《詩經(jīng)》，中華文明的
璀璨明珠
《詩經(jīng)》是中國古代詩
歌的開端，也是我國最早的
一部詩歌總集。在中華文明
中，《詩經(jīng)》無疑是一顆璀
璨的明珠，數(shù)千年來，它一
直熠熠生輝，像燈塔一樣，
指引著后世的我們，讓我們
了解先人的生產(chǎn)與生活。而
《詩經(jīng)》的文學藝術(shù)成就，
也是無可替代的。因此，它
也成為我們精神的高地。
《詩經(jīng)》總共有305篇詩
歌，又被稱為“詩三百”。收
集了西周初年至春秋中葉（
前11世紀至前6世紀）的詩
歌，共305篇。另有6篇為
笙詩，即只有標題，沒有內(nèi)
容，稱為笙詩六篇（《南陔
》《白華》《華黍》《由康
》《崇伍》《由儀》），反
映了周初至周晚期約五間的
社會面貌。
按照類別，《詩經(jīng)》又
分《風》《雅》《頌》�！�
風括了15個地方的民歌括今
天山西、陜西、河南、河北
、山東一些地方（齊、韓、
趙、魏、秦）�！堆拧酚址�
為《小雅》和《大雅》，是
樂歌�！俄灐肥亲趶R祭祀的
樂歌和史詩，內(nèi)容多是歌頌
祖業(yè)的。
《詩經(jīng)》的文學地位，
是后來的詩歌集無法取代的
�！对娊�(jīng)》中的作品，反映
了先人的生產(chǎn)、生活、愛情
，以及古人的信仰追求。在
《詩經(jīng)》中，提到了很多植
物和動物，它們的存在，為
《詩經(jīng)》增光添彩，也讓《
詩經(jīng)》構(gòu)成了一幅美麗的畫
卷。
此前，我對《詩經(jīng)》里
的植行了研究，對《詩經(jīng)》
里提到的每一種植行解讀，
撰寫了140多篇有關(guān)植物的
文章，并結(jié)集出版，書名叫
《野有蔓草，千年不老——
生長在詩經(jīng)里的植物》，這
本書也是我第一本研究《詩
經(jīng)》的文集，有興趣的讀者
可以到網(wǎng)上購買閱讀。當然
，我創(chuàng)作的140多篇與植物
有關(guān)的文章，出版社最終并
沒有全部收入，讓我難免有
遺珠之憾。
《詩經(jīng)》里提到了100多
種植物，同樣，《詩經(jīng)》里
也提到了100多種動物，植
物和動物構(gòu)成了這個，也讓
我們的變得五彩斑斕，無比
美妙。是美好的！
我對《詩經(jīng)》里提到的
植行了解讀，就不能不對《
詩經(jīng)》里提到的動行解讀。
所以我用了一年的時間，對
《詩經(jīng)》里提到的每一種動
物，行研究，撰寫了120多
篇與動物有關(guān)的文章，也就
是這本《魚躍于淵，有鳥高
飛——生活在（詩經(jīng)）里的
動物》。
與《野有蔓草，千年不
老——生長在（詩經(jīng)）里的
植物》一樣，《魚躍于淵，
有鳥高飛——生活在（詩經(jīng)
）里的動物》這本書既可以
看作是一部隨筆集，也可以
看作是一本科普書。我同樣
希望，這本書能對讀者閱讀
、理解《詩經(jīng)》有所幫助。
讀者看完這本書，看完《野
有蔓草，千年不老——生長
在（詩經(jīng)）里的植物》，再
去讀《詩經(jīng)》，對《詩經(jīng)》
的理解，可能會變得更容易
一些。不過，由于有限，以
及理解方面的局限，對一些
動物的認識與解讀未必正確
，還請方家予以批評指正！
《詩經(jīng)》作為中華文明
的璀璨明珠，熠熠生輝。一
些動物，能入《詩經(jīng)》，這
是它們之幸。畢竟，那么多
的動物，但《詩經(jīng)》只提到
100多種，與龐大的動物種
類相比，這些能入《詩經(jīng)》
的動物，無疑是佼佼者，是
動物界的翹楚。而不管它們
以什么形象在《詩經(jīng)》中出
現(xiàn)，對于它們來說，都是一
件幸事。因為它們從載入《
詩經(jīng)》的那一刻起，就注定
了會與《詩經(jīng)》一起流芳百
世……