本書分為上下兩冊,對東方生態(tài)美學(xué)思想的杰出典范——浙派園林進(jìn)行了系統(tǒng)、深入而全面的研究,首次架構(gòu)了“浙派園林學(xué)”學(xué)術(shù)體系,分別從浙派園林的哲學(xué)淵源、滋養(yǎng)沃土、地位與價(jià)值、基本理論、設(shè)計(jì)方法,以及造園要素、造園意匠、生態(tài)技法、典型案例等方面進(jìn)行了閘述。
前 言
中國地大物博,地域的不同造就了各地園林的差異化和特殊性,在提倡地方特色的今天,有關(guān)傳統(tǒng)園林的研究也發(fā)生了極大的變化,以“中國”作為整體論述對象逐漸受到質(zhì)疑,關(guān)注地方園林研究成為當(dāng)今學(xué)界的共識!罢闩蓤@林”是江南園林的重要組成部分,從地理區(qū)位上劃分屬于江南園林的南部,自東晉以來就深受外來文化的影響,園林繁盛且源流駁雜,其獨(dú)特的價(jià)值對中國傳統(tǒng)園林產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。雖然這一稱謂自浙江省浙派園林文旅研究中心正式提出、界定至今時(shí)間并不長,但在當(dāng)?shù)鬲?dú)特歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的作用下,“浙派園林”早已形成。
浙江東臨浩瀚的東海,氣候溫和,雨量充沛,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,山水優(yōu)美,佛教興盛,是吳越文化、江南文化的發(fā)源地,被稱為“絲綢之府”“魚米之鄉(xiāng)”。浙江范圍內(nèi)的杭州是歷史上五代十國時(shí)吳越國與南宋王朝的都城,紹興是春秋戰(zhàn)國時(shí)越國的都城,這些都給浙江留下了豐厚的歷史積淀。
浙江自古經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),繁榮富庶,興盛的浙商成為推動浙江社會、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的主要?jiǎng)恿;浙江歷史上三次受到中原文化的大沖擊(永嘉之亂、安史之亂、靖康之變),文化多元共生;浙江人歷代重視教育,境內(nèi)文人輩出,歷史上曾出現(xiàn)多個(gè)學(xué)派,如“永嘉學(xué)派”“浙東學(xué)派”等,它們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有較強(qiáng)的共性,都較強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”;浙江的繪畫、書法、篆刻、盆景等都自成一派,在歷史上具有較大影響力,地位較高,享譽(yù)海內(nèi)外,這些都對浙江的傳統(tǒng)園林營造產(chǎn)生了重要影響,并逐步形成了具有本地文化內(nèi)涵、地域特征和獨(dú)特魅力的“浙派園林”。
在江南園林這個(gè)范疇里,如果說以蘇州園林、揚(yáng)州園林、無錫園林等為代表的蘇派園林的精華在于“人工之中見自然”,那么,以杭州園林、嘉興園林、湖州園林等為代表的浙派園林則是“自然之中綴人工”做得更為精妙;如果說蘇派園林大多是內(nèi)向的,那么浙派園林則是局部外向的,外向的部分即是接納湖山的部分。
本書對“浙派園林”這一園林體系和風(fēng)格流派進(jìn)行了重新定義:所謂浙派園林,是指以浙江省為核心地域范圍,依托真山真水營造,具有自然山水式造園風(fēng)格,體現(xiàn)東方生態(tài)美學(xué)特征的園林的總稱。
東方生態(tài)美學(xué)“天人合一、道法自然”的核心思想,在浙派園林真山真水的創(chuàng)作之中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。相比其他風(fēng)格的園林,浙派園林呈現(xiàn)出更加包容、大氣、生態(tài)、自然的無限魅力。憑借獨(dú)特的詩畫山水與璀璨人文,浙派園林成為東方自然山水式生態(tài)美學(xué)思想的杰出典范,并且自成一派,扎根于江南溫潤如玉的土地上,其造園特色與意匠輻射至全國各地,綻放出無限的光彩,引領(lǐng)著新時(shí)代中國園林發(fā)展的方向。
因此,本書對浙派園林進(jìn)行了系統(tǒng)、深入而全面的研究,首次架構(gòu)了“浙派園林學(xué)”學(xué)術(shù)體系,從浙派園林的哲學(xué)淵源、滋養(yǎng)沃土、地位價(jià)值、基本理論、設(shè)計(jì)方法、造園要素、造園意匠、生態(tài)技法、典型案例等方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述。
“浙派園林學(xué)”學(xué)術(shù)框架
本書是各位作者通力合作的成果,整體構(gòu)思與學(xué)術(shù)框架搭建由陳波完成,全書由陳波與王月瑤負(fù)責(zé)統(tǒng)稿。本書的部分章節(jié)直接引用了浙江理工大學(xué)風(fēng)景園林專業(yè)碩士研究生袁夢、俞楠欣、陳中銘、鄔叢瑜、朱凌、李秋明、巫木旺等同學(xué)的研究成果。中國電力出版社曹巍編輯為本書的編輯與出版提供了大力支持。書中部分資料引自公開出版的文獻(xiàn),除在參考文獻(xiàn)中注明外,其余不再一一列注。在此,對上述人員一并表示衷心的感謝!
