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抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)給予豐子愷漫畫提供了許多的畫材和主題，作者將自己的赤子之心融于筆端，將戰(zhàn)爭中的真情實感生動形象地表現(xiàn)出來，描繪他在逃難期間所遇到的真人真事。豐子愷將戰(zhàn)爭中的人間慘象描繪出來，表達他厭惡戰(zhàn)爭，喜好和平的思想感情。

1933年春緣緣堂建成后，辭去了所有教職的豐子愷陶醉在自己的桃花源內(nèi)，安逸地著述繪畫，盡享天倫。不料，天有不測風(fēng)云。日寇的飛機接連轟炸上海周邊的古鎮(zhèn)，石門灣危在旦夕。
　　一場轟炸稍息，原以為短暫避難后能重返故土，然隨著戰(zhàn)事加劇，日軍的大軍進犯，豐子愷不得不扶老攜幼開始了八年流離生涯。
　　"六年華屋，匆匆一別俱休。"在江西萍鄉(xiāng)時得知緣緣堂被毀，豐子愷替新居發(fā)出暗嗚叱咤之聲："我這里是圣跡所在，麟鳳所居。爾等狗彘豺狼膽敢肆行焚毀！褻瀆之罪，不容于誅！應(yīng)著爾等趕速重建，還我舊觀，再來伏法！"
　　他輾轉(zhuǎn)杭州、萍鄉(xiāng)、漢口、長沙、桂林、遵義、重慶等地，一路疲于奔命，一路吟詩作畫撰文，只能舉起三寸不爛之筆，討伐日寇的暴行。在桂林旅居的日子，豐子愷擔(dān)任學(xué)校壁報和抗戰(zhàn)漫畫的宣傳指導(dǎo),常帶領(lǐng)學(xué)生上街下鄉(xiāng)去宣傳抗戰(zhàn),他畫的抗戰(zhàn)漫畫被學(xué)校制版而印,作為抗戰(zhàn)宣傳資料各處張貼：再繪《漫畫日本侵華史》，還沒有來得及印刷，畫稿在逃難中喪失了。面對家國遭此禍殃，又毫無反擊之力的豐子愷內(nèi)心充滿了苦悶和憎恨。一路上，他目睹萬眾流離的苦況，耳聞前線浴血的慘狀，不禁悲憤沉吟，詩曰："寇至予當(dāng)去，非從屈賈趨。欲行焦土策，豈惜故園蕪？白骨齊山岳，朱殷染版圖，老夫家亦毀，慚赧庶幾無。"
　　這一時期，豐子愷撰寫了大量關(guān)乎抗戰(zhàn)的文章�！堵嬍枪P桿抗戰(zhàn)的先鋒》，因漫畫的形式簡單明了，而宣傳力頂銳利。他堅信《中國就像棵大樹》，中華民族的生命，是永遠(yuǎn)摧殘不了的。古語云："眾志成城。"我們四百兆人團結(jié)所成的城，是任何種炮火所不得攻破的！在漢口時，他看到一棵大樹被砍斷了樹冠，但卻依然生長的枝繁葉茂。他有感而發(fā)，揮毫作畫并填詩一首：大樹被斬伐，生機并不絕。春來怒抽條，氣象和蓬勃！他痛惜家園，寫下了著名的"緣緣堂三部曲"：《辭緣緣堂》《還我緣緣堂》《告緣緣堂在天之靈》。在《告緣緣堂在天之靈》他聲嘶力竭地吶喊道："因為我們是為公理而抗戰(zhàn)，為正義而抗戰(zhàn)，為人道而抗戰(zhàn)。我們?yōu)橛麣灉绫⿺�，以維持世界人類的和平幸福，我們不惜焦土。你做了焦土抗戰(zhàn)的先鋒，這真是何等光榮的事。*后的勝利快到了！你不久一定會復(fù)活！我們不久一定團聚，更光榮的團聚。"
