牛撇捺
　　雜文是微不足道的，又是具有巨大社會(huì)功能的。
　　一言不可能興邦，同樣一言也不可能喪邦。邦之興喪，條件是繁多的，原因是復(fù)雜的，雜文家的千字文即便字字珠璣，或者句句毒草，相對(duì)于邦，其正向反向的作用都是有限的。雜文主要的功能，似還是國(guó)民個(gè)性的思想、意識(shí)、情感的表露表達(dá)。雜文家首先自己要守住人生的、道德的、人格的底線，同時(shí)影響社會(huì)遵守底線。
　　一言有可能對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生積極或消極的影響。粉飾太平，掩藏罪惡，顛倒黑白，指鹿為馬、愚弄民眾的所謂新基調(diào)雜文，會(huì)使民眾蒙昧，道德淪喪，社會(huì)滑坡，災(zāi)難頻生。而有的放矢，切中時(shí)弊，沉濁揚(yáng)清，療救痼疾，振聾發(fā)聵，警示世人的雜文，則有利于引導(dǎo)思想的解放、觀念的更新、認(rèn)識(shí)的糾偏、社會(huì)的理性。
　　無(wú)數(shù)個(gè)性的行為，便是社會(huì)行為；無(wú)數(shù)個(gè)性的思考，便是社會(huì)思考；無(wú)數(shù)個(gè)性的表達(dá)，便是社會(huì)表達(dá)。無(wú)數(shù)的忠言，無(wú)數(shù)的不屈不撓的勸諫之聲，對(duì)于邦之興旺，是有不可估量之作用的。寫(xiě)雜文需要民主自由。雜文作家們要掌握民主自由的底線，在現(xiàn)存條件下放言；不能無(wú)視現(xiàn)實(shí)，也不能超越時(shí)空。領(lǐng)先半步便好，太多了，不但會(huì)被人收拾，民眾也跟不上來(lái)。脫離現(xiàn)實(shí)，脫離條件，也便脫離了民眾，脫離了歷史，這不是雜文家的初衷。我倡導(dǎo)雜文家們?cè)卺樇馍咸�舞，意在激�?lì)同道，把空間利用到極致。雜文不是另類(lèi)。雜文家的出發(fā)點(diǎn)，是通過(guò)自己的努力，使我們的國(guó)家、我們的社會(huì)、我們的時(shí)代更富理性，更加民主自由開(kāi)放，是使我們的民族能吸取血的歷史教訓(xùn)，在今后的征程中，少犯錯(cuò)誤，少走彎路，使我們的成功付出更小的成本，使我們少冒不冒風(fēng)險(xiǎn)。缺少了批評(píng)，社會(huì)會(huì)呈病相，會(huì)演化出沉疴。
　　近年來(lái)，寧夏雜文創(chuàng)作整體相對(duì)活躍，如雜文比賽、雜文書(shū)籍出版等活動(dòng)比較頻繁。2011年，寧夏成功地承辦了第二十五屆全國(guó)雜文聯(lián)誼會(huì)年會(huì)。承蒙成信先生抬愛(ài)，選我的作品入選《中國(guó)雜文》（百家），我榮幸并惶恐。作為一名雜文作者，作為寧夏的一個(gè)文化官員，我愿繼續(xù)為雜文事業(yè)的繁榮盡自己的綿薄之力。是為序。
　　2012年8月2日