關(guān)于我們
書(shū)單推薦
新書(shū)推薦
|
羅馬帝國(guó)衰亡史.2
本書(shū)介紹了羅馬帝國(guó)一千三百年的衰亡過(guò)程,并探討了其衰亡原因。
英國(guó)十八世紀(jì)史家愛(ài)德華?吉本,于游歷羅馬城廢墟時(shí)發(fā)思古幽情,遂窮畢生之力,勾勒羅馬帝國(guó)衰亡的歷史。其著作上起羅馬帝國(guó)早期兩安東尼朝的黃金時(shí)期,直迄東羅馬帝國(guó)毀于異族之手,舉凡此1000多年的變幻風(fēng)云,無(wú)不盡收筆下,精彩生動(dòng),充滿洞見(jiàn),堪稱(chēng)如椽巨筆。六卷本《羅馬帝國(guó)衰亡史》自著竣至今已經(jīng)□00余年,吉本時(shí)代的典雅文風(fēng)和宏闊精神為現(xiàn)代的拘謹(jǐn)和功利所橫絕,西方史學(xué)界再無(wú)能望其項(xiàng)背的著作問(wèn)世,使這部煌然巨著終成聲遏行云的絕響,如同莎士比亞戲劇一樣再難□□,后人引為一嘆之余,備加珍惜和推崇。而今,舉觀西學(xué)經(jīng)典,雖繁如沙粒,能與《羅馬帝國(guó)衰亡史》比肩而立的,寥然無(wú)幾。西方人每言及昔日榮光,必稱(chēng)羅馬;每言及羅馬,必稱(chēng)此書(shū)?上胍(jiàn)其在西方的地位。
《羅馬帝國(guó)衰亡史》是□早進(jìn)入中國(guó)學(xué)界視野的西方經(jīng)典著作之一,然則因?yàn)槠淦嫶螅栕g困難,大陸一直沒(méi)有全譯本問(wèn)世,只有商務(wù)印書(shū)館出過(guò)兩卷節(jié)譯本,僅相當(dāng)于全書(shū)三分之一。二十年來(lái),大陸學(xué)界譯事繁榮,乃至惠及西學(xué)二三流的著作,而如《羅馬帝國(guó)衰亡史》這樣超□□的巨著,竟付之闕如,通行僅為節(jié)譯本,大陸學(xué)者和藏書(shū)家一直引為遺珠之憾。今吉林出版集團(tuán)推出的全譯本,譯文為臺(tái)灣翻譯家席代岳先生所作,席代岳先生國(guó)文西文兼長(zhǎng),以迻譯《羅馬帝國(guó)衰亡史》為平生大愿,并費(fèi)十?dāng)?shù)年之功力,終遂此愿。席代岳譯筆優(yōu)雅樸素,頗有古風(fēng),足以傳神吉本之風(fēng)骨。同時(shí)本書(shū)業(yè)經(jīng)大陸學(xué)者進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)校勘,臻于完善。合海峽兩岸之力,一代偉大史著的中譯本終成完璧,大陸學(xué)者和藏書(shū)家終于等來(lái)遲到二十年的喜訊。 沒(méi)有《羅馬帝國(guó)衰亡史》,西方史學(xué)界將光華黯淡;沒(méi)有《羅馬帝國(guó)衰亡史》的完整中譯本,中國(guó)大陸翻譯界將引憾含羞;而作為一個(gè)有文化的人,藏書(shū)中沒(méi)有一套完整版的《羅馬帝國(guó)衰亡史》,書(shū)柜又怎能向他人展示和夸耀? 本書(shū)中不僅記述了羅馬帝國(guó)由盛而衰、直至□后滅亡的經(jīng)過(guò),而且還涉及到了波斯、匈奴、日耳曼各部族、阿拉伯帝國(guó)以及土耳其帝國(guó)的歷史。把這樣一部持續(xù)年代久遠(yuǎn)、涉及國(guó)家眾多、空間范圍廣闊、而且史事紛繁復(fù)雜的通史之作寫(xiě)得如此提要鉤玄、井然有序,如果沒(méi)有善于掌握全局和駕馭史事的高超才能,那是絕對(duì)不可想像的。 本書(shū)看點(diǎn):1、英國(guó)十八世紀(jì)史家愛(ài)德華?吉本,遂窮畢生之力,勾勒羅馬帝國(guó)衰亡的歷史。