嚴(yán)肅文學(xué)能教給商業(yè)領(lǐng)袖什么?答案令人吃驚。對(duì)于商業(yè)領(lǐng)袖而言,最難的考驗(yàn)既來(lái)自技能的挑戰(zhàn),也來(lái)自性格的挑戰(zhàn)。領(lǐng)導(dǎo)者必須問(wèn)自己一些困難的問(wèn)題,并通過(guò)回答這些問(wèn)題獲得成長(zhǎng)。
約瑟夫·巴達(dá)拉科認(rèn)為,文學(xué)幫助領(lǐng)導(dǎo)者就一些特殊問(wèn)題發(fā)展個(gè)人答案。嚴(yán)肅文學(xué)提供了鮮活、有力的視角,可以使人們直面當(dāng)今經(jīng)理人和高管所遭遇的根本困境。在閱讀這些引人入勝的故事的過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)者隨著一個(gè)個(gè)難忘的主人公與性格問(wèn)題進(jìn)行斗爭(zhēng),看著他們擔(dān)憂(yōu)、希望、承諾、歡喜、悔恨,看著他們?cè)谑艿娇简?yàn)、鼓舞和削弱的時(shí)候沉思。這一過(guò)程可以深化領(lǐng)導(dǎo)者的自我認(rèn)知,幫助他們實(shí)施更有效的領(lǐng)導(dǎo)。
透過(guò)經(jīng)典作品之窗,巴達(dá)拉科展示了領(lǐng)導(dǎo)力所遭遇的8個(gè)基本挑戰(zhàn):
◆我擁有美好的夢(mèng)想嗎?
——阿瑟·米勒的《推銷(xiāo)員之死》
我的那些最深切的渴望驅(qū)使我在困苦中前行嗎,它們喚起其他人的渴望和夢(mèng)想嗎?
小約瑟夫·L.巴達(dá)拉科是哈佛商學(xué)院商業(yè)倫理約翰·沙德教席教授。他另有著作數(shù)本,包括同由哈佛商學(xué)院出版社出版的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》和《界定時(shí)刻》。
序言
嚴(yán)肅文學(xué)怎樣幫助我們理解領(lǐng)導(dǎo)力?
提出難的問(wèn)題,然后發(fā)展個(gè)人的答案
性格問(wèn)題
“內(nèi)在的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”
1 我擁有美好的夢(mèng)想嗎?——阿瑟·米勒的《推銷(xiāo)員之死》
一個(gè)推銷(xiāo)員的生與死
在一個(gè)七月天里仔細(xì)地把大名刻在一塊冰上
威利就是我們當(dāng)中的一員
性格問(wèn)題
我做夢(mèng)的時(shí)候眼睛是大睜著的嗎?
什么樣的夢(mèng)想,你要放棄?
這些真的是我的夢(mèng)想嗎?
我的夢(mèng)還是我們的夢(mèng)?
扎根現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想
美好的夢(mèng)想植根于個(gè)人生活,而不是依存于社會(huì)誘惑
2 我的道德準(zhǔn)則是否靈活?——契努阿·阿凱比的《碎裂》
領(lǐng)導(dǎo)人需要一種復(fù)雜的、變化的和微妙的道德準(zhǔn)則
失去了追隨者的領(lǐng)袖
在組織生活中最令人難過(guò)的一幕是,追隨者拋棄了他們的領(lǐng)袖
性格問(wèn)題
你的道德準(zhǔn)則的情感基礎(chǔ)有多深厚?
我的失敗告訴了我什么?
該怎樣處理道德意外?
道德準(zhǔn)則的三重考驗(yàn)
我有勇氣重新考慮嗎?
與道德難題作斗爭(zhēng)
逃離道德僵化
我的信念能夠具體化嗎?
道德準(zhǔn)則的靈活性與堅(jiān)定性
在某些時(shí)候,一種道德準(zhǔn)則出色與否的標(biāo)志是看其
是否靈活,而不是看其是否堅(jiān)定
3 我的角色榜樣是否穩(wěn)固?——阿倫·格加納斯的《神圣的保證》
杰里和維斯塔
你想搶救一個(gè)就要淹死的人,可是,如果你自己也會(huì)被淹死,那你還會(huì)這樣做嗎?
