《文房擷微》所關(guān)注者,確屬小眾。但古時(shí)文人,卻頗看重書(shū)齋(房),不論大;凡書(shū)齋之用、書(shū)案之器,均堪稱(chēng)清雅;許多器用,甚至手可盈握,以供摩挲把玩,故舊稱(chēng)“文玩”,今曰“文房”、“清供”。其材質(zhì)繁多,工藝考究、精致,多寓逸情雅意,或勵(lì)志“載道”。
筆者淺陋、惶恐,先要向拿到這本書(shū)的讀者坦白:此書(shū)屬于“早產(chǎn)兒”,原計(jì)劃是明年——二〇二一年出版的。但是沒(méi)有想到,新冠肺炎疫情、隔離防疫在家,用廣東話講,有了“大把大把”的空閑;師友、出版社也催著提前“生產(chǎn)”,自己也是“主觀”加“客觀”,沒(méi)經(jīng)住,就有了您現(xiàn)在手里的這本書(shū)。所以,書(shū)里的種種先天、后天不足,懇請(qǐng)讀者諸君、大家見(jiàn)諒。
二〇二〇年,中國(guó)農(nóng)歷庚子年,注定要用濃墨寫(xiě)入中國(guó)史、世界史。的確,面臨“百年未有之大變局”。歷史不停往前走,經(jīng)濟(jì)全球化,地球成了“村”,這個(gè)村,爆發(fā)新冠肺炎疫情,傳染、流行;疫情,是人類(lèi)的天災(zāi),沒(méi)承想,再加上“美利堅(jiān)”之政客人禍,疫情蔓延,不可預(yù)期。升斗小民,只能仰仗、依賴(lài)著國(guó)家。而國(guó)家,對(duì)于中國(guó)人,是安身立命之本;赝话侔耸昵埃1840年)、一百二十年前(1900年)的“庚子”,再看看當(dāng)下之中國(guó),可以確定,歷史,不可能再“重演”了。所以,感恩。所以,拙著提前結(jié)集在今年,有意義。
移居廣東,養(yǎng)疴十年。病馀閑翻雜書(shū),成為主要生活方式;也出去走走,延續(xù)以前的愛(ài)好,只關(guān)注古人的文房用品,因?yàn),它是“小玩意兒”,不登收藏家“大雅之堂”,所費(fèi)也相較不多,自謂“打發(fā)時(shí)間”。故逛逛古玩地?cái)們,算是鍛煉;也去古玩店、博物館(院),算是“長(zhǎng)眼”;膽子大了,也去過(guò)拍賣(mài)會(huì)。由此機(jī)緣,也就結(jié)交了一眾新的師友,天南地北,乃至海外。偶爾,用文字也記下一些,師友知曉后,鼓動(dòng)日“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”“屬文房類(lèi)‘名物考’、有深度的研究型隨筆”,云云,也是自己“架不住”,先后就發(fā)表了幾萬(wàn)字。
檢點(diǎn)這些個(gè)文字,勉強(qiáng)算作文房名物考罷。私下還是以為,可稱(chēng)筆記、隨筆。倒也是靜下心來(lái),甘坐“冷板凳”而得之的,確屬有感而發(fā);如揚(yáng)之水先生《細(xì)節(jié)的意義》所言:“古已有之的器物學(xué),更多的是追求其中的古典趣味,今天與田野考古并行的文物研究,當(dāng)然與之異趣。文物研究不能省卻對(duì)日常生活中細(xì)節(jié)的關(guān)注,了解與廓清一器一物在歷史進(jìn)程中名稱(chēng)、形制與作用的演變,自然是關(guān)鍵,盡管有時(shí)它會(huì)顯得過(guò)于瑣細(xì)。而若干歷史的真實(shí),也許就隱藏在這平平常常的生活細(xì)節(jié)中!保ā恫删G小輯》)而筆者因?qū)W識(shí)、學(xué)力所限,拙文里的種種露怯,冀望讀者明察。
人,終歸是欲望驅(qū)使的動(dòng)物。進(jìn)化之后,較之野生的,無(wú)非是多了“文化生活”“精神生活”,還有虛榮心。筆者也并無(wú)例外!爸烀敝螅陔s志上刊發(fā)過(guò)的災(zāi)梨禍棗,將要“耳順”之年,又想著聚攏起來(lái),出一本集子,以為自己“甲子”紀(jì)念。想是這么想,這不,明年才真正滿(mǎn)一個(gè)甲子,現(xiàn)在提前了一年,“丑媳婦”沒(méi)有仔細(xì)裝扮,就出來(lái)見(jiàn)“公婆”了。
是為序。
定名一只水盂
“白菜”筆筒探賾
明代狀元康海(對(duì)山)銘端硯
點(diǎn)點(diǎn)滴滴潤(rùn)硯田
“青白”宋瓷話文房
說(shuō)勺論匙
文房懷雅數(shù)竹刻
“找回”詩(shī)筒
狀元鎮(zhèn)尺與王世襄的家世
譚印·十章——印章十枚瑣說(shuō)
譚印·十章之一:士人中的高人、奇人——高士奇
譚印·十章之二:清乾隆·周芬款象牙印小考
譚印·十章之三:瞿中溶黃楊木套印
譚印·十章之四:任淇竹根鐫寄語(yǔ)
譚印·十章之五:王爾度之雅懷
譚印·十章之六:黃牧甫的贈(zèng)別
譚印·十章之七:陸恢雕刻牙牌印
譚印·十章之八:張大干亦善鐵筆
譚印·十章之九:?jiǎn)檀髩哑淙似溆?br>譚印·十章之十:來(lái)楚生自謙且自尊
后記