《看漫畫讀經(jīng)典系列:盧梭的社會契約論》講述法國人民將每年的7月14日定為“大革命紀(jì)念日”。每到這一天,巴黎市民都會走上街頭,燃放絢麗的焰火,紀(jì)念法國人民所崇尚的“自由?平等?博愛”的革命精神。在1789年7月14日這一天,法國人民攻占了巴士底獄,發(fā)動了“法國大革命”。
法國大革命發(fā)生的時候,法國的狀況與今天有著天壤之別。那是一個極為不平等的時代,由少數(shù)王室和貴族以及教士組成的統(tǒng)治階級剝削和支配著大多數(shù)的普通民眾。統(tǒng)治階級的手中緊握著權(quán)力與財產(chǎn),對待貧窮的民眾就如同對待奴隸,奪走他們的一切,用以滿足自己奢華的生活。所以,法國人民每天餓著肚子,生活備受煎熬。而有一本書,在這樣的法國民眾中間燃起了革命的烈火,那就是盧梭的《社會契約論》。
法國人民通過《社會契約論》認(rèn)識到,作為一個有尊嚴(yán)的人,每個人都應(yīng)該擁有權(quán)利。同時也意識到,現(xiàn)實社會中各種不平等與不幸的根源并不是命運,而是人為制造的、錯誤的社會制度。所以,法國大革命的領(lǐng)導(dǎo)者們在巴黎街頭大聲朗讀《社會契約論》,鼓勵人民展開一場正義的斗爭。當(dāng)時的法國國王路易十六被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄后,閱讀了盧梭和伏爾泰的文章,感嘆道,“就是這兩個人摧毀了法國”。可見,盧梭的《社會契約論》對法國大革命所起的作用之大。
盧梭在《社會契約論》中提出,每個人都生而自由、平等,可以保障自由和平等的理想的政治體制就是民主制。這個主張成為了近代歐洲許多國家發(fā)動公民革命的思想基礎(chǔ),也是美國獨立運動的精神背景,此外也是今天支撐民主制的巨大支柱。
深受大眾喜愛的“國民漫畫讀本”,韓國青少年素質(zhì)教育類超級暢銷書
眾多學(xué)者、研究人員、一線教師及知名漫畫家共同創(chuàng)作完成
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適合各年齡層閱讀,特別是父母與孩子一起閱讀
在人類歷史的長河中,有一些熠熠生輝的名字。他們雖已離我們久遠(yuǎn),但他們的思想?yún)s穿越時空,至今閃爍光芒。他們就是那些影響了人類文明進(jìn)程的大師們,他們的著作也成為永恒的不朽經(jīng)典……
閑暇時光,不妨和孩子一起,踏上“閱讀經(jīng)典”的美麗旅程。心情放松,興趣盎然,不慌不忙,走走停停。旅程中,邂逅人類思想史上的大師們。這一次他們沒有正襟危坐,而是穿著休閑裝,和我們一起聊天、散步,互動討論。
跟隨大師們的指引,我們來到“思想”這棵大樹之下,驚艷不已,流連忘返。我們看到了,人類思想這棵大樹生出的枝葉是何等美麗,結(jié)出的果實是怎樣豐碩,正是那些果實曾經(jīng)滋養(yǎng)了一代代人的心靈。
透過漫畫,走入經(jīng)典。大師不再遙遠(yuǎn),經(jīng)典不再晦澀。相信這套書,會成為人生旅途之良伴——給饑渴的心靈滋以深層的營養(yǎng),給成長的生命充盈智慧的能量。
作者的話
點燃人類追求自由與平等的火種
法國人民將每年的7月14日定為“大革命紀(jì)念日”。每到這一天,巴黎市民都會走上街頭,燃放絢麗的焰火,紀(jì)念法國人民所崇尚的“自由?平等?博愛”的革命精神。在1789年7月14日這一天,法國人民攻占了巴士底獄,發(fā)動了“法國大革命”。
法國大革命發(fā)生的時候,法國的狀況與今天有著天壤之別。那是一個極為不平等的時代,由少數(shù)王室和貴族以及教士組成的統(tǒng)治階級剝削和支配著大多數(shù)的普通民眾。統(tǒng)治階級的手中緊握著權(quán)力與財產(chǎn),對待貧窮的民眾就如同對待奴隸,奪走他們的一切,用以滿足自己奢侈的生活。所以,法國人民每天餓著肚子,生活備受煎熬。而有一本書,在這樣的法國民眾中間燃起了革命的烈火,那就是盧梭的《社會契約論》。
法國人民通過《社會契約論》認(rèn)識到,作為一個有尊嚴(yán)的人,每個人都應(yīng)該擁有權(quán)利。同時也意識到,現(xiàn)實社會中各種不平等與不幸的根源并不是命運,而是人為制造的、錯誤的社會制度。所以,法國大革命的領(lǐng)導(dǎo)者們在巴黎街頭大聲朗讀《社會契約論》,鼓勵人民展開一場正義的斗爭。當(dāng)時的法國國王路易十六被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄后,閱讀了盧梭和伏爾泰的文章,感嘆道,“就是這兩個人摧毀了法國”?梢,盧梭的《社會契約論》對法國大革命所起的作用之大。
