《天下第一好事,還是讀書(shū)》是季羨林散文精選集,收錄季羨林經(jīng)典散文《“天下第一好事,還是讀書(shū)”》《我和書(shū)》《藏書(shū)與讀書(shū)》《治學(xué)漫談》等四十余篇,集中反映這位國(guó)學(xué)大師閱讀和思想狀態(tài),以親身經(jīng)歷告訴讀者:下第一好事,還是讀書(shū)。季羨林的散文,幽默風(fēng)趣,真摯淳樸,平易天然,既真摯樸雅嚴(yán)謹(jǐn),又帶有緩慢舒散的情調(diào),在現(xiàn)當(dāng)代散文作家中顯得別具一格。
季羨林散文精選集,
錢(qián)文忠力薦,
國(guó)學(xué)大師帶你步入讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)之路,
做天下第一好事
季羨林(1911—2009)
字希逋,國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。
代表作:
《留德十年》《牛棚雜憶》
第一編 假若我再上一次大學(xué)
大學(xué)外國(guó)語(yǔ)教學(xué)法芻議 3
我的處女作 8
我和書(shū) 13
我和外國(guó)語(yǔ)言 15
藏書(shū)與讀書(shū) 34
假若我再上一次大學(xué) 37
漢學(xué)研究所 42
寫(xiě)文章 53
1994年我常讀的一本書(shū) 55
漢語(yǔ)與外語(yǔ) 56
“天下第一好事,還是讀書(shū)” 69
我最喜愛(ài)的書(shū) 72
對(duì)我影響最大的幾本書(shū) 77
第二編 哲學(xué)的用處
名言是人類(lèi)智慧的結(jié)晶和寶貴的文化遺產(chǎn) 81
六字真言 85
東方文化與東方文學(xué) 88
“天人合一”新解 95
關(guān)于“天人合一”思想的再思考 113
哲學(xué)的用處 133
論恐懼 136
唐常建的一首詩(shī) 139
漫談“再少”問(wèn)題 141
最后一篇散文 143
第三編 研究學(xué)問(wèn)的三個(gè)境界
談翻譯 147
一個(gè)故事的演變 154
從比較文學(xué)的觀點(diǎn)上看寓言和童話(huà) 160
柳宗元《黔之驢》取材來(lái)源考 167
“貓名”寓言的演變 175
研究學(xué)問(wèn)的三個(gè)境界 182
我是怎樣研究起梵文來(lái)的 185
關(guān)于《大唐西域記》 194
原始社會(huì)風(fēng)俗殘余 216
為考證辯誣 225
再談考證 228
關(guān)于神韻 231
他們把美學(xué)從太虛幻境拉到了地面上 242
治學(xué)漫談 244
說(shuō)“嚏噴” 253
漫談古書(shū)今譯 258
分析不是研究學(xué)問(wèn)的唯一手段 261
在“翻譯文化終身成就獎(jiǎng)表彰大會(huì)”上的書(shū)面發(fā)言 268
古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章,多得不可勝數(shù)。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話(huà):“天下第一好事,還是讀書(shū)!薄疤煜隆倍帧暗谝弧,可見(jiàn)他對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)。
為什么讀書(shū)是一件“好事”呢?
也許有人認(rèn)為,這問(wèn)題提得幼稚而又突兀。這就等于問(wèn)“為什么人要吃飯”一樣,因?yàn)闆](méi)有人反對(duì)吃飯,也沒(méi)有人說(shuō)讀書(shū)不是一件好事。
但是,我卻認(rèn)為,凡事都必須問(wèn)一個(gè)“為什么”,事出都有因,不應(yīng)當(dāng)馬馬虎虎,等閑視之,F(xiàn)在就談一談我個(gè)人的認(rèn)識(shí),談一談讀書(shū)為什么是一件好事。
凡是事情古老的,我們常常說(shuō)“自從盤(pán)古開(kāi)天地”。我現(xiàn)在還要從盤(pán)古開(kāi)天地以前談起,從人類(lèi)脫離了獸界進(jìn)入人界開(kāi)始談。人變成了人以后,就開(kāi)始積累人的智慧,這種智慧如滾雪球,越滾越大,也就是越積越多。禽獸似乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有這種本領(lǐng)。一只蠢豬一萬(wàn)年以前是這樣蠢,到了今天仍然是這樣蠢,沒(méi)有增加什么智慧。人則不然,不但能隨時(shí)增加智慧,而且根據(jù)我的觀察,增加的速度越來(lái)越快,有如物體從高空下墜一般。到了今天,達(dá)到了知識(shí)爆炸的水平。最近一段時(shí)間以來(lái),“克隆”使全世界的人都大吃一驚。有的人竟憂(yōu)心忡忡,不知這種技術(shù)發(fā)展“伊于胡底”。信耶穌教的人擔(dān)心將來(lái)一旦“克隆”出來(lái)了人,他們的上帝將向何處躲藏。
人類(lèi)千百年以來(lái)保存智慧的手段不出兩端:一是實(shí)物,比如長(zhǎng)城等等;二是書(shū)籍,以后者為主。在發(fā)明文字以前,保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后,則使用書(shū)籍。把腦海里記憶的東西搬出來(lái),搬到紙上,就形成了書(shū)籍,書(shū)籍是貯存人類(lèi)代代相傳的智慧的寶庫(kù)。后一代的人必須讀書(shū),才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類(lèi)之所以能夠進(jìn)步,永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn),靠的就是能讀書(shū)又能寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。
我常常想,人類(lèi)向前發(fā)展,有如接力賽跑,第一代人跑第一棒,第二代人接過(guò)棒來(lái),跑第二棒,直至第三棒、第四棒,永遠(yuǎn)跑下去,永無(wú)窮盡,這樣智慧的傳承也永無(wú)窮盡。這樣的傳承靠的主要就是書(shū),書(shū)是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承的大事,這樣一來(lái),讀書(shū)不是“天下第一好事”又是什么呢?
但是,話(huà)又說(shuō)了回來(lái),中國(guó)歷代都有“讀書(shū)無(wú)用論”的說(shuō)法。讀書(shū)的知識(shí)分子,古代通稱(chēng)之為“秀才”,常常成為取笑的對(duì)象,比如說(shuō)什么“秀才造反,三年不成”,是取笑秀才的無(wú)能。這話(huà)不無(wú)道理。在古代——請(qǐng)注意,我說(shuō)的是“在古代”,今天已經(jīng)完全不同了——造反而成功者幾乎都是不識(shí)字的痞子流氓,中國(guó)歷史上兩個(gè)“馬上”皇帝,開(kāi)國(guó)“英主”,劉邦和朱元璋,都屬此類(lèi)。詩(shī)人只有慨嘆“劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)”。“秀才”最多也只有成為這一批地痞流氓的“幫忙”或者“幫閑”,幫不上的,就只好慨嘆“儒冠多誤身”了。
但是,話(huà)還要再說(shuō)回來(lái),中國(guó)悠久的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承者,是這一批地痞流氓,還是“秀才”?答案皎如天日。這一批“讀書(shū)無(wú)用論”的現(xiàn)身“說(shuō)法”者的“高祖”“太祖”之類(lèi),除了鎮(zhèn)壓人民剝削人民之外,只給后代留下了什么陵之類(lèi),供今天搞旅游的人賺錢(qián)而已。他們對(duì)我們國(guó)家竟無(wú)貢獻(xiàn)可言。
總而言之,“天下第一好事,還是讀書(shū)”。