輯 近代篇
清末民初社會心理變異與文學(xué)轉(zhuǎn)型
走出傳統(tǒng)的動力探尋：嚴(yán)復(fù)的《天演論》與赫胥黎的
《進化論與倫理學(xué)》
《天演論》的回聲：進化倫理給傳統(tǒng)心靈帶來的沖擊和震撼
公理至上與浪漫主義的文學(xué)政治
晚清政治小說新論
開明的保守派：譴責(zé)小說作家群的文化性格考察
人心之變與文學(xué)之變
——從《孽�；ā泛汀稄V陵潮》看清末士人心態(tài)的變遷
新黨、志士、洋場習(xí)氣的嘲諷者
——清末民初文學(xué)中政與教的脫紐與都市文人寫作的
反烏托邦傾向
“浪漫愛”的興起與唯情主義烏托邦
由“天地境界”到“功利境界”
——從曾、李之別看近代中國的士風(fēng)轉(zhuǎn)移與文學(xué)之變
清末民初后科舉時代的新型知識層與文化心性的
代際轉(zhuǎn)換
時間意識：現(xiàn)代性與中國文學(xué)的古今之變
天人關(guān)系與中國文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變
清末民初烏托邦文學(xué)綜論
清末民初小說中現(xiàn)代性的起源、形態(tài)與文化特性
打破“后壁”的精神歷險
——康有為、章太炎與近代知識層的心態(tài)轉(zhuǎn)換
清末民初無政府主義小說與中國現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性
開端
清末報刊與文學(xué)的共生性繁榮與世界的“圖像化”
在新舊對峙的背后：從林紓看“五四人”與“晚清人”
的代際文化心態(tài)差異
近現(xiàn)代文學(xué)中的民族國家敘事與文化認同
第二輯 現(xiàn)代篇
20世紀(jì)上半期文學(xué)史上民族主義理論的語境考察和
語義分析
中國現(xiàn)代文學(xué)的“三分格局”與文學(xué)的現(xiàn)代性進程
“新文學(xué)”的選擇
——“五四文學(xué)的歷史進化”觀念的得與失
“五四”人的精神趨向
——抽象化的文學(xué)政治與理性的激情化
超越“物質(zhì)”的精神偏至
——現(xiàn)代文學(xué)中非物質(zhì)主義的精神指向
“狂人”形象的文化源流與五四新文學(xué)的精神氣質(zhì)
兩種偉大與兩種激情
——“現(xiàn)代性”歷史文化語境中的魯迅與陀思妥耶夫斯基
自我·生命·文學(xué)
——郁達夫與現(xiàn)代文學(xué)中的“生命意識”
巴金的安那其主義信仰與“反現(xiàn)代”的“現(xiàn)代性”
《貓城記》和《鬼土日記》：不同“主義”視野中的不同
“中國病象”
“京派”作家蕭乾創(chuàng)作中的審美距離與藝術(shù)自覺
周作人與古希臘、羅馬文學(xué)
周作人20世紀(jì)三四十年代舊體詩發(fā)微
周作人附逆與“現(xiàn)代性”的倫理困境
大動蕩時代的“個人性”話語與“時代”話語
——三四十年代文壇中的“新浪漫派”
“夜”的神秘與“靈虛”之美
——20世紀(jì)三四十年代新浪漫派文學(xué)的黑夜情調(diào)
一個審美主義者的時代關(guān)懷：徐訐20世紀(jì)40年代創(chuàng)
作新探
“夢”和“理想”的歧途
——論無名氏的前期創(chuàng)作及其與時代主導(dǎo)文學(xué)的疏離
超越“時代”與“永恒”之間的斷裂
——《無名書》對作為超驗之維的宇宙精神的探尋
第三輯 當(dāng)代篇
扎根鄉(xiāng)土的革命敘事
——《紅旗譜》與20世紀(jì)鄉(xiāng)土中國的革命
重讀《桃源夢》
——善化烏托邦的瓦解與反面烏托邦的興起
新時期民國史小說中的末代儒家形象
——兼論儒學(xué)傳統(tǒng)與“宗教性道德”
由“德”趨“道”：張煒小說創(chuàng)作的主題演進
張煒與俄蘇文學(xué)
“貌合神離”
——“新寫實”異于“舊寫實”的新意探源
顛覆常識的藝術(shù)
——余華小說中的反諷描寫及距離控制
余華小說中的后人道主義傾向及其對魯迅啟蒙話語的
解構(gòu)
“啟蒙者”的尷尬與改造生活的困境
——從李銳《行走的群山》看20世紀(jì)末“啟蒙話語”中的
雜語和復(fù)調(diào)
“新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉”
——《笨花》及其對現(xiàn)代中國小說中鄉(xiāng)村敘事的拓展
“父”之缺位與“時代孤兒”的道德困境
——東西的《耳光響亮》《后悔錄》與后傳統(tǒng)時代的寓言化
寫作
“傳奇”與“本事”之間
——讀格非的《人面桃花》
艱難時世與文學(xué)的選擇
文壇“大師癥”與追趕時代的迷津
大理論的轉(zhuǎn)換與現(xiàn)代文學(xué)研究范型的更新
將信念與知識分開
意識形態(tài)話語理論與“小說香港”
——評趙稀方的新作《小說香港》
主要論著目錄
后記