《源說中醫(yī)藥》以中醫(yī)藥歷史為主線,分神話傳說和文字歷史兩部分,從中醫(yī)藥的基石、文化、人物等方面向讀者展示了中醫(yī)藥五千年的發(fā)展歷史畫卷。
《源說中醫(yī)藥》從文化視角立意,以哲學、醫(yī)藥、經(jīng)絡(luò)、養(yǎng)生為重點,比較系統(tǒng)地介紹了中醫(yī)藥文化,融科學性、歷史性、知識性和趣味性于一體,讓讀者對中醫(yī)藥文化有一個比較系統(tǒng)而概括的了解,熟悉中醫(yī)藥學這個偉大的文化體系,從中汲取營養(yǎng),接受熏陶,進而熱愛和保護中醫(yī)藥這塊文化瑰寶。
在一般人的概念中,醫(yī)藥屬于科學技術(shù);中醫(yī)、中藥屬于古代科學技術(shù),這誠然是不錯的。然而,隨著時代的發(fā)展,中醫(yī)藥在保持其原有特色與精華的同時,還正在與現(xiàn)代科學技術(shù)相結(jié)合,揭開了嶄新的一頁。
由于中醫(yī)藥有著數(shù)千年的悠久歷史,所以除了其科學技術(shù)的屬性之外,還具有極其重要的文化屬性。在漫長的歷史進程中,它又以其獨特的發(fā)展方式,逐漸形成了一個基礎(chǔ)深厚、理論精微、內(nèi)涵豐富、知識淵博、學科多元、形式多樣、特色突出的系統(tǒng)而完整的文化體系。中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,它集中包含了中醫(yī)藥的本質(zhì)與特色,是精神文明與物質(zhì)文明的統(tǒng)一。
偉哉,中國醫(yī)藥文化!上溯五千年(包括神話傳說與文字記載)之歷史,下可見醫(yī)藥文化之豐富內(nèi)涵:神話傳說,源頭邈邈;著述萬千,流長綿綿;陰陽五行,哲理為基;動、植藥物,療效奇特;針灸經(jīng)絡(luò),充滿奧秘;中華養(yǎng)生,獨樹一幟;儒釋道義,闡微析奧;天人合一,返璞歸真!它融匯了古代哲學、醫(yī)藥理論、天文地理、歷史人文、神話傳說、儒釋道學、諸子思想、各家學說、醫(yī)德倫理……從而凝聚成為中醫(yī)藥文化之精華;它不僅是中華民族文化的重要組成部分,也是人類文化的寶貴財富。
說到中醫(yī),有的學者認為:中國古代的“大發(fā)明”不止造紙術(shù)、火藥、指南針和印刷術(shù)這四項,還有中醫(yī)學。它是比四大發(fā)明更杰出的發(fā)明和創(chuàng)造,可稱為“中國古代第五大發(fā)明”。
在幾千年前的世界,曾誕生過古羅馬醫(yī)學、古巴比倫醫(yī)學、古印度醫(yī)學和古中國醫(yī)學,然而在歷史的進程中,前三種古醫(yī)學都消亡了,唯有中醫(yī)獨存于世,而且在西醫(yī)沒有傳入中國前的數(shù)千年中,一直為中華民族的繁衍生存、治病保健和養(yǎng)生,發(fā)揮了巨大的作用,作出了巨大的貢獻,受其益者,以數(shù)億計!