其著作上起羅馬帝國(guó)早期兩安東尼朝的黃金時(shí)期,直迄東羅馬帝國(guó)毀于異族之手,舉凡此1000多年的變幻風(fēng)云,無(wú)不盡收筆下,精彩生動(dòng),充滿洞見(jiàn),堪稱(chēng)如椽巨筆。其文學(xué)光彩與史學(xué)成就同樣為后人稱(chēng)頌。□、臺(tái)灣翻譯家席代岳先生國(guó)文西文兼長(zhǎng),以迻譯《羅馬帝國(guó)衰亡史》為平生大愿,并費(fèi)十?dāng)?shù)年之功力,終遂此愿,此次吉林出版集團(tuán)推出的正是席代岳先生的了愿之作。3、《羅馬帝國(guó)衰亡史》這樣超□□的巨著,在中國(guó)大陸通行僅為節(jié)譯本,大陸學(xué)者和藏書(shū)家一直引為遺珠之憾。今吉林出版集團(tuán)推出的全譯本,實(shí)為大陸學(xué)者和藏書(shū)家遲來(lái)的喜訊。
愛(ài)德華·吉本(Edward Gibbon 1737年5月8日 - 1794年1月16日) 是英國(guó)著名歷史學(xué)家,《羅馬帝國(guó)衰亡史》的作者。
吉本出生于倫敦附近的普特尼,父親是國(guó)會(huì)議員,他是家中獨(dú)子。1763年,他前往歐洲大陸旅游,在巴黎結(jié)識(shí)了狄德羅,也去了羅馬,1764年他在羅馬廢墟上,開(kāi)始有寫(xiě)作羅馬帝國(guó)史的念頭。177□年,他開(kāi)始寫(xiě)作《羅馬帝國(guó)衰亡史》。1776年,□□卷出版。取得了巨大的成功,其受歡迎程度用洛陽(yáng)紙貴形容不為過(guò),他的書(shū)出現(xiàn)每張桌子上,乃至于上流社會(huì)仕女的妝臺(tái)。吉本也一夜成名,受到英國(guó)藝文界的追捧。1788年,他完成了《羅馬帝國(guó)衰亡史》的全部書(shū)稿,盛譽(yù)滿天下。1794年,他在倫敦去世。
第十七章 君士坦丁堡奠基 君士坦丁的政治體系及其成就 軍事紀(jì)律和訓(xùn)練 □□ 財(cái)政(300 A.D.-500 A.D.)
一、君士坦丁堡建城的源起及其形勢(shì)(3□4 A.D.) 二、君士坦丁堡的范圍和主要的建筑物(3□4 A.D.) 三、君士坦丁堡的人口結(jié)構(gòu)和所享有的特權(quán)(3□4 A.D.) 四、君士坦丁的位階制度和主要等級(jí)(330 A.D.-334 A.D.) 五、執(zhí)政官和大公的權(quán)勢(shì)及地位(330 A.D.-334 A.D.) 六、禁衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)和都城郡守的職責(zé)和權(quán)柄(330 A.D.-334 A.D.) 七、行政區(qū)域的劃分和行省總督的行政權(quán)力(330 A.D.-334 A.D.) 八、軍事組織的調(diào)整和改革及對(duì)后世的影響(330 A.D.-334 A.D.) 九、尚武精神的斯喪及蠻族進(jìn)入帝國(guó)軍隊(duì)(330 A.D.-334 A.D.) 十、主要□□大臣的職務(wù)及其權(quán)責(zé)(330 A.D.-334 A.D.) 十一、告發(fā)成風(fēng)及濫施酷刑的狀況(330 A.D.-334 A.D.) 十二、財(cái)產(chǎn)估值詔書(shū)的運(yùn)用和繳納貢金的原則(330 A.D.-334 A.D.) 十三、丁稅的實(shí)施和對(duì)通商貿(mào)易造成的影響(330 A.D.-334 A.D.) 第十八章 君士坦丁的性格作風(fēng)高盧戰(zhàn)爭(zhēng) 君士坦丁崩殂 帝國(guó)分由三個(gè)兒子統(tǒng)治 波斯戰(zhàn)爭(zhēng) 內(nèi)戰(zhàn) 君士坦提烏斯獲得勝利(3□3 A.D.