本書不同于習(xí)見的“藝術(shù)概論”之類,是從藝術(shù)的內(nèi)部,也就是創(chuàng)作過程,深入把握藝術(shù)的本真;而“藝術(shù)概論”主要是從藝術(shù)與其他學(xué)科門類的分異與聯(lián)系的方面,概述藝術(shù)的特征的。故對(duì)藝術(shù)學(xué)子而言,既需要“藝術(shù)概論”,也需要“藝術(shù)原理”。
本書認(rèn)為,藝術(shù)為“經(jīng)驗(yàn)科學(xué)”,主要指藝術(shù)是個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的直覺的創(chuàng)造。這種“經(jīng)驗(yàn)”,既指藝術(shù)沖動(dòng)的直覺性,又指直覺沖動(dòng)的主體性。經(jīng)驗(yàn)作為藝術(shù)沖動(dòng)的源起,又是感悟的,是切入創(chuàng)造主體意識(shí),或者說是與創(chuàng)造主體達(dá)成的一種富有張力的默契。經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù),只能以直覺的經(jīng)驗(yàn)方式,去領(lǐng)悟其要領(lǐng)和規(guī)律。探討和建立與直覺思維的藝術(shù)相契合的“經(jīng)驗(yàn)”理論方式,無疑是藝術(shù)原理研究的基礎(chǔ)工程。
姜耕玉:生于江南東壩,長于蘇北鹽城。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要著作有《紅樓藝境探奇》《藝術(shù)辯證法——中國智慧形式》《飛翔與棲息》等八部,詩集有《我那一片月影》《雪亮的風(fēng)》等,已發(fā)表長篇小說《風(fēng)吹過來》(被20 1 7年2期《長篇小說選刊》轉(zhuǎn)載)及中短篇小說、電影劇本等。其中著作《藝術(shù)辯證法》獲第四屆中國高校人文社會(huì)科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng),著作《新詩與漢語智慧》獲第五屆紫金山文學(xué)獎(jiǎng),電影劇本《河源》獲首屆鐘山杯電影劇本征集獎(jiǎng)。
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 關(guān)于藝術(shù)與藝術(shù)理論
第二節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)造理論研究:藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的界限
第三節(jié) 作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的藝術(shù)原理研究
第二章 藝術(shù):從娛樂到審美
第一節(jié) 藝術(shù)的位置
第二節(jié) 藝術(shù)的娛樂功能
第三節(jié) 藝術(shù)的審美功能
第三章 藝術(shù)的本源與生態(tài)
第一節(jié) 藝術(shù)本源:人類生命與靈魂的訴求
第二節(jié) 藝術(shù)形象的生態(tài)結(jié)構(gòu)特征
第三節(jié) 藝術(shù)美形態(tài):味與趣
第四章 經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)顯現(xiàn)
第一節(jié) 一件作品即是“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”
第二節(jié) 生命情感的經(jīng)驗(yàn)與審美的經(jīng)驗(yàn)
第三節(jié) 經(jīng)驗(yàn)與再現(xiàn)
第四節(jié) 經(jīng)驗(yàn)與表現(xiàn)
第五章 走進(jìn)藝術(shù):虛構(gòu)的真實(shí)世界
第一節(jié) 藝術(shù)虛構(gòu)與真實(shí)
第二節(jié) 藝術(shù)虛構(gòu)與經(jīng)驗(yàn)
第三節(jié) 藝術(shù)真實(shí)的內(nèi)在邏輯及類別
第六章 藝術(shù)創(chuàng)造的主體性:“眼睛是心靈的窗戶”
第一節(jié) 藝術(shù)不是被動(dòng)充當(dāng)生活的鏡子
第二節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)造的主體性
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)的“情感”主體與西方的生命
第七章 藝術(shù)創(chuàng)造的心靈之雙翼:想象力與理解力
第一節(jié) 從感受者的人到創(chuàng)造者的心靈
第二節(jié) 創(chuàng)作過程中的直覺支柱系統(tǒng):想象力
第三節(jié) 理解力包含于藝術(shù)想象之中
第四節(jié) 藝術(shù)直覺創(chuàng)造的目的性與無目的性
第八章 藝術(shù)的個(gè)性與陌生化效果
第一節(jié) 藝術(shù)的不可復(fù)制性與陌生化效果
第二節(jié) 藝術(shù)形象的個(gè)性與不可復(fù)制性
第三節(jié) 藝術(shù)個(gè)性的創(chuàng)造
第九章 藝術(shù)與文化地理、時(shí)代
第一節(jié) 藝術(shù)的民族性與全球化
第二節(jié) 地理環(huán)境對(duì)作品構(gòu)成的輻射
第三節(jié) 作品的時(shí)代精神與先知先覺
第十章 藝術(shù)傳達(dá):形式、形象、境界
第一節(jié) 藝術(shù)的形象性、經(jīng)驗(yàn)符號(hào)與表現(xiàn)力
第二節(jié) 藝術(shù)形象的構(gòu)成:物質(zhì)形式的表情性與象征性
第三節(jié) 藝術(shù)境界
第十一簟藝術(shù)技法與藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和眼界
第一節(jié) 藝術(shù)技法
第二節(jié) 藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和眼界
第十二章 藝術(shù)分類與門類藝術(shù)、邊緣藝術(shù)
第一節(jié) 藝術(shù)種類的發(fā)生與演變
第二節(jié) 藝術(shù)種類的劃分及基本特征
第三節(jié) 各門類藝術(shù)的關(guān)聯(lián)與創(chuàng)新
第十三章 品評(píng)或鑒賞:直觀經(jīng)驗(yàn)的思維方式
第一節(jié) 藝術(shù)鑒賞的經(jīng)驗(yàn)性與創(chuàng)造性
第二節(jié) 直觀感悟與經(jīng)驗(yàn)思維的優(yōu)勢(shì)
第三節(jié) 中國古代藝術(shù)批評(píng)的形式
第十四章 “在場”“我思”與經(jīng)驗(yàn)式批評(píng)
第一節(jié) 批評(píng)意識(shí)與批評(píng)思維
第二節(jié) 經(jīng)驗(yàn)式批評(píng)與“在場”
第三節(jié) 經(jīng)驗(yàn)式批評(píng)與“我思”