何少初,男,中醫(yī)藥文化工作者。1941年6月生,漢族,中共黨員,湖南省邵陽市人,1965年畢業(yè)于首都師范大學中文系。曾任中國中醫(yī)研究院北京針灸骨傷學院醫(yī)古文教研室主任、教授。先后擔任中華醫(yī)學會北京醫(yī)學教育委員會委員、中華中醫(yī)藥學會全國醫(yī)古文研究會副秘書長、中國藥文化研究會理事、專家委員會成員、毛澤東養(yǎng)生飲食文化研究會專家委員會成員。
主要業(yè)績:
《中醫(yī)教育》《高等教育學報》的創(chuàng)刊人之一。近20年,先后發(fā)表有關(guān)中國高等教育、中醫(yī)高等教育、中醫(yī)藥文化和中醫(yī)與哲學的論文100余篇。個人專著《古代名醫(yī)解周易》(作為優(yōu)秀圖書進入港臺、日韓書肆,多次出版)、《神奇三學易道醫(yī)》和《中醫(yī)藥的<易>文化》,系統(tǒng)地論述了古代哲學對中醫(yī)藥的深廣影響;《神秘的中醫(yī)藥文化》《中醫(yī)藥文化通覽》和《溯源尋流中醫(yī)藥》,展現(xiàn)了中醫(yī)藥文化的豐富內(nèi)涵和悠久歷史的長卷;《抱樸子妙言論養(yǎng)生》,全面介紹了道家養(yǎng)生學說;《新版醫(yī)古文導(dǎo)讀》和《骨傷針灸醫(yī)古文》,為廣大中醫(yī)工作者和愛好者,提供了學習古典醫(yī)籍的方法與途徑:《太玄經(jīng)校注》和《焦氏易林校注》,是對古代易學整理與研究的成果!睹珴蓶|的飲食文化》(主編),對毛澤東的飲食理念、情愫、智慧、愛好及生活習慣,作了比較全面的探討;《雅廬詩集》,展示了作者大半生足跡和追求,也融匯了對祖國大好山河的歌頌。在古醫(yī)籍研究中所創(chuàng)立的“古醫(yī)籍研究中的系統(tǒng)比較訓詁法”,被作為科研成果收入國家中醫(yī)文庫,曾榮獲“北京市高教系統(tǒng)先進工作者”稱號。先后成為《中國教育專家名典》《世界優(yōu)秀醫(yī)學專家人才名典》《科學中國人·中國專家人才庫》《中國專家大辭典》和《世界名人錄》等數(shù)十部名錄的入典者。
張婉容,北京中醫(yī)藥大學2002屆針灸推拿運動康復(fù)7年制本碩連讀的碩士研究生,現(xiàn)為廣東省廣州市番禺區(qū)中心醫(yī)院針灸主治醫(yī)師,分別擔任廣東省針灸學會疼痛及抑郁相關(guān)病癥專業(yè)委員會常委、廣東省針灸學會減肥及內(nèi)分泌專業(yè)委員會委員,廣東省針灸學會皮膚病專業(yè)委員會委員,擔任了本書神奇針灸,金元四大家,孫一奎、張景岳,溫病三杰和徐靈胎、王清任的撰寫。
神秘之淵
人類誕生
生命繁衍
圣母受孕
醫(yī)藥三皇
一、伏羲勾勒了中醫(yī)藥文化的雛形
二、神農(nóng)描摹了中醫(yī)藥文化的藍圖
三、黃帝構(gòu)筑了中醫(yī)藥文化的殿堂
醫(yī)源于巫
甲骨醫(yī)藥
上古神醫(yī)
傳說醫(yī)陣
名醫(yī)群體
醫(yī)易同源
曠世奇書
《易》中醫(yī)藥
中醫(yī)哲學
析說陰陽
一、太極圖——中醫(yī)文化的標志
二、人是陰陽兩位合一的統(tǒng)一體
三、人體是陽剛與陰柔的協(xié)調(diào)體
四、人體反饋調(diào)節(jié)與陰陽消長
五行學說
一、五行——中華文化的獨特產(chǎn)物
二、五行包容了自然萬物的屬性
三、人體穩(wěn)態(tài)與五行的生克制化
四、疾病狀態(tài)與五行的乘侮勝復(fù)
醫(yī)藥文化
醫(yī)儒釋道
一、醫(yī)儒文化
二、醫(yī)釋文化
三、醫(yī)道文化
人文基石
一、性仁
二、品卓
三、知博
四、術(shù)精
醫(yī)乃人學
中醫(yī)藝術(shù)
一、中醫(yī)是診視藝術(shù)
二、中醫(yī)是診療藝術(shù)
……
名醫(yī)雄陣
后記