小譯林中小學(xué)閱讀叢書:中國(guó)民間故事
定 價(jià):29 元
叢書名:小譯林中小學(xué)閱讀叢書
- 作者:劉守華 編
- 出版時(shí)間:2020/9/1
- ISBN:9787544782944
- 出 版 社:譯林出版社
- 中圖法分類:I277.3
- 頁(yè)碼:217
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《中國(guó)民間故事》從浩如煙海的中國(guó)民間故事中精心選取了50個(gè)想象力豐富、趣味盎然的故事,比如《白蛇的傳說》《八仙鬧!贰遏敯鄬W(xué)藝》《牛郎星和織女星》《蝴蝶泉》《獵人海力布》等。這些故事富有代表性,主題豐富,民族特色鮮明,是各族人民共同創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富,蘊(yùn)含豐富的歷史知識(shí),凝聚著深厚的民族情感。
適讀人群 :6-14歲
小譯林中小學(xué)閱讀叢書”專為中小學(xué)生量身打造,核心選目,名家、名作、名譯,引領(lǐng)學(xué)生“讀好書,讀整本書”,高附加值,實(shí)用,有趣,長(zhǎng)知識(shí)。《中國(guó)民間故事》是統(tǒng)編語(yǔ)文課本“快樂讀書吧”品種,由一生鐘愛民間故事、追尋民間故事的劉守華教授擔(dān)任主編,從卷帙浩繁的中國(guó)民間故事中遴選精華篇目,內(nèi)容積極健康,精彩紛呈。希望我們的孩子通過這些故事,感受中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)貌和魅力,體驗(yàn)民間故事之美。多幅高品質(zhì)彩圖,生動(dòng)活潑;舒朗版式,大字護(hù)眼。
代序
為什么口傳故事的藝術(shù)生命力如此旺盛?這個(gè)人類文化之謎引起了各國(guó)許多作家和學(xué)者的思考與探索。
與馬克思齊名的世界文化偉人恩格斯,在他早年所寫的《德國(guó)的民間故事書》這篇文章里寫道:“民間故事書的使命是使一個(gè)農(nóng)民做完艱苦的田間勞動(dòng), 在晚上拖著疲乏的身子回來的時(shí)候,得到快樂、振奮和慰藉,使他忘卻自己的勞累,把他的磽瘠的田地變成馥郁的花園。民間故事書的使命是使一個(gè)手工業(yè)者的作坊和一個(gè)疲憊不堪的學(xué)徒的寒傖的樓頂小屋變成一個(gè)詩(shī)的世界和黃金的宮殿,而把他的矯健的情人形容成美麗的公主。但是民間故事書還有這樣的使命:同圣經(jīng)一樣培養(yǎng)他的道德感,使他認(rèn)清自己的力量、自己的權(quán)利、自己的自由,激起他的勇氣,喚起他對(duì)祖國(guó)的愛!
恩格斯對(duì)民間故事書所應(yīng)具有的三個(gè)使命的理解,正是從它作為口傳故事的特點(diǎn)引申而來的。
上述關(guān)于民間故事“使命”的論述,在俄國(guó)著名作家高爾基對(duì)其童年時(shí)代的回憶里得到了印證,他說:“故事在我面前展開了對(duì)另一種生活的希望之光,在那種生活里,有一種自由的、無畏的力量在活動(dòng)著,幻想著更美好的生活!闭?yàn)槊耖g故事里充滿對(duì)另一種生活、另一個(gè)世界的熱烈期望和憧憬, 一位鐘情于世界民間故事的美國(guó)兒童文學(xué)家珍妮·約倫便由此聯(lián)想到人類語(yǔ)言的魔力:“動(dòng)物的‘語(yǔ)言’都只能涉及‘此時(shí)此刻’,而無法表述過去和未來, 唯有人類創(chuàng)造的故事才能夠組構(gòu)或改變他們生活于其中的世界。由于故事具有組合和改變的能力,詞語(yǔ)具有某種掌握過去、現(xiàn)在與未來的魔力,因此講故事者在世界各地的口頭文化中普遍受到尊重!