　　1938年5月4日，中華全國文藝界抗敵協(xié)會會刊《抗戰(zhàn)文藝》在漢口創(chuàng)刊，豐子愷作為編委之一，為刊物題寫刊名，并發(fā)表抗戰(zhàn)漫畫。豐子愷許多反映戰(zhàn)時題材的漫畫，曾結(jié)集出版過《戰(zhàn)時相》《又生畫集》《漫文漫畫》《大樹畫冊》和《客窗漫畫》單行本，連環(huán)畫有《大同大姊姊》和《興華大力士》。描寫的內(nèi)容有熱血奮戰(zhàn)的勇士、血淋淋戰(zhàn)場、流離失所的難民、后方的兒童等。豐子愷畢竟不同于其它的漫畫家，漫畫內(nèi)容由*初的直面現(xiàn)實，殘酷血腥，又逐漸回歸到抒情意味和諷刺風(fēng)格之中。
　　豐子愷畢竟一直生活在大后方，漫畫內(nèi)容也是當(dāng)時社會的真實寫景。如描寫女兵的《國中生女盡如花》、《他年麟閣上，先畫美人圖》等；描寫戰(zhàn)士立志殺敵報國的《自寫岳王詞在壁，從頭整頓舊山河》、《不許戎衣有淚痕》等；描寫戰(zhàn)爭殘酷的《戰(zhàn)爭與音樂》、《留得人間姓名香》等；描寫腐敗政府的《傀儡》、《丑劇》等，也有描寫兒童生活場景的《捷報》、《散沙團結(jié)可以御敵》等。
　　盡管豐子愷對日本帝國主義痛恨不已，但受弘一法師佛家的影響，他始終揣著一顆"仁能克暴"的悲憫之心，向往世界大同，世間和平。在漫畫《炮彈作花瓶，永世樂太平》中寄托了鑄劍為犁的美好夙愿。針對1938年5月19日午夜，中國空軍一隊遠(yuǎn)征日本，在日本各都市上空投傳單百萬份，安然飛返。他對中國軍隊不逞武力，不殺無辜的做法他很是贊許，曾默默在心中改了一首《詩經(jīng)》："投我以炸彈，報之以傳單。匪報也，永以為教也。"在所繪兒童戰(zhàn)事畫《大同大姊姊》一書中，還專門進行了一番闡述：**，他們來轟炸我們的城市，殺害我們的老百姓，是犯國際公法的一種野蠻行為。我們不同他們一般樣見識，我們堂堂中華大國，決不跟了他們犯法，決不學(xué)他們的野蠻。第二，侵略中國，轟炸中國人民的是日本的軍閥，不是日本的人民，日本的人民也都是愛好和平的良民，他們被軍閥欺騙和強迫，到我國來打仗，他們心里痛恨軍閥，有說不出的苦痛--這是許多俘虜自己說出來的。所以我們倘去轟炸日本的人民，就變成了"吃了對門謝隔壁了"；第三，你們不要看輕這些傳單，這些雖然只是薄薄的幾張紙，其力量實在比炸彈大得多呢！通過大同大姊姊這樣的講解，大家茅塞頓開，知曉了用怎樣的寬容去贏得力量。這正如一次次容忍猴子的黃老伯伯一樣，中國人要胸襟寬闊，我們不把屠刀指向無搏擊之力的民眾，而是將和平的種子撒向世界。他以大同大姐姐之口，寄托了他的理想："所以我說，這些傳單雖是薄薄的幾張紙，其力量實在比炸彈大得多。它們是炸彈的種子，播種在□□□民的心里。長大起來，變成無數(shù)炸彈，炸毀目標(biāo)軍閥的命根……于是人類永遠(yuǎn)和平幸福，世界大同實現(xiàn)了。"
　　作為一介儒生的豐子愷，面對社會沉浮，國家前途未卜，在大災(zāi)大難面前，始終保持著強烈的社會責(zé)任感和愛國熱忱，向世人宣揚正義，喚起全世界愛好和平擁護人道的國民的響應(yīng)，以感性的畫筆和敏銳的藝術(shù)視角，述說著沉痛國恥下一個國民的思想。正如陳浮在《抗戰(zhàn)中的豐子愷先生》一文中所寫："雖然不免老朽，不曾上前線殺敵，但已經(jīng)是一位民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中可敬的戰(zhàn)士。他勇敢、堅決、樂觀，和一切的戰(zhàn)斗者一樣。"

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