誠摯感謝著名園林與文化專家劉茂春教授、曹林娣教授、賈曉東先生和鄭占峰先生為本書作序,四位專家的肯定和鼓勵(lì)給予我們莫大的信心和前進(jìn)動力,精彩獨(dú)到的點(diǎn)評為我們后續(xù)研究指明了方向!
誠摯感謝德高望重的施奠東先生將大作《在中國風(fēng)景園林的延長線上砥礪前進(jìn)》一文在本書中全文轉(zhuǎn)載;感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、專家為“浙派園林”事業(yè)與本書出版題詞、作畫;感謝各位經(jīng)驗(yàn)豐富的園林設(shè)計(jì)師、園林建造師為本書精心撰寫造園心得,為本書增光添彩!
特別感謝著名水生植物專家陳煜初先生為本書出版提供的熱情支持!
本書既可作為大專院校園林、風(fēng)景園林、景觀設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)的教材,也可作為園林景觀相關(guān)專業(yè)學(xué)生與教師的培訓(xùn)材料,還可作為關(guān)注浙派園林的科研人員、設(shè)計(jì)人員、施工人員及其他愛好者的推薦讀物。
由于學(xué)識和時(shí)間的限制,書中難免會有不足甚至錯(cuò)漏之處,懇請各位專家、讀者批評指正。
著者
2020 年6 月
浙江大學(xué)園林學(xué)博士;浙江省151人才、浙江理工大學(xué)521骨干人才、杭州市131人才、江干區(qū)136人才;浙江理工大學(xué)建筑工程學(xué)院風(fēng)景園林系副主任、風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)研究所所長、副教授、碩士研究生導(dǎo)師;“浙派園林”學(xué)術(shù)帶頭人與省研究平臺創(chuàng)建者,浙江省文化藝術(shù)研究院浙派園林文旅研究中心主任;中國生態(tài)學(xué)學(xué)會會員、中國風(fēng)景園林學(xué)會會員;浙江省文化藝術(shù)研究院文化藝術(shù)智庫特聘專Z家;主要從事城鄉(xiāng)人居生態(tài)環(huán)境、浙派園林文化藝術(shù)、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)等方面的研究與實(shí)踐。
目錄
叢書總序
劉茂春序
曹林娣序
賈曉東序
鄭占峰序
前言
第一篇 真山真水、包容并蓄:浙派園林風(fēng)格特色
第一章 生命共同體觀與浙派園林造園要素2
第一節(jié) 生命共同體觀的含義與特征 3
一、“山水林田湖草—人”生命共同體的含義 3
二、“山水林田湖草—人”生命共同體的特征 5
第二節(jié) 生命共同體觀的價(jià)值 6
一、豐富了馬克思主義的“共同體”理論 6
二、繼承與發(fā)展了中國傳統(tǒng)生態(tài)文化思想 6
三、推動了新時(shí)代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè) 7
四、拓展了“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建路徑 7
第三節(jié) 生命共同體觀在浙派園林中的體現(xiàn) 8
一、生命共同體觀在浙派傳統(tǒng)園林中的體現(xiàn) 8
二、生命共同體觀在浙派新園林中的體現(xiàn) 9
第二章 浙派園林中大浙派風(fēng)格借鑒13
第一節(jié) 浙派繪畫 13
一、浙派繪畫的起源和發(fā)展 13
二、浙派山水畫的藝術(shù)風(fēng)格特色 14
三、浙派繪畫的影響 18
第二節(jié) 浙派詩歌 19
一、浙派詩歌的含義與起源 19
二、浙派詩歌的風(fēng)格特征 20
三、浙派詩歌的階段性衍變 21
四、浙派詩歌代表人物——厲鶚詩歌藝術(shù)風(fēng)格 22
第三章 浙派園林的造園特色25
第一節(jié) 造園背景對比分析 25
一、地理環(huán)境 26
二、經(jīng)濟(jì)環(huán)境 28
三、人文環(huán)境 28
四、歷史環(huán)境 29
第二節(jié) 造園要素對比分析 30
一、選址 30
二、筑山 33
三、理水 34
四、建筑 36
五、植物配置 39
第三節(jié) 浙派園林造園特色總結(jié) 40