民間故事的藝術(shù)生命力自然不限于浪漫主義激情這一方面,它還以其對(duì)人生命運(yùn)的深刻洞察,有力地啟示著廣大民眾!兑獯罄挕返木幷摺⒆骷乙·卡爾維諾,經(jīng)過數(shù)年研讀意大利民間故事之后,終于發(fā)現(xiàn):“民間故事通過對(duì)人世沉浮的反復(fù)驗(yàn)證,在人們緩緩成熟的樸實(shí)意識(shí)里為人生提供了注腳。這些民間故事是男人和女人潛在命運(yùn)的記錄,尤其是那些即將決定人們命運(yùn)的人生階段的記錄:例如年輕人的出生(這本身就往往預(yù)示今后的命運(yùn)),離開家鄉(xiāng),最后經(jīng)過種種人生的磨難,長(zhǎng)大成人,成為人類的一員。這個(gè)概略說明雖然簡(jiǎn)單,卻包括了人世間的一切!庇纱耍耖g故事便在趣味洋溢的講述中,隱含著現(xiàn)實(shí)人生啟蒙教科書的性質(zhì),能啟發(fā)激勵(lì)人們“為解放自己、為掌握自己的命運(yùn)而斗爭(zhēng)”。
民間故事對(duì)創(chuàng)造和傳承它們的人民大眾來說,是自我娛樂、自我教育的手段,是凝聚其文化傳統(tǒng)世代相傳的“接力棒”。在文學(xué)史上,它們“長(zhǎng)久地做著文士、騷人們創(chuàng)作的種子和酵母”。對(duì)今天的研究者來說,則是人類文化史不可缺少的組成部分,“民間故事涉及人類經(jīng)驗(yàn)的一切方面,這便是社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等專業(yè)學(xué)科的另一表述方式”。從而也就成為現(xiàn)代人文學(xué)科的重要研究對(duì)象了。
總之,遍及世界各國(guó)的講故事,既是一種和人類生存發(fā)展攸關(guān)的文化娛樂教育活動(dòng),又是一種口頭語(yǔ)言藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。就其內(nèi)容之廣博而言,它是民眾生活的百科全書;就其思想感情深厚程度而言,它又是一個(gè)國(guó)家或民族乃至人類共同體心靈的窗口?趥鞴适略诿癖娙粘I钪械膶(shí)用價(jià)值,將越來越削弱,而它在藝術(shù)史、文化史上的價(jià)值,卻將長(zhǎng)久地迸發(fā)異彩,為眾多作家和學(xué)人所珍視。
劉守華,1935年8月生,湖北仙桃人。1957年畢業(yè)于華中師范學(xué)院中文系。曾任中文系主任及湖北省民間文藝家協(xié)會(huì)主席。現(xiàn)為華中師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任,《中國(guó)民間文藝學(xué)年鑒》主編。1956年開始投身于民間文學(xué)研究,迄今在海內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表論文約400篇,出版學(xué)術(shù)論著十余種。其中《中國(guó)民間童話概說》《比較故事學(xué)》《中國(guó)民間故事史》和《中國(guó)民間故事類型研究》四項(xiàng)成果分別獲全國(guó)高校人文社科優(yōu)秀成果二、三等獎(jiǎng),主編的《民間文學(xué)導(dǎo)論》獲全國(guó)高校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)。2007年獲中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)山花獎(jiǎng)民間文藝學(xué)成就獎(jiǎng)。
代序 1
盤古斬蟒開天地 1
烈山神農(nóng) 3
堯王傳舜 5
大禹王的傳說 7
魯班學(xué)藝 12
秦始皇趕山 20
孟姜女的傳說 24
牛郎星和織女星 30
白蛇的傳說 33
梁山伯與祝英臺(tái) 41
白水素女(田螺姑娘) 47
桃園三結(jié)義 49
宋定伯賣鬼 522
八仙鬧海 54
岳飛出世 58
十二生肖的來歷 60
青稞種子的來歷 64
黃鶴樓 76
劉三姐唱歌得坐鯉魚巖 78
棗核 84
斯坎德爾國(guó)王和他的繼承人 87
高亮趕水 91
獵人海力布 94
蝴蝶泉 97
虎媼傳(老虎外婆) 103
尋找太陽(yáng)頭發(fā)的小孩 106
石門開 114
一錢發(fā)家 121
百鳥衣 125
張百中 130
聰明的姑娘 133
同路青年 139
三句話 144
兩老友 148
忘干哥 156
國(guó)王和放屁的兒媳婦 160
巧媳婦 164
種金子 172
恭喜與也罷 174
小雞崽報(bào)仇 177
樵哥 183
螞蟻蟲拉倒泰子山 188
閬州莫徭 192
葉限(灰姑娘) 195
齊人空車,魯人負(fù)父 198
田章 200
轆角莊(天婚)208
義虎記 210
趙州橋 212
海山異竹 216