-353 A.D.) 一、君士坦丁的性格特質(zhì)及其行事作風(fēng)(3□3 A.D.-337 An) 二、君士坦丁處死長(zhǎng)子克里斯帕斯之本末(3□3 A.D.-337 A.D.) 三、君士坦丁諸子侄之教育和繼承狀況(3□3 A.D.-337 A.D.) 四、薩爾馬提亞人的習(xí)性、征戰(zhàn)和內(nèi)遷(331 A.D.-335 A.D.) 五、君士坦丁崩殂及屠殺血親之殘酷事件(335 A.D.-337 A.D.) 六、沙普爾稱(chēng)帝后波斯贏得東方戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利(310 A.D.-350 A.D.) 七、兄弟鬩墻的后果及馬格嫩提烏斯的篡奪(340 A.D.-350 A.D.) 八、君士坦提烏斯運(yùn)用合縱連橫之優(yōu)勢(shì)作為(350 A.D.) 九、君士坦提烏斯擊敗馬格嫩提烏斯贏得墨薩會(huì)戰(zhàn)(351 A.D.) 十、君士坦提烏斯蕩平內(nèi)亂之綏靖工作(35□ A.D.-353 A.D.) 第十九章 君士坦提烏斯獨(dú)自稱(chēng)帝 加盧斯之死 尤里安身處險(xiǎn)境尤里安在高盧的勝利(351 A.D.-360A.D.) 一、豎閹亂政及對(duì)君士坦提烏斯的影響(351 A.D.-353 A.D.) 二、加盧斯的性格作風(fēng)和殘酷惡行(351 A.D.-354 A.D.) 三、加盧斯亂政被黜及遭到處決(354 A.D.) 四、尤里安身處險(xiǎn)境仍能力學(xué)不懈(355 A.D.) 五、君士坦提烏斯擢升尤里安為凱撒(355 A.D.) 六、君士坦提烏斯巡視羅馬及多瑙河的征戰(zhàn)(357 A.D.-359 A.D.) 七、沙普爾入侵帝國(guó)東部的作戰(zhàn)行動(dòng)(357 A.D.-360 A.D.) 八、高盧的危局及尤里安的困境(356 A.D.-360 A.D.) 九、尤里安在高盧受到掣肘及應(yīng)變措施(356 A.D.-360 A.D.) 十、尤里安贏得斯特拉斯堡大捷及后續(xù)行動(dòng)(357 A.D.-358 A.D. 十一、尤里安三渡菜茵河戰(zhàn)勝蠻族(357 A.D.-359 A.D.) 十二、尤里安在高盧的施政作為和對(duì)后世的影響(356 A.D.-360 A.D.) 第二十章 君士坦丁改變信仰的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)及影響 合法建立□□教教會(huì)(306 A.D.-438 A.D.) 一、君士坦丁改變信仰的時(shí)間和動(dòng)機(jī)(306 A.D.-337 八、□□教神職制度的內(nèi)容和原則(31□ A.D.-438 A.D.) 第二十一章 異教受到迫害 多納圖斯教派的分裂 阿里烏斯的□□爭(zhēng)論 君士坦丁及其子統(tǒng)治下教會(huì)和帝國(guó)的狂亂狀況異教的寬容(31□A.D.-36□A.D.) 一、□□教的異端教派受到迫害及產(chǎn)生分裂(31□ A.D.-36□ A.D.) 二、三位一體論的哲學(xué)淵源和發(fā)展經(jīng)過(guò) 三、三位一體論的主要觀點(diǎn)和對(duì)□□教的影響 四、□□教有關(guān)本體同一和本體相類(lèi)的爭(zhēng)論 五、阿里烏斯派主張的教義和擁戴的信條 六、君士坦丁對(duì)□□爭(zhēng)論所持的態(tài)度和看法(3□4 A.D.-337 A.D.) 七、君士坦提烏斯偏袒阿里烏斯派的行為(337 A.D.