習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義�！雹佟案母镩_(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，是我們黨在新的歷史時(shí)期最鮮明的旗幟。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶�！�
　　從1978年十一屆三中全會(huì)到2018年，改革開(kāi)放已經(jīng)走過(guò)40年的歷程。40年可謂“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”。期間既有篳路藍(lán)縷、“一山放過(guò)一山攔”的艱辛，也有柳暗花明、“堂堂溪水出前村”的欣喜，既有大刀闊斧、激情澎湃的樂(lè)章，也有彷徨困惑、如履薄冰的凝重。然而，不經(jīng)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹！中國(guó)經(jīng)濟(jì)的壯美騰飛，中國(guó)國(guó)家實(shí)力和民眾生活水平迅速而大幅度的提升，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和由此構(gòu)成的綜合國(guó)力邁入世界前列，中華民族已經(jīng)迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史性飛躍，這就是中國(guó)改革開(kāi)放在風(fēng)雨如磐、狂飆突進(jìn)后
　　40年改革開(kāi)放的最大成就是開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。換言之，改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史和邏輯起點(diǎn)。沒(méi)有改革開(kāi)放，就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義。
　　在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，究竟什么是社會(huì)主義或者更準(zhǔn)確地說(shuō)什么是科學(xué)社會(huì)主義，長(zhǎng)期以來(lái)困擾著各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨。無(wú)疑，馬克思和恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)主義的描繪或設(shè)想，構(gòu)成了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。然而，他們的設(shè)想主要是在經(jīng)濟(jì)方面，這和他們的唯物史觀是一致的。例如，提出由社會(huì)占有生產(chǎn)資料、實(shí)行按勞分配等。需要指出的是，馬克思主義創(chuàng)始人對(duì)未來(lái)社會(huì)主義的原則設(shè)想，是作為對(duì)他們所生活的那個(gè)時(shí)代也就是19世紀(jì)資本主義的制度缺陷的校正物提出的。實(shí)際上，馬克思和恩格斯在世時(shí)就一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他們的理論是活的行動(dòng)理論而不是一成不變的教條，不是先驗(yàn)的一勞永逸的有關(guān)未來(lái)社會(huì)的詳細(xì)藍(lán)圖。正如鄧小平所言：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案�！�…真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義�！�
　　列寧領(lǐng)導(dǎo)建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，但沒(méi)有形成社會(huì)主義建設(shè)的系統(tǒng)理論，只提出過(guò)一些原則設(shè)想，如“蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路秩序+美國(guó)的技術(shù)和托拉斯組織+美國(guó)的國(guó)民教育等等等等=總和=社會(huì)主義”。②列寧去世后，在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下，逐步形成了我們?nèi)粘Ｋ�講的蘇聯(lián)社會(huì)主義模式或日傳統(tǒng)社會(huì)主義模式或曰“斯大林模式”。