盧梭在《社會契約論》中提出,每個人都生而自由、平等,可以保障自由和平等的最理想的政治體制就是民主制。這個主張成為了近代歐洲許多國家發(fā)動公民革命的思想基礎(chǔ),也是美國獨立運動的精神背景,此外也是今天支撐民主制的巨大支柱。
在閱讀《社會契約論》時,我不由想起一句西方的俗語,筆利于劍(Thepenismightierthanthesword)。盧梭手中細(xì)弱的一支筆,要比亞歷山大或者成吉思汗那些英雄們的刀劍更強大有力。亞歷山大和成吉思汗所締造的帝國已經(jīng)消失了,但是盧梭的著作卻成為一種偉大的思想,至今仍深深地烙刻在人們的心中。最后,我要引用《社會契約論》第一卷中的一段話,希望能讓大家因此而對公民所應(yīng)擁有的權(quán)利與義務(wù)有更深入的思考。
“生為一個自由國家的公民并且作為主權(quán)者的一員,不論我的呼聲對公共事務(wù)的影響是多么微弱,但是對公共事務(wù)的投票權(quán)給我以足夠的責(zé)任感來研究這些事務(wù)。”
孫永云
繪畫者的話
怎樣生活才是正確的
我畫了20年漫畫,但從來沒有一本漫畫完成起來如此困難。約好了完成的時間,爽約,然后再約時間,再爽約……經(jīng)過了這許多的曲折之后,稿子在我手里已經(jīng)壓了長達(dá)一年之久,以至于現(xiàn)在終于完成的時候,我感到的不是滿足和欣慰,而是慚愧和不舍。
這雖然是一項艱難和辛苦的工作,卻也因此讓我學(xué)到了很多。與盧梭共度的這段時間,也帶給我很多的幫助。
盧梭的《社會契約論》可以說是一本模范指導(dǎo)書,它指出了我們生活的社會的本質(zhì)是什么,從社會的最小單位家庭,到職場及周圍的人,乃至整個社會等各個集團是怎樣形成和維持運轉(zhuǎn)的。
這本書寫于兩百多年前,但今天依然有很多人在讀,并引起共鳴,肯定它的價值。這是因為,它準(zhǔn)確地洞察了社會的本質(zhì)。
盧梭認(rèn)為,我們生活的這個社會是靠“契約”維系的。形成這種契約的一個共同的原理,可以用“公意”來解釋。對所有的人,對公共有益的意志,就是公意。盧梭認(rèn)為,正是因為有了公意,才形成了社會的秩序。
實際上我個人覺得,我們的社會并不是盧梭說的那樣,僅僅是依靠契約維系的,而是由一種比契約更溫暖的情感凝聚在一起的,這種想法似乎更有人情味兒。不過,這本書的重要性在于,它告訴了我們,把握一種事物或現(xiàn)象的本質(zhì)時,應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度。關(guān)于這一點,用深奧一點的詞語來說,就是“價值觀”。所以,我們應(yīng)該向盧梭學(xué)習(xí)的,并不僅僅是書中所展現(xiàn)的知識。而知識另一端的心靈,以及形成這些知識的基礎(chǔ),才是盧梭思想中真正發(fā)光的部分。
因為本人水平有限,在內(nèi)容的表現(xiàn)中難免會有一些模糊或是蹩腳的地方。盡管如此,我還是很希望閱讀這本書的各位讀者能跟我一樣,在對社會的認(rèn)識方面有進(jìn)一步的提升,并從閱讀中得到樂趣。如果因為這本書,能讓大家看待社會,以及看待周圍人的視線變得更溫暖,那么這一年的辛苦都將化作微笑,充盈我心。
最后,要向一直給我理解和支持的出版社致以真誠的感謝。
彭現(xiàn)俊
孫永云,畢業(yè)于韓國首爾大學(xué),長期擔(dān)任中學(xué)科學(xué)課教師,是韓國科學(xué)英才教育專家。目前專注于撰寫通俗易懂的科學(xué)文章,是韓國著名的專業(yè)作家。其作品曾七次被評為韓國科學(xué)技術(shù)部優(yōu)秀科學(xué)圖書。作品包括《意想不到的科學(xué)》《像愛因斯坦那樣去思考》《循序漸進(jìn)的科學(xué)故事》《編寫教科書的科學(xué)家們》等。
策劃者的話 透過漫畫,邂逅大師,讓人文經(jīng)典成為大眾讀本
作者的話 點燃人類追求自由與平等的火種
繪畫者的話 怎樣生活才是正確的
第1章 《社會契約論》是一本怎樣的書
第2章 盧梭是個什么樣的人
第3章 人人生而自由
第4章 為社會契約蓋章
第5章 發(fā)現(xiàn)共同意志
第6章 立法之路漫長而艱險
第7章 好國家在于內(nèi)涵
第8章 貴族政治的再現(xiàn)
第9章 好政府與人口數(shù)量
第10章 人民懈怠時會產(chǎn)生的問題
第11章 有時為什么需要獨裁者
第12章 宗教下的公民
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