-361 A.D.) 八、阿塔納修斯的□□熱忱和行事作風(fēng)(3□6 A.D.-373 A.D.) 九、阿塔納修斯多次遭到放逐及赦回(3□6 A.D.-373 A.D.) 十、君士坦提烏斯對(duì)阿塔納修斯的迫害行動(dòng)(353 A.D.-355 A.D.) 十一、□□爭(zhēng)論引起亞歷山大里亞大屠殺始末(356 A.D.) 十二、阿塔納修斯逃亡和藏匿的傳奇事跡(356 A.D.-36□ A.D.) 十三、羅馬帝國(guó)兩個(gè)都城的□□信仰狀況(356 A.D.-36□ A.D.) 十四、異端教派殘酷和怪誕的□□狂熱行為 十五、異端教派和□□爭(zhēng)論造成的重大影響 第二十二章尤里安在高盧被軍隊(duì)擁立為帝進(jìn)軍獲得成功 君士坦提烏斯殞于軍中 尤里安的內(nèi)政修明(360 A.D.-363 A.D.) 一、君士坦提烏斯逼使尤里安陷入絕境(360 A.D.) 二、尤里安為高盧軍隊(duì)擁立為帝之始末(360 A.D.-361 A.D.) 三、尤里安穩(wěn)定內(nèi)部迅速向東方進(jìn)軍獲得勝利(360 A.D.-361 A.D.) 四、君士坦提烏斯逝世消弭帝國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)(361 A.D.-36□ A.D) 五、尤里安持身之道及對(duì)□□的改革(36□ A.D.-363 A.D.) 六、成立法庭審理罪犯及祛除前朝的暴政(363 A.D.) 七、尤里安的施政作為及其治國(guó)的風(fēng)格(363 A.D.) 第二十三章 尤里安的□□信仰 一視同仁的寬容作風(fēng) 企圖恢復(fù)異教的多神崇拜 重建耶路撒冷神廟 運(yùn)用各種手段對(duì)□□徒進(jìn)行迫害 □□外衣下的偏袒行為(351 A.D.-363 A.D.) 一、尤里安的□□信仰和叛教行為(331 A.D.-351 A.D.) 二、尤里安的哲學(xué)思想和神學(xué)體系(351 A.D.) 三、□□狂熱所形成的寬容政策(361 A.D.-363 A.D.) 四、恢復(fù)異教信仰的具體措施和行動(dòng)(361 A.D.-363 A.D.) 五、尤里安在耶路撒冷重建猶太神殿(363 A.D.) 六、迫害□□徒的方法、手段和目標(biāo)(363 A.D.) 七、安條克的異教神廟和月桂樹(shù)林(363 A.D.) 八、圣喬治的事跡和傳奇(356 A.D.-363 A.D.) 九、阿塔納修斯和亞歷山大里亞的動(dòng)亂(36□ A.D.) 第二十四章 尤里安進(jìn)駐安條克 遠(yuǎn)征波斯的成就 渡過(guò)底格里斯河尤里安撤軍后崩殂約維安被推舉為帝 為拯救羅馬軍隊(duì)與波斯簽訂□□條約(314 A.D.-390 A.D.) 一、尤里安進(jìn)駐安條克準(zhǔn)備波斯戰(zhàn)爭(zhēng)(36□ A.D.) 二、安條克概述以及尤里安的作為(36□ A.D.) 三、尤里安的進(jìn)軍部署與內(nèi)河航運(yùn)(363 A.D.) 四、尤里安在美索不達(dá)米亞的作戰(zhàn)行動(dòng)(363 A.D.) 五、入侵安的進(jìn)軍部署與內(nèi)河航運(yùn)(363 A.D.) 八、態(tài)勢(shì)逆轉(zhuǎn)下羅馬大軍的撤退行動(dòng)(363 A.D.) 九、尤里安苦戰(zhàn)重傷及□后崩殂之情況(363 A.D.) 十、約維安被推選為帝及后續(xù)的撤退(363 A.D.) 十一、約維安的軟弱以及與波斯的和平談判(363 A.D.) 十二、羞辱的和平條約和尼西比斯的放棄(363An) 十三、尤里安的葬禮及后世對(duì)他的評(píng)價(jià)(363 A.D.) 