人一下子從士兵突然當上了將軍，那是什么感覺？聽到《中國雜文》（百部）主編，我尊敬的劉成信老師告訴我這套書中有我一本時，我就有了這種感覺，興奮而又惶恐。2010年夏天，參加完在北海舉行的全國第四屆雜文筆會之后，我發(fā)出過這樣的感慨，雜文近乎宗教。
　　何以發(fā)出這樣的感慨呢？我看到，雜文編輯和作者們就像傳教士，雖然面臨不解的目光甚至面臨被迫害的威脅，依然不改內(nèi)心的追求，不改傳道的熱情。他們的教義就是真善美，是民主、法治、人權(quán)、公平與正義。雜文能說出人們的心聲，給困惑而不平的人們帶去撫慰、正義和同情。一本本雜文集就像經(jīng)卷，一篇篇雜文好似經(jīng)文，它不讓人麻醉而叫人清醒，不讓人沉淪，卻使人振奮。
　　雜文是充滿憂患與摯愛的心靈發(fā)出的并不悅耳的聲音。有時是含淚的嬉笑，有時是忍痛的挑剔。雜文是自由的心靈寫出的并不自由的文字，是一個人對社會人生的真知灼見，用曹雪芹的話說“都云作者癡，誰解其中味”。
　　按理說，選擇哪一種體裁進行寫作完全是個人興趣，就像我，當年就曾狂熱地喜愛過詩歌，也熱衷過文學評論，出過詩集，也出過評論集�？蓪﹄s文很長時間內(nèi)都敬而遠之，覺得可望而不可即。二十多年來，就不知好歹地寫著。感謝各位勇敢的編輯，讓這些東西沒有成為抽屜文學。我知道，編輯往往承擔著比作者更大的壓力，所以對雜文編輯我一向懷著深深的敬意。
　　在我們這塊土地上，什么都可能變得復雜起來。乖巧的人往往回避雜文這種體裁，因為它容易暴露自己的愛憎，表現(xiàn)內(nèi)心的是非。選擇雜文仿佛與仕途有礙，一般仕途順遂的人往往回避它。選擇雜文這種文體有時是需要一點兒勇氣的。也許我終于六根不凈，也不是走仕途的料，也沒有修行到心如古井的程度，看到不公不平還忍不住要發(fā)聲。尤其魯迅要把無聲的中國變成有聲的中國的主張，浸入我的骨髓，使我不由自主地信奉：“寧鳴而死不默而生�！�
　　好的雜文要求于人的太多：勇氣、人格、學識、智慧、文筆，幾乎缺一不可。寫雜文與編雜文的人都有點兒像前線的戰(zhàn)士，有時他們拉響炸藥包的時候，可能自己也跟著玉石俱焚。所以魯迅主張塹壕戰(zhàn)，沒事可以放點兒冷槍，還可以在塹壕中娛樂。雖然如此，寫雜文依舊是危險的行當�？吹綄戨s文的前輩和同行不斷落馬，總是于心有戚戚焉�？晌乙�說，寫真正雜文的人都是民族的赤子，祖國母親應該保護他。
　　說雜文近乎宗教，但畢竟與宗教不同。它不需要像教主一樣被人供奉，頂禮膜拜。只要迎來了春天，哪怕自己過早凋謝，甚至化為塵土。