當(dāng)下社會，若是說哪個詞最能引起人們的振奮之情，那無疑就是“成功”了。在大多數(shù)人眼中，成功與財富、地位等緊密相連。 一些人認(rèn)為，我經(jīng)過自己的努力和奮斗，實(shí)現(xiàn)了我的人生目標(biāo)，跨上了新的臺階；我掙了很多錢，積累了很多財富，我就能過上理想的生活。也有一些人還存在著“寒門難出貴子”“拼自己不如拼爹”等消極論調(diào)。這種消極的論調(diào)，影響了一些年輕人，讓他們失去了奮斗的動力。但是，在你內(nèi)心充滿焦慮的時候，你是否認(rèn)真地審視過自己。

你是否還在一邊啃老，一邊抱怨自己的父母？

你是否還在一邊打游戲，一邊抱怨自己懷才不遇？

你是否還在一邊混日子，一邊抱怨老板不給自己升職加薪？

這些所謂的理由，不過是有些人不想努力的借口。為了讓更多的年輕人認(rèn)清這一點(diǎn)，找到奮斗的途徑，通過有效奮斗，實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)，我創(chuàng)立了一套“我是黑馬進(jìn)化體系”。

我是黑馬進(jìn)化體系共分成三個部分：黑馬家學(xué)、黑馬商學(xué)和黑馬絕學(xué)。黑馬家學(xué)致力于為富有潛能的家庭提供現(xiàn)代版太子太傅式的私塾教育，黑馬商學(xué)致力于為富有潛能的創(chuàng)業(yè)者提供幕僚謀士服務(wù)，黑馬絕學(xué)致力于培養(yǎng)精英中的精英。

所謂家學(xué)，就是家中世代相傳的學(xué)問。這種學(xué)問，源遠(yuǎn)流長，不僅是家族的一種榮耀，不夸張地說，更是一個家族綿延不絕、興旺發(fā)達(dá)的家風(fēng)和精神。這種學(xué)問，學(xué)校是教不了的，一般只能由富有智慧的父親、母親或者家族內(nèi)德高望重者耳提面命。我理解的家學(xué)，不是一門顯性的學(xué)問。家學(xué)是一位住在我輩中人內(nèi)心深處的智者，他歷經(jīng)滄桑，勇敢豁達(dá)；他見多識廣，眼光獨(dú)到；他通曉人性，崇尚科學(xué)；他洞穿世事，人情練達(dá)；他明察秋毫，目光如炬。他是孔子、老子、韓非子、鬼谷子這些往圣先賢的最大公約數(shù)，他是經(jīng)無害化處理的微縮版“屠龍術(shù)”。

相信很多人都聽過點(diǎn)石成金的故事。我們知道，金子不重要，重要的是那根能點(diǎn)石成金的手指。結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)，我想說的是，無論你是家財萬貫的富二代還是普通工薪家庭的孩子，最重要的是要有一根能點(diǎn)石成金的手指，一套即使遭遇挫折、跌落也能東山再起、咸魚翻身的奮斗精神和思維方式。如果你只有財富，而無點(diǎn)石成金的方法，總有一天會沒落。如果你有點(diǎn)石成金的方法，即使現(xiàn)在一貧如洗，只要有效奮斗，也能成為他人眼中的成功人士。而“黑馬家學(xué)”就是這種點(diǎn)石成金的方法，是年輕人通向成功的途徑。

家庭教育界派系林立，百花齊放，百家爭鳴，而“黑馬家學(xué)”是較為特別的一支�！昂隈R家學(xué)”同其他家庭教育派系最大的分歧，在于對幸�？鞓返亩�義和獲取途徑上。其他家庭教育派系的核心價值在于“幸福快樂最重要，奮斗和成功不重要”。而“黑馬家學(xué)”不僅不這樣認(rèn)為，而且對這種所謂“快樂教育”不以為然。

《有效奮斗》是“黑馬家學(xué)”的第一本書，講的都是逆襲奮斗最基本的一些觀念和方法。這并不是雞湯成功學(xué)，因為我自己就是這樣奮斗過來的。我希望可以用這本書把“黑馬家學(xué)”傳遞給當(dāng)下的年輕人，讓他們找到自己的奮斗方向，找到通向成功的鑰匙。

也許很多人讀完這本書都會發(fā)出類似“這些道理我都知道，還用你說”的感嘆，這并不奇怪。當(dāng)下的年輕人讀過很多書，走過很多路，看過很多的人生，也懂得很多的道理，但是你是否付出了行動呢？停留在口頭上的夢想永遠(yuǎn)只能是夢想，只有在正確的方向上努力奮斗，才能活出不一樣的精彩人生。

鄭仁強(qiáng)

2020年4月