珞珈史學(xué)文庫(kù):燕說(shuō)集
定 價(jià):48 元
- 作者:陳偉 著
- 出版時(shí)間:2011/11/1
- ISBN:9787100075565
- 出 版 社:商務(wù)印書(shū)館
- 中圖法分類:K231.07
- 頁(yè)碼:435
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《珞珈史學(xué)文庫(kù):燕說(shuō)集》的主要內(nèi)容包括:關(guān)于中國(guó)早期墳丘墓的若干問(wèn)題、淅川下寺2號(hào)楚墓墓主及相關(guān)問(wèn)題、《詛楚文》時(shí)代新證、《鄂君啟節(jié)》與楚國(guó)的免稅問(wèn)題、《左傳》文公十六年伐楚之戎地望辨析、薛邑與徐州辨析、古徐國(guó)故城新探、晉南陽(yáng)小考等。
陳偉,1955年7月生,1992年獲歷史學(xué)博士學(xué)位,F(xiàn)為武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,任歷史學(xué)院院長(zhǎng)、簡(jiǎn)帛研究中心主任。主攻方向?yàn)橄惹、秦漢史,近20年側(cè)重戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)牘的文本復(fù)原和內(nèi)涵研究。已發(fā)表論文百余篇,出版?zhèn)人專著4部,其中《包山楚簡(jiǎn)初探》、《郭店竹書(shū)別釋》分別獲得第二、第四屆教育部人文社科研究?jī)?yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。曾主持多項(xiàng)國(guó)家和省部級(jí)科研項(xiàng)目,是教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“楚簡(jiǎn)綜合整理與研究”、“秦簡(jiǎn)牘的綜合整理與研究”首席專家。多次前往中國(guó)香港、臺(tái)灣與日本、韓國(guó)、美國(guó)出席學(xué)術(shù)會(huì)議和講學(xué)。
前言
考古
關(guān)于中國(guó)早期墳丘墓的若干問(wèn)題
淅川下寺2號(hào)楚墓墓主及相關(guān)問(wèn)題
《詛楚文》時(shí)代新證
鳳翔、臨潼秦陵壕溝作用試探
地理
《鄂君啟節(jié)》之“鄂”地探討
《鄂君啟節(jié)》與楚國(guó)的免稅問(wèn)題
《左傳》文公十六年伐楚之戎地望辨析
薛邑與徐州辨析
古徐國(guó)故城新探
晉南陽(yáng)小考
關(guān)于楚、越戰(zhàn)爭(zhēng)的幾個(gè)問(wèn)題
楚“東國(guó)”的道路——兼談?dòng)绊懴惹亟煌ǖ纳鐣?huì)因素
關(guān)于宋、鄭之間“隙地”的性質(zhì)
同盟中的諸侯——關(guān)于鐘銘文的一些推測(cè)
春秋時(shí)期的附庸
《括地志輯!返膸c(diǎn)商榷
楚簡(jiǎn)
關(guān)于包山“受期”簡(jiǎn)的讀解
關(guān)于包山“疋獄”簡(jiǎn)的幾個(gè)問(wèn)題
包山楚司法簡(jiǎn)131-139號(hào)考析
包山楚簡(jiǎn)所見(jiàn)邑、里、州的初步研究
包山竹簡(jiǎn)所見(jiàn)楚國(guó)的文書(shū)制度
包山卜筮簡(jiǎn)所見(jiàn)神祗系統(tǒng)與享祭制度
關(guān)于包山楚簡(jiǎn)中的喪葬文書(shū)
郭店楚簡(jiǎn)別釋
《太一生水》校讀并論與《老子》的關(guān)系
郭店竹書(shū)《唐虞之道》校釋
郭店簡(jiǎn)《六德》校讀,
《語(yǔ)叢》一、三中有關(guān)“禮”的幾條簡(jiǎn)文
秦漢簡(jiǎn)牘
睡虎地秦簡(jiǎn)《語(yǔ)書(shū)》的釋讀問(wèn)題(四則)
睡虎地日書(shū)《艮山》試讀
讀沙市周家臺(tái)秦簡(jiǎn)札記
張家山漢簡(jiǎn)雜識(shí)
……
作者主要著述列表
即戎人以其居地為依托,先是進(jìn)犯其西南方向的楚地,繼而進(jìn)犯其東南方向的楚地。然則,這支戎人的所在,就應(yīng)在楚國(guó)北部。
姚漢源先生第一次將《鄂君啟節(jié)》與《左傳》這段記載中出現(xiàn)的兩個(gè)“陽(yáng)丘”聯(lián)系起來(lái)研究,為陽(yáng)丘地望并進(jìn)而為戎人所在的考定,提供了新的證據(jù)!抖蹙龁⒐(jié)》中的陽(yáng)丘,一般都定在今河南南陽(yáng)地區(qū)。譚其驤先生認(rèn)為即秦陽(yáng)城、漢堵陽(yáng),故治在今河南方城縣東六里。①姚漢源先生定在今河南南召縣東南,已見(jiàn)上述。節(jié)銘路線中的陽(yáng)丘,處于鄂和方城之間。以往研究《鄂君啟節(jié)》的學(xué)者,幾乎無(wú)一例外地將鄂定在今湖北鄂城縣境。以為車節(jié)自鄂城至南陽(yáng)一程,由舟船中轉(zhuǎn)。陽(yáng)丘之所以被定在南陽(yáng)盆地,主要當(dāng)是因?yàn)榉匠俏恢孟鄬?duì)確定的緣故(一般認(rèn)為在今河南方城縣東北保安鎮(zhèn))。我們?cè)?jīng)證明《鄂君啟節(jié)》的鄂應(yīng)即漢代西鄂縣地,在今河南南陽(yáng)市北不遠(yuǎn)。②由此出發(fā),東北去方城,正經(jīng)過(guò)秦陽(yáng)城、漢堵陽(yáng)縣地。相形之下,姚先生所考陽(yáng)丘略嫌偏北,譚先生所考則似更為精審。
如果《鄂君啟節(jié)》中的陽(yáng)丘即是這段《左傳》中的陽(yáng)丘(從時(shí)代及相對(duì)方位看,這一設(shè)定的把握較大),戎人所在就應(yīng)于今河南方城縣西北方向?qū)ひ。我們知道,楚?guó)以北、成周以南的山地,春秋時(shí)期正是戎族聚居的地區(qū)之一。其中與楚國(guó)有關(guān)、見(jiàn)于記載的戎人,有如下幾支:
1.蠻氏。始見(jiàn)于《左傳》成公六年(前585年),哀公四年(前491年)為楚所滅。昭公十六年又作“戎蠻”。成公六年杜注:“蠻氏,戎別種,河南新城縣東南有蠻城。”在今河南汝陽(yáng)縣東南。
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