第二篇 生態(tài)造園、雕琢無痕:浙派園林營造技藝
第四章 浙派園林造園意匠43
第一節(jié) 浙派園林的“意” 44
一、師法自然——設(shè)計(jì)的基底 44
二、以人為本——設(shè)計(jì)的宗旨 45
三、詩情畫意——設(shè)計(jì)的思路 46
第二節(jié) 浙派園林的“匠” 49
一、場地分析 49
二、空間布局 49
三、要素營造 52
四、文化植入 54
五、活動策劃 55
第三節(jié) 浙派園林造園意匠的價(jià)值 56
一、傳統(tǒng)造園意匠的藝術(shù)借鑒 56
二、現(xiàn)代造園意匠的傳承啟示 56
第五章 浙派園林生態(tài)造園手法58
第一節(jié) 園林基址 58
一、藏風(fēng)得水法 58
二、因地制宜法 62
第二節(jié) 園林水體 67
一、水系互通法 67
二、源頭活水法 69
三、自然形態(tài)法 70
四、功能合宜法 71
第三節(jié) 園林建筑 72
一、就地取材法 72
二、適應(yīng)氣候法 73
三、融于自然法 74
第四節(jié) 園林植物 76
一、植物選擇法 77
二、適地適樹法 78
三、季相豐富法 81
第六章 浙江傳統(tǒng)村落景觀生態(tài)技法84
第一節(jié) 浙江傳統(tǒng)村落景觀與生態(tài)技法概況 85
一、浙江傳統(tǒng)村落景觀概況 85
二、浙江傳統(tǒng)景觀生態(tài)技法概況 92
第二節(jié) 浙江傳統(tǒng)村落各景觀要素生態(tài)技法 94
一、地形類生態(tài)技法 96
二、理水類生態(tài)技法 99
三、植物類生態(tài)技法 108
四、建筑類生態(tài)技法 123
五、鋪裝類生態(tài)技法 139
第三篇 傳承創(chuàng)新、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷:浙派園林經(jīng)典案例
第七章 浙派園林傳統(tǒng)名園案例154
第一節(jié) 西湖古典園林之冠——郭莊 154
一、選址江湖,自得清凈 155
二、布局大氣,宅園分離 156
三、模山范水,宛自天開 157
第二節(jié) 清代杭州二十四景之一 ——留余山居 158
一、選址山林,真石為界 159
二、因地制宜,坐擁江湖 160
三、巧于因借,融園入景 160
第三節(jié) 清代江南四大名園之一 ——安瀾園 161
一、城市山林,疏密有序 163
二、農(nóng)耕之趣,皇家風(fēng)采 163
三、園以文存,詩情畫意 164
第四節(jié) 浙中此園數(shù)第一 ——綺園 164
一、布局疏朗,古意盎然 165
二、山水相依,園橋增色 166
三、景題點(diǎn)睛,山水意境 168
第五節(jié) 南潯首富的私家園林——小蓮莊 168
一、水鄉(xiāng)韻味,空間有序 168
二、園中有園,景中寓理 171
三、園商結(jié)合,中西合璧 172
第八章 浙派園林永恒典范——杭州西湖173
第一節(jié) 西湖文化景觀的組成要素 174
一、西湖自然山水 176
二、城湖空間特征 177
三、西湖景觀格局 178
四、“西湖十景” 178
五、西湖文化史跡 179
六、西湖特色植物 180
第二節(jié) 西湖文化景觀的造景特色 181
一、城湖相依、和諧雋永 181
二、師法自然、因物構(gòu)景 182
三、題名成景、意境融徹 184
四、時(shí)空借景、四時(shí)變幻 186
第三節(jié) 西湖文化景觀的造園經(jīng)典 187
一、花港觀魚公園 188
二、杭州花圃 192
三、太子灣公園 197
第四節(jié) 西湖文化景觀的價(jià)值和影響 201
一、西湖文化景觀的價(jià)值 201
二、西湖文化景觀的影響 202
第九章 浙派園林新典范——2019 北京世園會浙江園206
第一節(jié) 項(xiàng)目概況 206
一、北京世園會背景 206
二、浙江園概況 206
第二節(jié) 設(shè)計(jì)主題 208
第三節(jié) 場地分析 209
第四節(jié) 空間布局 210
第五節(jié) 要素營造 214
一、因地制宜的掇山理水 214
二、自然節(jié)約的植物配置 216
三、精在體宜的浙派建筑 218
第六節(jié) 文化植入 221
第七節(jié) 活動策劃 222
主要參考文獻(xiàn)223