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8.李達、李漢俊等“播火"上海當李大釗和胡適“問題與主義”的爭論在《新青年》和《每周評論》上搞得沸沸揚揚，北京《晨報》副刊上的“馬克思研究”專欄在知識界日漸引起關注的時候，上海國民黨系統(tǒng)的《民國日報》副刊《覺悟》、《星期評論》和《建設》等報刊上也開始大量刊載戴季陶、邵力子、李漢俊、李達等介紹和研究馬克思主義的文章。
這與孫中山對社會主義的持續(xù)熱情密切相關。經過辛亥革命、“二次革命”和第一次護法斗爭的連續(xù)挫折，孫中山“救國之心未嘗少懈”，回到上海積蓄力量、整頓黨務，并潛心著述，刻苦探索中國的出路。
在困境中，列寧領導的俄國布爾什維克黨建立的蘇維埃政府給孫中山以極大的鼓舞。孫中山很快就覺察到十月革命對中國革命的重要性，進而思索中國革命黨人為什么屢遭失敗而俄國革命黨人又何以能夠成功。1918年夏，他給莫斯科的列寧發(fā)去一封熱情的英文電報，電報說：“中國革命黨對于貴國革命黨員之艱苦卓絕的奮斗，表示極大的敬意，而且更希望中俄兩國革命黨團結一致，共同奮斗�！绷袑幓睾硎靖兄x，并指出中俄兩國革命的一致性，因為我們的勝利就是你們的勝利。
值得注意的是，孫中山過去同外國社會主義運動的接觸主要是和第二國際的社會民主主義者有些來往，而第二國際是反對布爾什維克革命的。但十月革命的勝利使孫中山受到很大的鼓舞，并激發(fā)他借鑒俄國革命的經驗，對布爾什維克黨產生了濃厚的興趣。
1918年10月10日，孫中山在上海將中華革命黨改組為中國國民黨，確定黨的宗旨是“鞏固共和，實行三民主義”。這期間，孫中山與列寧不斷有函電往來，他還計劃派人到蘇聯(lián)學習，特指定廖仲愷、朱執(zhí)信、李章達先學俄語，還請了一個俄文老師每天在長濱路民厚里廖仲愷、何香凝的寓所里教授俄語。
如前所述，孫中山在解釋三民主義的內涵時說，“民生主義即時下底社會主義”，可見孫中山是把民生主義與社會主義等同看待的。那么，朱執(zhí)信、戴季陶、廖仲愷、胡漢民、邵力子等這些孫中山身邊的理論家們，為了給三民主義尋找科學依據而介紹、研究馬克思主義，也就順理成章、理所當然了。
當我們考察馬克思主義傳人中國的過程時，發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，無論是北京的李大釗、陳溥賢，還是上海的戴季陶、朱執(zhí)信、李漢俊、李達、陳望道，包括廣東的楊匏安、彭湃，這些較早介紹或信仰馬克思主義的人，都曾經留學日本，通曉日語，都是在日本受到過社會主義的熏陶。因此我們很有必要了解一下日本社會主義運動及其在中國馬克思主義傳播過程中的中介作用。
日本社會主義運動是從甲午戰(zhàn)爭后開始的。1898年10月，日本成立了“社會主義研究會”，幸德秋水、坍利彥、片山潛、山川均等成為日本社會主義運動的先驅。
石川禎浩是這樣描述日本社會主義運動的：1919年這一年，在日本的馬克思主義歷史上，也是值得大書特書的一年。1910年發(fā)生“大逆事件”以后，日本的社會主義運動進入了所謂“嚴冬時期”，堺利彥等日本國內的第一代社會主義者們只好“鬻文為業(yè)”，勉強把守孤壘。但是，1917年爆發(fā)了俄國革命，日本國內的社會問題也日漸尖銳，使社會主義再次喚起人們的矚目。堺利彥、高堺素之等試探著警方的反應開始在他們所辦的《新社會》雜志上刊登介紹馬克思主義的文章，就是在這個時期。到了1919年，馬克思主義終于得到青年們的熱切關注：被譽為馬克思《資本論》第一卷最準確釋本的上述考茨基著、高堺素之譯《馬克思資本論解說》，在1919年5月出版后，第一版兩萬冊即刻被搶購一空，其后連續(xù)再版達十幾次；河上肇于1919年1月創(chuàng)刊的研究馬克思主義的個人雜志《社會問題研究》，其銷量達到了驚人的數字，第一冊售出12萬冊，第二冊售出8萬冊；堺利彥等所辦的《新社會》，1919年也售出1.5萬冊以上，山川均于稍后創(chuàng)辦的理論刊物《社會主義研究》的發(fā)行也非常穩(wěn)定。另外，綜合革新雜志《改造》、《解放》也都在這一年創(chuàng)刊，特別是《改造》雜志，從1919年下半年開始刊登探討社會問題、工人問題、社會主義思想的文章，使發(fā)行量激增，日本因而出現(xiàn)了“只要是馬克思，不論好壞都大受歡迎，令人恐懼”的思想狀況。
五四運動所產生的巨大力量給正在繼續(xù)摸索救國道路的孫中山以極大的啟發(fā)和激勵，他不但立即表示對學生的支持，而且給北京政府施加壓力，要求釋放被捕學生和陳獨秀。據羅家倫回憶，孫中山“以極大的熱誠把曾參加五四運動的青年吸收入他的黨。每次接見北京的學生代表，他總要同他們談三四個小時，并且越談越有興致�！�
在五四運動中，孫中山更加認識到宣傳工作的重要，為使革命思想廣泛傳播，他支持邵力子、戴季陶等人在運動后期創(chuàng)辦了一些報刊，成為北京《晨報》副刊之外在全國宣傳馬克思主義的主要陣地，在全國廣有影響。
《民國日報》副刊《覺悟》創(chuàng)辦于1919年6月16日。主編邵力子是一個非�；钴S也非常忙碌的人，當時他身兼數職，擔任復旦大學中文系主任，上�！睹駠請蟆贰敖浝砑婢庉嫛�，《覺悟》副刊主編，河南路商界聯(lián)合會會長等職。邵力子早年留學日本，追隨孫中山進行革命，參加同盟會，也是第一批國民黨黨員。1917年俄國十月革命爆發(fā)后，他主持的上�！睹駠請蟆纷钤鐖蟮懒肆袑庮I導十月革命取得勝利的消息。1919年五四運動爆發(fā)，他在5月5日晚在報社接專電后，即編頭條新聞向上海人民披露消息，并到復旦大學等處發(fā)表演說，報告北京詳情。
《覺悟》副刊出版的第三天和第四天，就連續(xù)刊登兩篇公開宣傳馬克思主義的文章，一篇是《什么是社會主義？》，一篇是《社會主義的目的》。這兩篇文章出手不凡，表現(xiàn)出對馬克思主義成熟的理解，指出私有制最終一定將被消滅，共產主義是社會主義的終極理想和歷史必然！

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