螒B(tài)、習(xí)性、功用和各種做法與吃法，直令人垂涎欲滴，還把韭菜放到歷史文化背景下，遍引文人歌賦書帖，以確證韭菜實(shí)乃非同尋常之物。讀之，如飲甘醇，如食美珍，既得美感，又得滋養(yǎng)，幸甚至哉！
　　最后，需要提出的是，這部散文集還有一個(gè)突出特點(diǎn)，即方言的大量運(yùn)用。豫東方言屬北方方言體系的一個(gè)分支。作為植根于民間的文化形態(tài)和文化載體，方言有著深厚的民間文化的土壤。方言在散文作品中的運(yùn)用是否得當(dāng)，一是看受體即讀者的閱讀感受，若能使熟悉此方言者讀來會(huì)心會(huì)意，不熟悉此方言者讀來生出驚奇、間離等陌生化美學(xué)效果，即可謂運(yùn)用得當(dāng)。二是看方言與方物，即語(yǔ)言形式與主題內(nèi)容是否和諧一體。以此論之，我覺得《故鄉(xiāng)炊煙》中對(duì)豫東方言的運(yùn)用是成功的、精彩的、臻至完美的。在閱讀過程中，“碾饌兒”“烀鍋?zhàn)印薄芭莉啤钡冗@些極具地方色彩與文化特征的方言稱謂的頻頻呈現(xiàn)，會(huì)給我們帶來許許多多親切的、特別的閱讀享受。
　　2019年9月
　　（作者系河南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)原黨組書記、副主席，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十屆全委會(huì)委員）