第二十五章 約維安的統(tǒng)治與崩殂 瓦倫提尼安繼位為帝,其弟瓦倫斯輔佐,導(dǎo)致帝國(guó)的分裂 政教合一統(tǒng)治方式 日耳曼、不列顛、阿非利加、東方地區(qū)與多瑙河地區(qū)的狀況 瓦倫提尼安崩殂 兩子格拉提安與瓦倫提尼安二世繼承西羅馬帝國(guó)(343 A.D.-384 A.D.) 一、約維安的統(tǒng)治和逝世的狀況(363 A.D.-364 A.D.) 二、瓦倫提尼安和瓦倫斯即位為帝(364 A.D.) 三、西羅馬和東羅馬帝國(guó)□后的分治(364 A.D.) 四、普羅科皮烏斯在東部叛亂的行動(dòng)(365 A.D.-366 A.D.) 五、嚴(yán)厲取締魔法和暴虐的惡行(364 A.D.-375 A.D.) 六、教育制度的建立和寬容政策的頒行(364 A.D.-375 A.D.) 七、瓦倫斯偏袒阿里烏斯派的□□迫害(367 A.D.-378 A.D.) 八、政教合一制度及對(duì)教會(huì)的嚴(yán)格要求(366 A.D.-384 A.D.) 九、蠻族的入侵和帝國(guó)對(duì)外的征戰(zhàn)(364 A.D.-375 A.D.) 十、日耳曼地區(qū)的陸上和海岸的蠻族入寇(365 A.D.-371 A.D.) 十一、在不列顛對(duì)蘇格蘭人的綏靖行動(dòng)(343 A.D.-370 A.D.) 十二、阿非利加的莠政所產(chǎn)生的后果(366 A.D.-376 A.D.) 十三、波斯戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局及有關(guān)的事跡(365 A.D.-384 A.D.) 十四、哥特人的崛起和多瑙河地區(qū)的征戰(zhàn)(366 A.D.-375 A.D.) 十五、瓦倫提尼安的崩殂和格拉提安的接位(375 A.D.) 第二十六章 游牧□□的生活方式 匈奴人從中國(guó)到歐洲的發(fā)展過(guò)程哥特人被迫渡過(guò)多瑙河哥特人之戰(zhàn) 瓦倫斯戰(zhàn)敗殞身格拉提安舉狄?jiàn)W多西為東羅馬皇帝狄?jiàn)W多西的出身背景和功勛成就哥特人定居得到和平(365 A.D.-395 A.D.) 一、羅馬世界天災(zāi)示警及蠻族狀況(365 A.D.) 二、北方游牧□□的飲食和居住狀況 三、北方游牧□□的游獵和部落的統(tǒng)治 四、匈奴的興起以及對(duì)中國(guó)的征戰(zhàn)和敗亡(□01 B.C.-93 A.D.) 五、匈奴人向西遷移及其產(chǎn)生的影響(100 A.D.-3 A.D.) 六、哥特人被匈奴人擊敗懇求羅馬保護(hù)(375 A.D.-376 A.D.) 七、哥特人渡過(guò)多瑙河遭受?chē)?yán)苛的待遇(376 A.D.) 八、哥特人叛亂及與羅馬帝國(guó)的爭(zhēng)戰(zhàn)(376 A.D.-377 A.D.) 九、哥特人的聯(lián)合行動(dòng)及羅馬帝國(guó)的各項(xiàng)作為(378 A.D.) 十、亞德里亞堡會(huì)戰(zhàn)的始末及后續(xù)狀況(378 A.D.) 十一、哥特人圍攻亞德里亞堡及對(duì)帝國(guó)的蹂躪(378 A.D.-379 A.D.) 十二、格拉提安拔擢狄?jiàn)W多西為東部皇帝(379 A.D.) 十三、狄?jiàn)W多西贏得哥特戰(zhàn)爭(zhēng)的重大事跡(379 A.D.-38□ A.n) 十四、安置哥特人在帝國(guó)各地及其影響(383 A.D.-395 A.D.) 羅馬帝國(guó)歷代皇帝年表 羅馬帝國(guó)行政區(qū)圖(180 A.D.)
