本書(shū)運(yùn)用國(guó)學(xué)的智慧,哲學(xué)的思維,從偉大、忠誠(chéng)、責(zé)任、遠(yuǎn)見(jiàn)等二十三個(gè)方面,對(duì)我們偉大母親的處世智慧和人生哲學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)性、全方位的探索和論述,是一部治家的寶典、育子的經(jīng)典指南、成功的秘籍,更是一部成就幸福人生的必讀之書(shū)。
1.《母親的基因》與已經(jīng)出版的《成功做事 成熟做人》和《做人生贏家》是作者通過(guò)多年讀書(shū)學(xué)習(xí)、社會(huì)觀察和生活實(shí)踐而悟出的做人三部曲。2.這是一部不是家教勝似家教的書(shū),作者用詳實(shí)的案例和故事指出母親的基因,是中華民族偉大文明的智慧之源,是激勵(lì)一代又一代子孫后代取得成功的精神財(cái)富。
這是一部不是家教而勝似家教的書(shū),讓讀書(shū)人把母親的輝煌人生和偉大 智惹更準(zhǔn)確和全面地感受到,把你和母親一生的路途看得清清楚楚。母親的思想火花會(huì)穿過(guò)物質(zhì)世界的陰霾,傳遞溫暖。她們的偉大思想,她們所領(lǐng)悟 的人生智慧將會(huì)世世代代扎根人們的心靈,并最終在人們的日常生活和實(shí)踐 中發(fā)揮積極的指引作用。
中國(guó)式母親是全天下無(wú)與倫比的母親,她們走的是一條行穩(wěn)致遠(yuǎn)的育子之路,她們是偉大母親的風(fēng)向標(biāo)。母親的經(jīng),是經(jīng)營(yíng)和睦家庭的經(jīng)。母親的道,是培養(yǎng)兒女健康成長(zhǎng)的道。母親的基因,是中華民族偉大文明的智慧之 源,是創(chuàng)造中華輝煌歷史的催化劑,凝聚著中華民族自強(qiáng)不息和發(fā)展壯大的 精神靈魂,是激勵(lì)一代又一代子孫后代取得成功的精神財(cái)富。
母親的力量,是情感的力量、精神的力量、思想的力量、智慧的力量、 成功的力量、傳承的力量,是民族振興和國(guó)家前進(jìn)的不竭動(dòng)力。這種力量讓 中華民族一直巍然屹立在世界的東方!
中華民族的偉大發(fā)展史證明,母親不僅要生育孩子,而且還要養(yǎng)育孩子, 更要在自己兒女身上體現(xiàn)出自己,繼承和發(fā)展著自己。母親稱職,家庭幸福。 母親聰蕙,兒女成器。這是因?yàn)槟赣H在家庭中有著特殊的地位和職責(zé),她們更重要的不是守家,而是竭盡全力教育好子女、輔助好丈夫、建立和睦家庭。 她們重視并遵守世代相傳的原則,繼承祖先的慈善之心、純良的品德、操持 家務(wù)、濟(jì)世的傳統(tǒng),她們不僅要身體力行,而且要言傳身教傳給子女。可謂 天下之本在于國(guó),國(guó)之本在于家,家之本在于母。一代又一代的優(yōu)秀母親也 形成了在世界上特有的中國(guó)式母親的文明體系和人文智慧。母親智,兒女良, 家業(yè)興,民族旺,祖國(guó)強(qiáng)。
“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”是母親優(yōu)秀基 因最好的詮釋,她們以天之道自強(qiáng),以地之道厚德,以人之道展現(xiàn)智慧,以母之道顯大愛(ài)。正如莊子之言:“天地之美,而達(dá)萬(wàn)物之理!奔赐ㄟ^(guò)上天 和大地的壯美,去通達(dá)萬(wàn)事萬(wàn)物的道理。在中華文明幾千年的光輝史上,誕 生了一代又一代思想家、文學(xué)家、軍事家、科學(xué)家等各界的巨人,他們或者 創(chuàng)造歷史,或者留下不朽的文化、思想而名垂青史。探究他們成功的軌跡, 有一個(gè)共同的特征,就是他們的背后都站著一位偉大的女人——母親。母親 是能夠知道禍難的發(fā)生從而能回避開(kāi)的人,因此能保護(hù)好兒女并教育引導(dǎo)兒 女們成功揚(yáng)名。如果說(shuō)是那些杰出的巨人推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展,那是因?yàn)樗麄兊? 母親推動(dòng)了他們,從而引導(dǎo)了中華文明的發(fā)展。
