本書是法學(xué)家梁治平的自選集。作者通過對(duì)自古羅馬以來的中西方古代法律史和法律傳統(tǒng)的細(xì)致研究,分析存在于古代法律制度背后的思想觀念和文化傳統(tǒng),比較不同歷史時(shí)期的不同社會(huì)在面對(duì)體現(xiàn)人性基本價(jià)值的共同問題時(shí)所采用的不同法理和治理手段、所積累的不同文化經(jīng)驗(yàn),并在梳理這些傳統(tǒng)和現(xiàn)象的同時(shí),探討法律的文化根基以及在不同文明中法治的演進(jìn)道路問題,也由此反思中國傳統(tǒng)的法律觀念、法律制度和法律思想。這些文章立足于法律文化觀,將法律現(xiàn)象置于更廣闊的歷史、社會(huì)和文化背景中去理解,聯(lián)系古今中外的法律傳統(tǒng)和法律現(xiàn)象,致力于對(duì)文化與法治的演進(jìn)之道的追思。
本書是梁治平先生在法律史研究方面具有代表性的專題文章結(jié)集。貫穿全書的核心論題是法律的文化根基以及在不同文明中法治的演進(jìn)道路問題,進(jìn)一步而言,要探討人類各大文明體在面對(duì)體現(xiàn)人性基本價(jià)值的共同問題時(shí)所采用的不同法理和治理手段、所積累的不同文化經(jīng)驗(yàn),因此,差異甚大的中西方文明的法律體系成為極好的比較分析對(duì)象。在比較分析過程中,作者介紹了歷史學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)可運(yùn)用于法律史的研究方法,特別深入探討了哲學(xué)詮釋學(xué)中的“視域融合”概念,并將自己融會(huì)貫通的文化比較分析法運(yùn)用于多個(gè)論題的論證,這種清晰的梳理和打通學(xué)術(shù)經(jīng)脈的方法,相當(dāng)富于啟發(fā)性。文章涉獵法律方面不少精深專業(yè)的問題,然其學(xué)術(shù)視野之宏闊,歷史比較分析方法運(yùn)用之熟稔,加之深入淺出的論述,令文章幾無艱澀之感。
本書體現(xiàn)出一種法律與文化相結(jié)合的研究法法,從的中西方古代法律史和法律傳統(tǒng)為切入點(diǎn),打開法學(xué)研究的另外一種進(jìn)路。作者學(xué)識(shí)廣博、視野開闊,結(jié)合史學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)等研究方法,對(duì)古今中外的法理和治理方面的諸多問題進(jìn)行了精妙的闡述,比較研究了在不同時(shí)代、不同文化的社會(huì)中法律的文化根基,用法律史的視角展示了不同文明中法治的演進(jìn),旁征博引、觀察細(xì)致、反思深刻,在極具啟發(fā)性的同時(shí)兼具可讀性。
梁治平,1959年生,當(dāng)代知名法學(xué)家。主要研究領(lǐng)域?yàn)榉墒贰⒎晌幕、法律與社會(huì)。
1988年以來,先后在美國哥倫比亞大學(xué)、美國哈佛大學(xué)、法國高等社會(huì)科學(xué)院、美國高等研究院,以及香港大學(xué)、香港中文大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)訪問、講學(xué)和研究,F(xiàn)任中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與人文高等研究院高級(jí)研究員。
著有《法辨》《法意與人情》《法律史的視界》《法律何為》《法律的文化解釋》等多種作品,譯有《法律與宗教》等,并主編《憲政譯叢》《法律文化研究文叢》及《洪范評(píng)論》。
人類的法:千年回顧(代序)
中國古法概說
中國法律史上的民間法——兼論中國古代法律的多元復(fù)合格局
中國歷史上的習(xí)慣法
清代的習(xí)慣法與國家法
從“禮治”到“法治”?
法律實(shí)證主義在中國
法律的文化解釋
法律史的視界:旨趣、方法與范式
“事律”與“民法”之間——中國“民法史”研究再思考
評(píng)論與反思
英國普通法中的羅馬法因素
英國判例法
羅馬名人祠
查士丁尼和他的法典
羅馬法律中的希臘哲學(xué)
法律之文化觀