《唐宋金元名醫(yī)全書大成》是集唐宋金元4個(gè)朝代22位著名醫(yī)學(xué)家著作而成的叢書。唐宋金元時(shí)期是中國封建社會發(fā)展中的鼎盛時(shí)期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)文化發(fā)展迅猛，中醫(yī)藥學(xué)也同時(shí)得到巨大的發(fā)展。在繼承古代醫(yī)學(xué)成就的基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)爭鳴，新的學(xué)派不斷涌現(xiàn)，使中醫(yī)藥學(xué)特別是在方劑學(xué)及臨床各科都有長足的發(fā)展，為后世中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并作出了巨大貢獻(xiàn)。

陳言，字無擇，號鶴溪道人，宋代處州青田（今浙江青田縣）人，握有關(guān)專家考訂，其人大約生于北宋宣和三年（公元121年），卒于宋南紹熙元年（公元1190年），享年69歲。

陳言是一位儒、醫(yī)兼通，又精于臨證的醫(yī)學(xué)家，在當(dāng)時(shí)極有影響。他的主要著作《三因極一病證方論》確了他在中醫(yī)學(xué)中的地位。此書繼承、發(fā)展了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等的病因?qū)W理論，創(chuàng)立了病因分類的“三因?qū)W說”。并以病因?yàn)榫V，脈、病、證、治為目建立了中醫(yī)病因辯證論治方法體系。實(shí)踐了其由其由博返約，執(zhí)簡馭繁的方劑學(xué)治學(xué)思想與學(xué)術(shù)理念。《陳無擇醫(yī)學(xué)全書》收錄陳氏及其弟子的著作3部，其內(nèi)容提要如下：

1.《三因極一癥證方論》

全書共18卷，類分180門，收方1050余首。本書的理論基礎(chǔ)為“三因?qū)W說”，全書注重病因、脈學(xué)，以病因類歸病證，依脈角分辨病因。體現(xiàn)了以病因?yàn)榫V，脈、病、證、治為目的“因脈以識病，因病以辨證，隨證以后施治”、“分別三因，歸于一治”的治學(xué)思想與方法。

不論從宏觀結(jié)構(gòu)還是微觀體例上都可以看出此書強(qiáng)調(diào)“三因”落腳于“方論”的總體精神，本書內(nèi)容雖以醫(yī)方比重為大，但整體結(jié)構(gòu)卻又處處顯出研究病因?qū)τ谥笇?dǎo)治療和合理統(tǒng)率諸方的重要性。本書的“三因”和“方論”是一個(gè)有機(jī)的整體，此亦本書命名之本意。

2.《三因司天方》

此書系清嘉慶年間繆問（字芳遠(yuǎn)）將所謂姜體乾氏所藏之“宋板陳元譯《三因司天方》”

（見繆氏自敘）加以一一書論而成。這本小冊子中所謂“司天方原敘”及“六氣論原敘”實(shí)即《三因極一病證方論》卷五之“五運(yùn)論”及“六氣敘論”，因此《三因司天方》中的這兩個(gè)原敘與其理解為書敘之?dāng)�，不如理解為敘論之�(dāng)ⅰＲ环N可能，即宋時(shí)就有《三因極一病證方論》中的運(yùn)氣內(nèi)容的抽印標(biāo)點(diǎn)、校注一并刊行。

3.《易簡方》

此書系陳言的弟子王碩所著，書不分卷，僅依次論述“*咀生藥料三十品性治”，“增損飲子治法三十首”及“市肆圓藥治法”10種。所謂的增損飲子及市肆圓藥中2/3以上的條目可在《三因極一病證方論》中找到，由此我們也可以直觀地體會到二者之間的傳承關(guān)系。此書雖十分簡要但在當(dāng)時(shí)卻流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)。

以上三書基本上涵蓋了現(xiàn)在所能見到的陳無擇及其弟子的主要著作，為了更好地發(fā)掘研究陳無擇的醫(yī)學(xué)思想，我們還編寫了“陳無擇醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想研究”，匯集了“陳無擇醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想研究論文題錄”，以供參考。