性格問(wèn)題
角色榜樣能夠滿(mǎn)足我的深層需要嗎?
角色榜樣引發(fā)了我什么?
角色榜樣會(huì)使你感覺(jué)不安嗎?
我的角色榜樣是否現(xiàn)實(shí)?
修舊如新
維斯塔的領(lǐng)導(dǎo)
4 我真的在意嗎?——斯科特·菲茨杰拉德的《最后一個(gè)銀壇大亨》
是否懂得真正在意的代價(jià)?
做你生來(lái)該做的事情
性格問(wèn)題
我對(duì)自己高度負(fù)責(zé)嗎?
我對(duì)他人高度負(fù)責(zé)嗎?
我能夠認(rèn)清條件嗎?
你的工作中有糖嗎?
領(lǐng)導(dǎo)是一種創(chuàng)設(shè)性的承諾
工作不只是領(lǐng)導(dǎo)人所做的事情。它定義了他是什么人、
為了什么而活
5 我作好了擔(dān)當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備嗎?——約瑟夫·康拉德的《秘密的分享者》
不顧后果還是勇于擔(dān)當(dāng)?
承擔(dān)責(zé)任是一種積極進(jìn)取、堅(jiān)定有力和充滿(mǎn)感情的行動(dòng)
性格問(wèn)題
我真正感受到了自己的責(zé)任嗎?
我能夠看到周?chē)默F(xiàn)實(shí)嗎?
我能一步一步來(lái)嗎?
我能夠承擔(dān)責(zé)任嗎?
對(duì)自己作出回答
“當(dāng)我環(huán)顧四周,找不到一個(gè)可以提問(wèn)的人的時(shí)候,我感到自己成了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),自己回答自己的問(wèn)題。”
6 我能夠抵御成功的旋渦嗎?——路易斯·奧金克洛斯的《我來(lái)像賊一樣》
托尼·洛德之謎
成功的湍流充滿(mǎn)隱而不露的險(xiǎn)情
“表面看來(lái)如此”的生活
有一種成功與狂亂難以區(qū)分
看哪,我來(lái)像賊一樣
性格問(wèn)題
責(zé)任的同心圓
環(huán)顧四周,我看到了什么?
我是一個(gè)好好先生嗎?
我愿意少一些成就嗎?
問(wèn)自己為什么
抵抗外界
為自己保留思考和行動(dòng)的一點(diǎn)小小的空間
7 我能求得原則性和實(shí)用主義的良好平衡嗎?——羅伯特·博爾特的《穿越歲月的人》
穿越歲月的人
莫爾信守自己的根本原則,但他也絕不乏實(shí)用精神
性格問(wèn)題
幽默的力量
最好的領(lǐng)導(dǎo)人都是一流的教師
懇求理解
讓他人同內(nèi)心搏斗
精妙的平衡
原則如輕劍而非大棒
8 什么是明智的反。俊鞲?死账沟摹栋蔡岣昴
反省不是靜修
暴力、戲劇與反思
對(duì)古代的雅典人而言,一出悲劇是一種公民和宗教儀式
價(jià)值的鐮刀
承諾的危險(xiǎn)
性格問(wèn)題
我能轉(zhuǎn)換視角嗎?
我的反思足夠凌亂嗎?
我在鼓勵(lì)真正的對(duì)話(huà)嗎?
審慎比財(cái)富更貴重
愛(ài)與熱烈的情感
我敬畏神明嗎?