她們載道而為,合道而行,唯道是從,既是悟道者,得道者,又是載道 者,傳道者。母親之道,就是能順應(yīng)自然規(guī)律、改變自身而達(dá)到正理的一種力量,就是扶養(yǎng)教育子女,使他們健康成長(zhǎng),完成人類自然生命過(guò)程的一種 規(guī)律。教育家福祿貝爾說(shuō)過(guò):“國(guó)民的命運(yùn),與其說(shuō)是操縱在掌權(quán)者手中, 倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此,我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者。”母親治家教子的困苦事跡永遠(yuǎn)彪炳史冊(cè),母親的智慧力量永遠(yuǎn)激勵(lì)世人。敬母者,眾人敬;輕母者,眾人輕。那些圣賢的母親,樹(shù)立德業(yè),創(chuàng)制訓(xùn)典,經(jīng)營(yíng)家庭,垂范后世,她們的聲名昭著遠(yuǎn)揚(yáng),美名流傳世世代代。這 個(gè)世界,因她們而多彩。人類的生存,因她們而絢爛。
贊揚(yáng)母親不是輕視父親。古人云:“教子為治平之本,而教女更為切要。蓋以世少賢人,由于世少賢母。有賢女,則有賢妻賢母矣。有賢妻賢母,而其夫與子之不為賢人者,蓋亦鮮矣。其有欲挽世道而正人心者,當(dāng)致力于此 焉。”古人亦云:“閨間乃圣賢所出之地,母教為天下太平之源。治國(guó)平天下之教,女人家操之大半,蓋以母教為本也!睂O中山說(shuō):“天下的太平安 ?磁。家庭的盛衰看母親!奔彝ナ敲烙掠詈玫幕,母親是最好 的老師。自古以來(lái),教誨訓(xùn)導(dǎo)的責(zé)任,也在于母親身上,母教是子女童蒙養(yǎng) 正的根本保證。母親處理難事總是從易處著手,處理大事總是從小處開(kāi)始。 母親的形象、母親的做人原則、母親的思想……都會(huì)在不知不覺(jué)中始終影響 她們的孩子。
母親之道,行事合于天道,所以說(shuō)“其功順天者,天助之。”母親強(qiáng) 大的基因力量,是子女健康成長(zhǎng)的奠基石,是成為國(guó)家棟梁之才的原動(dòng)力。 母親優(yōu)秀的基因是一種強(qiáng)大的正能量,能培養(yǎng)出道德上完美、事業(yè)上成功 的孩子。她們深深懂得“居家易,治家不易,欲自我身作則,行行當(dāng)立好 楷!敝芾。母親以身作則,利用榜樣的力量感化孩子,而不是強(qiáng)迫性 的指令或者嚴(yán)厲的批評(píng),兒女會(huì)具有行動(dòng)的動(dòng)力,也更容易自由健康地全 面發(fā)展。母親的言行舉止對(duì)子女的成長(zhǎng)有著非常大的影響,母親的素質(zhì)將 決定孩子的一生。兒女的教養(yǎng)、興趣、愛(ài)好等,多半在生長(zhǎng)環(huán)境中耳濡目 染和母親的熏陶。
效法母親之道,做人自能端正,對(duì)待父母自能孝順,對(duì)待國(guó)家自能忠誠(chéng), 做人處世自然會(huì)合理。遵循母親之道做人天助之,違背母親之道做人天違之。 正如管子所言:“天之所助,雖小必大;天之所違,雖大必削!碧煊凶匀 法則,人也有自已的規(guī)則。母親偉大的背后,都是苦苦堆積的堅(jiān)持。母親的智慧,沒(méi)有固定的法則可以遵循,要根據(jù)不同的現(xiàn)實(shí)情況而采取恰如其分的對(duì)策。效法母親之道,就是按照自然和人類法則做事,不斷地積聚規(guī)律,且 永不違背,這就叫遵循母親之道。
賢明的母親的偉大思想和行動(dòng),會(huì)跨越歷史的長(zhǎng)河,她們會(huì)時(shí)時(shí)刻刻地 發(fā)揮推動(dòng)祖國(guó)和民族前進(jìn)的巨大作用。真誠(chéng)地為偉大母親立傳,自豪地為中 華民族放歌!
