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歷代法書(shū)掇英:孫過(guò)庭書(shū)譜
法書(shū)又稱(chēng)法帖,是對(duì)古代名家墨跡,以及可以作為書(shū)法楷模的范本的敬稱(chēng)。中華文明 留下了浩如煙海的碑帖,成形之書(shū),始于三代,盛于漢魏,而后演變?nèi)f代。編者敬懷于歷代書(shū)法巨擎的尊崇,從中選取流傳有緒的墨跡名帖,以饗讀者。 孫過(guò)庭( 六-六九一),名虔禮,字過(guò)庭,后以字行。吳郡富陽(yáng)(今浙江富陽(yáng))人。曾官右衛(wèi)胄參軍、率府錄事參軍。他博雅能文,由于出身寒微,官職卑小,《唐書(shū)》沒(méi)有他的傳記,因此人們對(duì)他的生平知之甚少,幸虧他的好友唐代詩(shī)人陳子昂撰寫(xiě)了《率府錄事孫君墓志銘并序》,現(xiàn)摘錄如下:“君謂虔禮,字過(guò)庭……幼尚孝悌,不及學(xué)文;長(zhǎng)而聞道,不及從事錄。值兇孽之災(zāi),四十見(jiàn)君;遭讒匿之議,忠信實(shí)顯,而代不能明;仁義實(shí)勤,而莫之貴。陲厄貧病,契闊良時(shí),養(yǎng)心恬然,不染物累……志競(jìng)不遂,遭暴疾卒于洛陽(yáng)植業(yè)里之客舍,時(shí)年若干。”從這篇《墓志銘》里可知,他從小就對(duì)雙親很孝順,由于家貧,沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì),所以小時(shí)候并不長(zhǎng)于文學(xué)。長(zhǎng)大以后,仕途坎坷,命運(yùn)多舛,貧病交迫,屢不得志,雖為人忠信耿直,卻總被讒言所累,以致居無(wú)定所, 后客死于洛陽(yáng)。
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