領(lǐng)導(dǎo)人的盲目與反思
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō),有關(guān)安提戈涅和克瑞翁的故事的令人
最為震撼和不安的主題也許是盲目性
9 對(duì)性格的自我認(rèn)知
判斷自己
保持自己的路線
保持目標(biāo)和動(dòng)力
判斷他人
弄清性格這一推動(dòng)績(jī)效的強(qiáng)大引擎
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡(jiǎn)介
性格問(wèn)題
我與在職經(jīng)理進(jìn)行的討論部分基于我在過(guò)去十年中為哈佛商學(xué)院開(kāi)設(shè)的一門(mén)非同尋常的MBA課程。學(xué)生們不是閱讀案例,而是閱讀小說(shuō)。它不是一門(mén)文學(xué)評(píng)論課,學(xué)生也不是在尋求這些作品的“正確”詮釋。我的目標(biāo)很具體,就是要找到一些故事以及關(guān)于這些故事的問(wèn)題,以便幫助人們洞悉那些身負(fù)重任的男人和女人所不斷遭遇的性格考驗(yàn)。我特別需要那些能夠讓學(xué)生以引人入勝的虛構(gòu)人物為鑒、審視和檢驗(yàn)自身性格的故事。
可惜的是,寫(xiě)到商業(yè)管理人員的作品很少堪當(dāng)此任,因?yàn)檫@樣的作品往往把這類(lèi)人描述為一個(gè)單向度的群體,對(duì)財(cái)富與權(quán)勢(shì)的追求不是壓倒了便是毀滅了他們。最終,我選取了一些中短篇小說(shuō)和戲劇,它們描繪出有關(guān)商業(yè)領(lǐng)袖的全面的、復(fù)雜的畫(huà)面,有些講的是其他領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)人,還有的則刻畫(huà)了遭遇和領(lǐng)導(dǎo)人類(lèi)似的挑戰(zhàn)的個(gè)人,這種挑戰(zhàn)尤其表現(xiàn)在心理和情感層面。后一類(lèi)個(gè)人并不構(gòu)成通常意義上的領(lǐng)導(dǎo)人,但無(wú)論是上述三種人中的哪一種,都能夠幫助學(xué)生理解自我認(rèn)知在領(lǐng)導(dǎo)力中的作用。
許多嚴(yán)肅的文學(xué)作品中,都貫穿了一種清晰可辨的模式,即領(lǐng)導(dǎo)人的性格在某些基本挑戰(zhàn)面前以特定的方式受到考驗(yàn),以使他們明白自身——而這些挑戰(zhàn)通常是在領(lǐng)導(dǎo)人的生活和事業(yè)的不同節(jié)點(diǎn)上出現(xiàn)的。
這種模式很古老,也很耐久。不僅從西方的古典文學(xué)如《伊利亞特》(The Iliad)、《奧德賽》(The Odyssey)、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》(War and Peace)等作品中可發(fā)現(xiàn)此一模式,在許多當(dāng)代作品中,也不難窺見(jiàn)它的影子。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的基本挑戰(zhàn)出現(xiàn)的范圍很廣,甚至可以說(shuō)它們是普遍存在的,因?yàn)檫@種挑戰(zhàn)折射出領(lǐng)導(dǎo)力的兩個(gè)根本的、持續(xù)的層面。一個(gè)層面體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人的人性上——領(lǐng)袖和我們所有人一樣都懷有希望和恐懼,懷有人性賦予我們的特質(zhì)和本能。另一個(gè)層面是領(lǐng)導(dǎo)力從不改變的行為事項(xiàng):發(fā)展出一個(gè)目標(biāo),一個(gè)規(guī)劃,一個(gè)目的,一種理想,同其他人一起努力或經(jīng)由其他人之手把這些東西變成現(xiàn)實(shí)——即便我們身處的世界常常充滿(mǎn)了不定性、多變性,有時(shí)是危險(xiǎn)性。
在領(lǐng)導(dǎo)生涯的早期階段,有四個(gè)關(guān)于性格的考驗(yàn)尤為重要,其中每一個(gè)都向領(lǐng)導(dǎo)者或渴望成為領(lǐng)導(dǎo)的人提出了基本的問(wèn)題。前四章分別闡述了這四個(gè)問(wèn)題。例如,第1章闡述的問(wèn)題是,我擁有美好的夢(mèng)想嗎?這個(gè)問(wèn)題是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者是否擁有那些可以指引他前進(jìn)的深切渴盼、激情與希望。