馬晨祥,1958年生,國(guó)家公務(wù)員,山東省濰坊市經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì)原二級(jí)調(diào)研員。在職研究生學(xué)歷,法學(xué)碩士。曾任濰坊市人民政府研究室、督查室、辦公室副科級(jí)秘書(shū)、副科長(zhǎng)、主任科員、科長(zhǎng)、助理調(diào)研員、副調(diào)研員、副主任(2006-2008年掛職臨朐縣副縣長(zhǎng)),山東省無(wú)線電管理辦公室濰坊管理處主任、濰坊市無(wú)線電管理辦公室主任等職務(wù)。
《母親的基因》與已經(jīng)出版的《成功做事 成熟做人》和《做人生贏家》是作者通過(guò)多年讀書(shū)學(xué)習(xí)、社會(huì)觀察和生活實(shí)踐而悟出的做人三部曲。
前言
第一部分品德如玉
第1章論偉大/ 03
偉大源于認(rèn)識(shí),始于行動(dòng),精于專一,成于智慧。沒(méi)有平凡的鋪墊就沒(méi)有偉大的崛起,偉大是在平凡中日積月累鑄成的。
第2章論忠誠(chéng)/ 21
厭惡忠誠(chéng)是一種自我毀滅的行為,忠于自己的一生才是自我成功的一生。一個(gè)人失敗的最大原因,就是對(duì)自己不忠誠(chéng),從而不信任自己,失去了成功的根基。
第3章論人品/ 34
我們?cè)谏鐣?huì)地位上可以不是達(dá)官顯貴、在物質(zhì)上可以不用呼風(fēng)喚雨,但在道德上完全可以追求到極致、在人品上可以做到德高望重且受人敬仰。踐踏道德的人必定走上犯罪的道路,不遵循道德行事的人必將搬起石頭砸自己的腳。
第4章論善良/ 53
善良是幸福的第一源泉,善舉是惟一不敗的投資,只要天天行 善積德就不必?fù)?dān)心沒(méi)有福祉,善惡一定是有因果的。
第5章論吃虧/ 66
吃虧是走向成熟的階梯,不吃虧永遠(yuǎn)登不上智慧的頂峰。 吃虧不一定得福,但一個(gè)幸福和成功的人必定是一個(gè)吃過(guò)虧的人。
第6章論吃苦/ 75
每一個(gè)成功者都是在艱難困苦中站起來(lái)的,每一個(gè)偉人都是在譏諷、凌辱、欺侮中成長(zhǎng)起來(lái)的,每一個(gè)幸福的人都一定是吃 過(guò)苦的人。
第7章論受屈/ 84
暫時(shí)的屈從是為了日后的伸展,暫時(shí)的彎曲是為了日后的挺直。如果能夠做到能屈能伸地遵循客觀發(fā)展規(guī)律,就一定能傲立于世,必定能開(kāi)拓出屬于自己的新天地。
第8章論寬容/ 94
能夠做到寬容而忍受強(qiáng)者的欺負(fù)就無(wú)所憂患,能夠?qū)捜萑套屓跽叩牟粷M就一定不會(huì)失敗,做人的原則應(yīng)是寬容待人、嚴(yán)于律己。
第9章論尊重/ 108
尊重能讓我們的內(nèi)心感到自我價(jià)值和仁愛(ài)的滿足,像尊重自己一樣尊重別人,就會(huì)形成人生幸福和事業(yè)成功的磁場(chǎng),他將是笑到最后的人生贏家。
第10章論理解/ 123
理解可以成就生命的堅(jiān)韌與不屈,通過(guò)我們彼此的理解可以譜寫生命的華麗篇章,更能夠鑄造我們心靈的浩然之氣。理解是我們生命的血脈,人生的幸福與快樂(lè)必須有理解相隨。
第11章論和睦/ 136
和諧謙遜能夠帶來(lái)吉祥,驕橫傲慢就會(huì)招來(lái)禍患。在態(tài)度上應(yīng)天天表現(xiàn)出親和的姿態(tài),在心態(tài)上應(yīng)時(shí)刻保持嚴(yán)格的自律。
