《哈佛訪學對話錄》的主體內容是:作者程相占在哈佛大學作訪問學者時分別與5位哈佛大學教授、1位非哈佛教授進行的6次學術對話。對話論題從環(huán)境感知、生態(tài)智慧到儒學創(chuàng)新,從當代西方環(huán)境美學與城市美學到文化多樣性、跨文化美學研究,從當代西方生態(tài)批評到中國古代文論、古代文學研究,《哈佛訪學對話錄》基本上涵蓋了作者的學術興趣和曾經(jīng)涉足的學術領域。
《哈佛訪學對話錄》展示了作者程相占在哈佛那段最為絢麗、最為充盈、最為開心的生命時光。《哈佛訪學對話錄》是作者與5位哈佛大學教授、1位非哈佛教授進行的6次學術對話。對話內容相當廣泛,從環(huán)境感知、生態(tài)智慧到儒學創(chuàng)新,從當代西方環(huán)境美學與城市美學到文化多樣性、跨文化美學研究,從當代西方生態(tài)批評到中國古代文論、古代文學研究等等。
程相占,1966年生,文學博士,F(xiàn)任山東大學文學院教授、博士生導師,山東大學文藝美學研究中心副主任。哈佛-燕京學社2006—2007年度訪問學者。出版學術專著5部,在中國、美國、波蘭、土耳其等國發(fā)表中外文學術文章70余篇。
緣起
與杜維明對話:環(huán)境感知、生態(tài)智慧與儒學創(chuàng)新
與勞倫斯·布依爾對話:生態(tài)批評、城市環(huán)境與環(huán)境批評
與阿諾德·伯林特對話:從環(huán)境美學到城市美學
與艾琳·溫特對話:文化多樣性與跨文化美學研究
與宇文所安對話:中國文論的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性
與田曉菲對話:中國文學史的歷史性與文學性
附錄一 哈佛大學藝術教育研究
附錄二 哈佛訪學與人生下半場
附錄三 哈佛大學的綠色校園行動
后記
我覺得目前國內的生態(tài)美學總體上尚處于“橫向移植”階段,也就試圖吸收生態(tài)學、深層生態(tài)學以及與深層生態(tài)學具有內在關聯(lián)的一些哲學思想,諸如海德格爾后期思想、中國古代道家思想等等,重新為美學奠定富有生態(tài)內涵的哲學基礎,美學理論自身的進展尚在期待之中。而西方生態(tài)美學研究的卻是環(huán)境藝術和環(huán)境批評,與生態(tài)美學呼應的生態(tài)批評(Ecocriticism)更是側重于研究文學與環(huán)境的關系。
杜:我們這里有一位學者,Lawrence Buell,他就是以自然為主題的文學批評家。
程:對對,我上學期還專門選修過他主講的一門課程,“美國文學與美國環(huán)境”,跟他有一定的接觸。從美學的角度說,西方主要是環(huán)境美學,而環(huán)境美學具有其內在的發(fā)展理路。20世紀60年代以前,西方美學基本上等同于“藝術哲學”,其關注的焦點是藝術。但是,審美的領域比藝術要寬廣得多,人們逐漸意識到,各種各樣的環(huán)境,諸如自然環(huán)境、人造環(huán)境,都可以成為人們的審美對象。因此,60年代以來,對于環(huán)境的審美欣賞逐漸成為美學研究的重要議題之一。我覺得生態(tài)美學與環(huán)境美學的區(qū)別在于:中國的生態(tài)美學側重于美學的哲學基礎的改造,試圖從實踐哲學轉向深層生態(tài)學;環(huán)境美學側重研究對象的拓展,試圖從各種藝術品轉向各種環(huán)境。
杜:深層生態(tài)學你大概很熟,它是挪威學者阿倫·奈斯(Ame Naess)倡導的。他在很早以前就對中國哲學感興趣,編寫過一部中國哲學史,曾經(jīng)邀請我參與,我當時沒有時間。后來,他又主持過一個全球性關于深層生態(tài)學的討論會,從哲學角度切人,在挪威召開。我到現(xiàn)在還沒有去過挪威,很遺憾。
程:奈斯的深層生態(tài)學曾經(jīng)吸收過中國道家思想。我一直在想,為什么中國古代思想學說能夠與深層生態(tài)學發(fā)生關聯(lián)。到哈佛之后我形成了一個新的想法,今天希望重點向杜先生請教。我的感覺是,中國古代思想與中國古人獨特的“環(huán)境感知”(envimllmental knowing)密切相關。我這一年收獲的關鍵詞之一就是“環(huán)境感知”。我們知道,任何人都必然生存于一定的環(huán)境中,也就是說,人的存在必然包含著環(huán)境維度。海德格爾的一部名著叫(《存在與時間》,受此啟發(fā),我思考環(huán)境美學時所隱含的哲學思考是“存在與空間(環(huán)境)”。我覺得中國古代思想家的思想都與中國古代典型的環(huán)境感知模式有著密切聯(lián)系,這個模式可以用王羲之((蘭亭序》中的“仰觀天地之大,俯察品類之盛”來概括,也就是說,“仰觀”與“俯察”是中國古代感知環(huán)境的基本模式。不知杜先生怎樣看?
杜:我基本上贊同。我對于中國美學的了解與徐復觀先生有關。徐先生寫過一本大書,《中國藝術精神》,對于莊子的美學思想有著精深地發(fā)掘。中國美學有其獨特的思想。