《中醫(yī)藥院校特色通識教育讀本:璽印篆刻析賞》由璽印篇、篆刻篇及附文三部分組成。
璽印篇淺顯地解析了我國璽印的產(chǎn)生、發(fā)展和衍變的歷史過程,以及春秋戰(zhàn)囯到近代,歷代官私鉨印的藝術(shù)特色。
篆刻篇則簡述從元代到明清及近現(xiàn)代篆刻藝術(shù)的發(fā)展軌跡,引用文獻資料客觀地介紹各朝代篆刻代表人物的生平、藝術(shù)成就和對印學發(fā)展的歷史貢獻。
附文“戰(zhàn)國古鉩中的先秦醫(yī)藥”“名醫(yī)與印章”,則嘗試討論歷目前中醫(yī)藥行業(yè)和璽印篆刻藝術(shù)所產(chǎn)生的相互交集和具體應用狀況。
璽印篆刻是熔書法、詩文、繪畫、雕刻于一爐的傳統(tǒng)藝術(shù),是我國悠久歷史文化的一個組成部分。
“中國的傳統(tǒng)文學藝術(shù),最深刻地傳達了中國傳統(tǒng)文化的精神境界和生活情趣;中國的中醫(yī),特別是中醫(yī)理論,最全面地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的根本觀念和思維方式。這也就是說,中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀和基本思維特點,最充分地體現(xiàn)在傳統(tǒng)文學藝術(shù)和中醫(yī)理論中;反之,通過對傳統(tǒng)文學藝術(shù)和中醫(yī)理論的了解和把握,也就可以更深刻地體悟中國傳統(tǒng)文化的根本精神和思維特點!保怯盍摇吨袊钠犯瘛罚┕糯母鸷椤⑻蘸刖、孫思邈、蘇軾、黃庭堅、米芾、陸游、王履、李時珍、王肯堂、傅山等醫(yī)人、學士,除道德文章外,均以精于醫(yī)方、長于書法(篆刻)而名傳千古;近代秦伯未、程門雪、嚴蒼山等更是金石書畫兼擅的醫(yī)學大家,他們的人品學養(yǎng)、醫(yī)學思想和藝術(shù)造詣受到后人尊重景仰!
事實證明,中醫(yī)藥工作者在駕馭本專業(yè)的同時,積累一定的美學知識和通曉一定的藝術(shù)技能,使專業(yè)學識和藝術(shù)文化有機地融合于一身,往往會對自身的綜合素養(yǎng)起到升華作用。
藝術(shù)的意義在于非功利的精神價值追求,所以學習和提升傳統(tǒng)文化藝術(shù)修養(yǎng),對醫(yī)學、醫(yī)德的提高不無裨益。百年以來,思想家、教育家、學者蔡元培先生奮力倡導“科學救國,美育救國”?茖W美育并行,可以造人,可以救國,于當今社會應更有現(xiàn)實意義。
編寫本書,意在培養(yǎng)中醫(yī)藥專業(yè)學生對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣,使之成為開展課余文藝活動的專門知識引導。本書是加強人文素養(yǎng)教育,改變科技專門人才“單向度”傾向,發(fā)展理想人格的通識讀本之一,對提高學生綜合素養(yǎng)起著補充作用。
本書簡淺系統(tǒng)地解析了中國璽印篆刻的發(fā)展軌跡和藝術(shù)特點,希望對有志學習于斯的中醫(yī)藥專業(yè)人員給予理論知識方面的幫助。全書篇幅適當,文字淺近,簡明易懂,更配以大量印蛻圖片,可供中醫(yī)藥專業(yè)的學生和青年教職人員作為課外自修用的輔助讀本,有比較廣泛的適用性。
潘華敏,上海中醫(yī)藥大學客座教授、中醫(yī)藥研究與傳播中心學術(shù)顧問,《中醫(yī)藥文化》雜志學術(shù)委員。受業(yè)于嚴蒼山、吳樸、胡問遂先生,請益于金其源、沈尹然、潘天壽、潘學固、陸儼少、王壯弘諸公。在皖南從事醫(yī)療衛(wèi)生工作多年,曾受國家衛(wèi)生部和安徽省衛(wèi)生廳表彰。長期從事中醫(yī)藥文化和傳統(tǒng)文化藝術(shù)書法、篆刻的研究、創(chuàng)作和教學工作。有醫(yī)學述著、論文和《潘華敏刻九華佛光印蹤》《靈蘭印跡》等多種書刻專集梓行。
第一篇 璽印、璽印的產(chǎn)生
一 、陶拍
二 、文字
三 、社會需求
璽印的衍變
一 、戰(zhàn)國古璽
二 、秦印
三 、漢印
四 、魏晉南北朝印
五 、隋唐印
六 、宋元印
七 、明清印
第二篇 篆刻
元代篆刻
一 、趙孟頫
二 、吾丘衍
三 、王冕
明代篆刻
一 、代表篆刻家
二 、印學的形成
清代篆刻
一 、徽派
二 、浙派
三 、鄧派
四 、晚清三家
民國及當代篆刻
附篇
戰(zhàn)國璽印中的先秦醫(yī)藥
一 、封泥中的醫(yī)藥管理機構(gòu)
二 、先秦時期人名的命名(避諱)原則
三 、古璽中的先秦醫(yī)人執(zhí)業(yè)概況
名醫(yī)與印章
主要參考文獻