第二部分志存高遠(yuǎn)
第12章論志向/ 153
人生立世必先立志,沒(méi)有人定勝天的志向和破釜沉舟的意志力,就無(wú)法創(chuàng)造出經(jīng)天緯地的輝煌事業(yè)。
第13章論信仰/ 164
信仰是一步一步地在實(shí)踐著的真理,只要終其一生不懈怠,謹(jǐn)慎而勤勉,就一定能將自己打造成人生贏家,而且登上人生輝煌之巔。
第14章論正直/ 178
做人正直就沒(méi)有污濁的欲望,做人正直就沒(méi)有邪惡的行為,嚴(yán)守純正的品行,則所行之道就不會(huì)陷入困境。
第15章論教育/ 191
教育是人類發(fā)展的基石,家教是人生幸福的基石,讀書(shū)學(xué)習(xí)是任何成功者的唯一靠山,視讀書(shū)如飲食的人必成大器。
第16章論耐心/ 209
耐心是一個(gè)人最大的底氣,是成功和幸福的必備素質(zhì),它是一個(gè)有約束力的原則。擁有了極度的耐心就會(huì)有極度的決心,你就是自己命運(yùn)的操盤手。
第17章論奉獻(xiàn)/ 221
奉獻(xiàn)來(lái)自感恩,感恩是獲得幸福的源泉,奉獻(xiàn)是幸福的添加劑。 勇于奉獻(xiàn)的人不會(huì)被貪婪所支配,能不斷體會(huì)奉獻(xiàn)所蘊(yùn)含的精神力量。
第18章論慈愛(ài)/ 233
慈愛(ài)能夠贏得人脈的親和力量,大愛(ài)無(wú)疆就能天下無(wú)敵而無(wú)往不勝,廣布慈愛(ài)能夠成就自己的美好人生。
第19章論堅(jiān)強(qiáng)/ 245
智者不隨意選擇,強(qiáng)者不亂作為,堅(jiān)強(qiáng)者都有自己偉大的目標(biāo), 世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西可以取代堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)強(qiáng)的偉大之處在于攀上巔峰后要比以前更堅(jiān)韌。
第20章論擔(dān)當(dāng)/ 254
擔(dān)當(dāng)產(chǎn)生成功的力量,擔(dān)當(dāng)創(chuàng)造成功的運(yùn)氣,敢于擔(dān)當(dāng),整個(gè)世界都會(huì)為你的前進(jìn)而讓路,整個(gè)世界都會(huì)幫助你走向成功的頂峰。
第21章論責(zé)任/ 264
責(zé)任心能夠勝過(guò)任何物質(zhì)的力量,能夠催生強(qiáng)烈的自我成功 意識(shí),能夠戰(zhàn)勝任何不可能的“神話”,能夠創(chuàng)造出偉大的 人類奇跡。
第22章論節(jié)儉/ 279
節(jié)儉是幸福的根源,節(jié)儉是成功的組成要素。養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣,你自身的修養(yǎng)就會(huì)提高,你的行為舉止也不會(huì)脫離正道。
第23章論遠(yuǎn)見(jiàn)/ 290
遠(yuǎn)見(jiàn)是生命之燈,人無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)功不成,家無(wú)遠(yuǎn)謀業(yè)不興。有遠(yuǎn)見(jiàn)才有目標(biāo),有目標(biāo)才有動(dòng)力,有動(dòng)力才有行動(dòng),有行動(dòng)才 有成果,成果碩碩就意味著成功。
后記/ 303
第一部分