《小窗幽記》是一本關(guān)于修身養(yǎng)性、為人處世的生活哲理小品集,其作者為明末文學(xué)家、書畫家陳繼儒(1558-1639)。陳繼儒,字仲醇,號眉公、麋公,華亭(今上海市松江)人。他聰穎好學(xué),博學(xué)多才,在當(dāng)時即享有盛譽,備受人們推崇。據(jù)《明史·陳繼儒傳》記載:“王世貞亦雅重繼儒,三吳名下士爭欲得為師友”“或刺取瑣言僻事,詮次成書,遠(yuǎn)近競相購寫。征請詩文者無虛日。性喜獎掖士類,屨常滿戶外,片言酬應(yīng),莫不當(dāng)意去”。連當(dāng)時名人黃道周也上疏稱:“志尚高雅,博學(xué)多通,不如繼儒!标惱^儒一生著述甚豐,有《陳眉公全集》傳世,另輯有《國朝名公詩選》《寶顏堂秘笈》都是珍貴的文化遺產(chǎn)。
《小窗幽記》是影響深遠(yuǎn)的名作,它問世三百多年來,廣泛流傳,深得歷代讀者的鐘愛!缎〈坝挠洝肥且徊可钪改,它從日常起居到交朋處友,從讀書治學(xué)到為官執(zhí)政,從為人處世到建功立業(yè),從修身養(yǎng)性到安身立命,都為人指點迷津;它還教人如何正確對待工作和休息,美色和情愛,貧賤和富有,得失和成敗,生老和病死,功名和禍福等,勸人保持平和的心態(tài)、正直的人格,以追求清靜的生活和質(zhì)樸的人生!缎〈坝挠洝诽N含了深刻的人生哲理,篇篇都是至理名言,閃耀著哲學(xué)光輝,充滿著思辨色彩。《小窗幽記》文辭精美,短小精悍,論述精辟,言約意豐,意味深長?傊,《小窗幽記》能讓人們在美的享受中獲得生活的啟迪,感受到生命的真實存在。
《小窗幽記-崇文國學(xué)普及文庫》旨在展現(xiàn)其深厚的文化內(nèi)涵,弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。該注譯本集標(biāo)題、注釋、翻譯、賞析于一體。標(biāo)題提取文中中心詞而成,力求簡潔明了,緊扣主旨;注釋力求準(zhǔn)確簡明,不作繁瑣考證;翻譯以直譯為主,意譯為輔,力求實現(xiàn)信、達(dá)、雅;賞析在充分理解原文基礎(chǔ)上,融入了譯作者獨到的見解。
《小窗幽記》是一本關(guān)于修身養(yǎng)性、為人處世的生活哲理小品集,其作者為明末文學(xué)家、書畫家陳繼儒(1558-1639)。陳繼儒,字仲醇,號眉公、麋公,華亭(今上海市松江)人。他聰穎好學(xué),博學(xué)多才,在當(dāng)時即享有盛譽,備受人們推崇。據(jù)《明史·陳繼儒傳》記載:“王世貞亦雅重繼儒,三吳名下士爭欲得為師友”“或刺取瑣言僻事,詮次成書,遠(yuǎn)近競相購寫。征請詩文者無虛日。性喜獎掖士類,屨常滿戶外,片言酬應(yīng),莫不當(dāng)意去”。連當(dāng)時名人黃道周也上疏稱:“志尚高雅,博學(xué)多通,不如繼儒!标惱^儒一生著述甚豐,有《陳眉公全集》傳世,另輯有《國朝名公詩選》《寶顏堂秘笈》都是珍貴的文化遺產(chǎn)。
《小窗幽記》是影響深遠(yuǎn)的名作,它問世三百多年來,廣泛流傳,深得歷代讀者的鐘愛!缎〈坝挠洝肥且徊可钪改,它從日常起居到交朋處友,從讀書治學(xué)到為官執(zhí)政,從為人處世到建功立業(yè),從修身養(yǎng)性到安身立命,都為人指點迷津;它還教人如何正確對待工作和休息,美色和情愛,貧賤和富有,得失和成敗,生老和病死,功名和禍福等,勸人保持平和的心態(tài)、正直的人格,以追求清靜的生活和質(zhì)樸的人生!缎〈坝挠洝诽N含了深刻的人生哲理,篇篇都是至理名言,閃耀著哲學(xué)光輝,充滿著思辨色彩!缎〈坝挠洝肺霓o精美,短小精悍,論述精辟,言約意豐,意味深長?傊,《小窗幽記》能讓人們在美的享受中獲得生活的啟迪,感受到生命的真實存在。
《小窗幽記》成書于明朝末年,當(dāng)時追逐名利、追求享樂的思想在社會蔓延,本書寫作的目的在于規(guī)勸人們正確看待功名利祿,讓人們在名利的沉醉中獲得一劑“解酲”的清涼散。但是,由于作者所處的時代和認(rèn)識上的局限,書中也存在著一些消極的思想,如作者提倡清靜無為,主張退避隱居等等,相信讀者自會鑒別。
我們重新整理注譯《小窗幽記》,旨在展現(xiàn)其深厚的文化內(nèi)涵,弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。該注譯本集標(biāo)題、注釋、翻譯、賞析于一體。標(biāo)題提取文中中心詞而成,力求簡潔明了,緊扣主旨;注釋力求準(zhǔn)確簡明,不作繁瑣考證;翻譯以直譯為主,意譯為輔,力求實現(xiàn)信、達(dá)、雅;賞析在充分理解原文基礎(chǔ)上,融入了譯作者獨到的見解。本書在校理過程中,參考了陜西旅游出版社校注本、岳麓書社吳正剛校注本,特此說明致謝。由于譯作者水平有限,錯誤之處敬請讀者指正。
醉酒與解酲
淡泊與鎮(zhèn)定
真誠與矯情
毀譽與歡厭
天意與修身
現(xiàn)象與本質(zhì)
相反與相得
多情與寡情
真廉與大巧
口說與名實
伏久與開先
享福與救禍
指摘與愛護
雅事與俗事
聚人與服人
癡迷與清醒
逆境與順境
良心與真情
庸愚與豪杰
銷福與銷名
嗜好與養(yǎng)德
萬善與萬惡
夢里與泉下
了了與不了
荊棘與坦途
惡鄰與損友
君子與小人
以理與以道
疏遠(yuǎn)與親近
形骸與微塵
清靜與清醒
智少與智多
得意與失意
貧賤與富貴
名利與生死
多欲與多言
佳思與俠情
美人與名將
放肆與矜持
得足與得閑
真身與形骸
業(yè)障與貪念
辱罵與便宜
毀譽與憂樂
會心與無稽
順境與逆境
議事與任事
空迷與靜縛
貧賤與老死
窮交與利交
情死與情怨
相思與離恨
夢中與夢醒
美色與癡慧
慈悲與恩愛
花柳與雨云
陰云與情天
紫玉與西施
楊柳與陽關(guān)
琴弦與知音
豆蔻與丁香
湘岸與巫山
鬢綠與衫黃
幽情與怨風(fēng)
良緣與知己
香風(fēng)與紅雨
相思與想煞
多情與薄命