《病證結(jié)合神經(jīng)病學》的病是指現(xiàn)代西方醫(yī)學的神經(jīng)疾病名稱，證是指中國醫(yī)藥學的證候狀態(tài)。1858年德國醫(yī)學家魯?shù)婪?middot;魏爾肖著《細胞病理學》，提出疾病本質(zhì)是細胞病理性改變的著名論斷，將西方現(xiàn)代臨床醫(yī)學疾病病名診斷科學穩(wěn)固地建立在細胞病理形態(tài)改變之上。中國醫(yī)藥學認為證候是人體陰陽失衡的疾病臨床狀態(tài)。應用中國醫(yī)藥學的思維方法辨別同一疾病的不同臨床狀態(tài)或不同疾病的相同臨床狀態(tài)，針對疾病臨床狀態(tài)決策治療原則，在臨床決策指導下選擇方藥治療。這是中國醫(yī)藥學臨床醫(yī)學體系。這一體系由張仲景創(chuàng)建于公元150—219年間。近代中西醫(yī)學論爭起始于中西兩個醫(yī)學體系對疾病診斷的認識沖突。1933年中央國醫(yī)館學術(shù)整理委員會頒布《中央國醫(yī)館整理國醫(yī)藥學術(shù)標準大綱》與《統(tǒng)一病名凡例》及《審定病名錄》，將中醫(yī)病名統(tǒng)一在西醫(yī)病名下，招致多數(shù)中醫(yī)人士的反對。上海中西匯通學派開山鼻祖惲鐵樵認為統(tǒng)一病名當以中名為主。上海中西匯通中流砥柱陸淵雷與乃師惲鐵樵相左。陸淵雷代中央國醫(yī)館擬定的《國醫(yī)藥學術(shù)整理大綱草案》認為西醫(yī)病名揭示疾病本質(zhì)，中醫(yī)以證候為病名，諸病無明確之界說，故統(tǒng)一病名應以西統(tǒng)中。惲鐵樵的以中統(tǒng)西不能被西醫(yī)接受，陸淵雷的以西統(tǒng)中不能被中醫(yī)接受，這是一個學術(shù)難題。中華人民共和國成立后，中醫(yī)臨床診療思路再次擺在全國中醫(yī)中西醫(yī)結(jié)合學者面前。上海中西匯通學派三代傳人姜春華先生在認真學習分析惲鐵樵與陸淵雷有關病名統(tǒng)一問題的學術(shù)思想后，創(chuàng)造性地提出西醫(yī)病名診斷與中醫(yī)辨證施治相結(jié)合即辨病與辨證相結(jié)合學說，為中醫(yī)辨證論治注入現(xiàn)代醫(yī)學科學新鮮血液，為中醫(yī)發(fā)展做出重大貢獻。上海中西匯通學派四代傳人沈自尹《論微觀辨證與辨證微觀化》指出： 微觀辨證是引進現(xiàn)代科學特別是現(xiàn)代醫(yī)學的先進技術(shù)，微觀地認識機體的結(jié)構(gòu)、代謝和功能的特點，更完整、更準確、更本質(zhì)地闡明證的物質(zhì)基礎，即用微觀指標認識與辨別證。辨證微觀化是綜合多方面微觀辨證信息，探尋各種證的微觀標準。從微觀辨證到辨證的微觀化，是辨病和辨證相結(jié)合認識上的一次飛躍和突破。時至今日，我們以病證辨治創(chuàng)建中國中西結(jié)合臨床醫(yī)學體系。病名診斷是現(xiàn)代西方臨床醫(yī)學的學術(shù)核心。病證辨治的“辨”是指辨識診斷現(xiàn)代西方醫(yī)學的病名與中國醫(yī)藥學的證候，病證辨治的“治”是指針對被辨識診斷的病與證給出中西結(jié)合臨床醫(yī)學的綜合治療。病證辨治內(nèi)涵包括以下要素： ①　要求醫(yī)者對某一患者做出疾病名稱以及這一疾病名稱臨床類型或病理類型的正確診斷；②　要求醫(yī)者做出符合被診斷疾病名稱以及這一疾病名稱臨床類型或病理類型特點的證候狀態(tài)正確辨識；③　要求醫(yī)者掌握被診斷疾病名稱以及這一疾病名稱臨床類型或病理類型的現(xiàn)代西方臨床醫(yī)學規(guī)范化治療；④　要求醫(yī)者選擇符合被診斷病證特點的中國醫(yī)藥學方劑藥物做出針對性治療。病證辨治將現(xiàn)代西方臨床醫(yī)學疾病的臨床表現(xiàn)與臨床類型以及理化檢查等納入中西結(jié)合臨床醫(yī)學診療體系并進行中國醫(yī)藥學方藥治療，因而不僅可以豐富現(xiàn)代西方臨床醫(yī)學治療技術(shù)，而且可以擴展中國醫(yī)藥學辨證論治視野。建立病證辨治中西結(jié)合臨床醫(yī)學體系以提高臨床療效為目標，故遣方用藥之時既要辨病用藥，又要辨證遣方。病證辨治中西結(jié)合臨床醫(yī)學體系必將引領中國中西結(jié)合醫(yī)學取得更加輝煌的業(yè)績。

2020年庚子春月蔡定芳序于復旦大學附屬中山醫(yī)院