為了很好地理解這一問(wèn)題究竟問(wèn)的是什么,這一章剖析了《推銷(xiāo)員之死》及其人物威利(Willy Loman)和琳達(dá)(Linda Loman)。威利·洛曼渴盼自己成功,希望他的兩個(gè)兒子成為領(lǐng)袖,但這些愿望全都悲慘地失敗了。威利和他的孩子們的失敗,給了我們清晰的導(dǎo)引,即一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須擁有健康的夢(mèng)想,這種夢(mèng)想的構(gòu)成要素至為關(guān)鍵。同時(shí),劇中人的故事也提出了一些領(lǐng)導(dǎo)者和有志成為領(lǐng)導(dǎo)者的人在其愿望和抱負(fù)方面的更為具體的問(wèn)題:他們內(nèi)心中最深切的抱負(fù)能夠驅(qū)使他們克服一切阻礙嗎?這樣的抱負(fù)會(huì)不會(huì)調(diào)動(dòng)他人的抱負(fù)和夢(mèng)想?他們會(huì)不會(huì)陷入和威利一樣的困境?有多少內(nèi)在資源能夠被發(fā)揮出來(lái),以避免這種困境?對(duì)于這些問(wèn)題,在仔細(xì)觀看米勒的劇之后,我們可以獲得寶貴的答案,最終認(rèn)識(shí)到什么樣的夢(mèng)想是美好的,又該如何防止噩夢(mèng)的侵襲。
接下來(lái)的三章探討了領(lǐng)導(dǎo)者在整個(gè)職業(yè)生涯中都要面對(duì)的問(wèn)題,但這些問(wèn)題對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者職業(yè)生涯的早期階段具有更大的重要性。每章提出一個(gè)基本問(wèn)題,再搭配一個(gè)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者具有清晰啟示作用的故事。這些問(wèn)題是:我的道德準(zhǔn)則過(guò)硬嗎?我的角色榜樣是否穩(wěn)固?我真的在乎嗎?每個(gè)故事都引出一個(gè)引人人勝的人物。第一個(gè)是一位試圖帶領(lǐng)族人戰(zhàn)勝白人殖民者所引發(fā)的騷亂的尼日利亞酋長(zhǎng)。第二個(gè)是一位渴望擁有成功事業(yè)的年輕人,他在一家以斂財(cái)為生的保險(xiǎn)公司工作,既有雙親需要照料,又要保護(hù)幾位在其公司投保的客戶(hù)。第三個(gè)是一位好萊塢大工作室的能干而野心勃勃的CEO。
前四章過(guò)后,焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到職業(yè)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)對(duì)于很多領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)都是存在的。第5章談?wù)摰膯?wèn)題是:我作好了擔(dān)當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備嗎?為了理解這一問(wèn)題對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的意義,我們回到《秘密的分享者》中的新船長(zhǎng)身上,仔細(xì)分析一個(gè)事件。通過(guò)這個(gè)事件,新船長(zhǎng)對(duì)于自己是否在情感和心理上足夠堅(jiān)強(qiáng),能夠真正指揮他的船并對(duì)船員的生命負(fù)責(zé),找到了切實(shí)的印證。約瑟夫·康拉德有數(shù)十年的海上經(jīng)歷,他出沒(méi)于海員和船長(zhǎng)之間。這則故事便是他多年經(jīng)驗(yàn)之所得,它揭示了男人和女人如何在組織中承擔(dān)責(zé)任。
本書(shū)的最后三章討論了職業(yè)生涯稍后階段出現(xiàn)的非常敏感的基本問(wèn)題。顯然,對(duì)于肩負(fù)重任的男女來(lái)說(shuō),只要生命尚存,塑造性格的重任就不會(huì)停止。即使是成功的、閱歷豐富的、富有影響力的人也要面對(duì)惱人的性格問(wèn)題。這些最重要的問(wèn)題包括:我能夠抵御成功的旋渦嗎?我能求得原則性和實(shí)用主義的良好平衡嗎?什么是明智的反?
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