第十七章
君士坦丁堡奠基 君士坦丁的政治體系及其成就軍事紀(jì)律和訓(xùn)練 □□ 財(cái)政(300 A.D.-500 A.D.) 須知君士坦丁(Constantine)大帝□后一位敵手是氣運(yùn)乖戾的李錫尼(Licinius),戰(zhàn)敗的君王成為俘虜,只能裝飾勝利的光輝。中興之主度過(guò)安寧和昌盛的統(tǒng)治時(shí)期,把羅馬帝國(guó)留給繼承的皇子,再加上新的都城、政策和□□。況且,他所推行的改革受到后代統(tǒng)治者的奉行和推崇。君士坦丁和他的諸子在位期間,發(fā)生多起重大事件,歷史學(xué)家一定要全力以赴,才能將只有時(shí)間聯(lián)系的各種場(chǎng)面,一一整理出大致的頭緒,否則便會(huì)因量多事繁而無(wú)以為繼。在敘述加速帝國(guó)衰落的戰(zhàn)爭(zhēng)和變革之前,應(yīng)該先詳細(xì)說(shuō)明有助于帝國(guó)強(qiáng)大和穩(wěn)定的政治制度,采取古代對(duì)世俗和教會(huì)方面尚未知曉的分類(lèi)原則,就教誨和批判的立場(chǎng),對(duì)于□□教的勝利及其內(nèi)部的紛爭(zhēng),提供足夠而確實(shí)的史籍?dāng)?shù)據(jù)。 一、君士坦丁堡建城的源起及其形勢(shì)(3□4 A.D.) 李錫尼戰(zhàn)敗黯然引退,獲勝的君王建造一座城市,命中注定要在爭(zhēng)勝之地統(tǒng)治未來(lái)的東方,使君士坦丁的帝國(guó)和□□能夠萬(wàn)古長(zhǎng)新,永垂不朽。戴克里先當(dāng)初遷都的動(dòng)機(jī),不知是出于剛愎自用還是策略需要,要從古代政治中心脫身出來(lái)。后繼者拿他當(dāng)榜樣一直沿用四十年,顯示這個(gè)動(dòng)機(jī)的力量確實(shí)強(qiáng)大無(wú)比。羅馬的地位已沒(méi)落,原來(lái)附屬的王國(guó),慢慢否認(rèn)這個(gè)城市在政治上具有□高權(quán)力。一位黷武好戰(zhàn)的君王出生在多瑙河地區(qū),在亞細(xì)亞的□□和部隊(duì)里接受教育,為不列顛軍團(tuán)擁立稱(chēng)帝,當(dāng)然會(huì)對(duì)凱撒的國(guó)土冷漠以待,視若無(wú)物。意大利歷來(lái)把君士坦丁尊為救星,只是他偶爾會(huì)移樽就教。他向元老院和羅馬人民發(fā)布的詔書(shū),大家都會(huì)非常恭敬的接受,但是自皇帝登基后,人民很少有機(jī)會(huì)一睹天顏。君士坦丁在精力充沛的壯年,統(tǒng)治著廣闊的國(guó)土,根據(jù)和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的情勢(shì),一直親身在邊界上活動(dòng),無(wú)論是和緩而莊嚴(yán)的行進(jìn)還是不辭辛勞的戒備,時(shí)刻都準(zhǔn)備與外來(lái)或國(guó)內(nèi)的敵人一戰(zhàn)。隨著他逐漸抵達(dá)□□時(shí)期,年齡日益衰老,開(kāi)始預(yù)想定都在□□的位置,保持王權(quán)的實(shí)力和威嚴(yán)。 君士坦丁認(rèn)為□佳地點(diǎn)位于歐亞邊界,可以部署強(qiáng)大的兵力,一方面用來(lái)壓制居住在多瑙河和塔內(nèi)斯(Tanais)河之間的蠻族,另一方面對(duì)波斯保持警覺(jué),該國(guó)國(guó)王受到屈辱條約強(qiáng)加在身的束縛,始終感到怒氣填膺。戴克里先當(dāng)年基于這些考慮條件,大張旗鼓建設(shè)尼科米底亞(Nicomedia)的行宮。這位教會(huì)保護(hù)者始終憎恨死去的戴克里先,何況他有雄心大志,想建立名聲能永垂不朽的城市。君士坦丁與李錫尼交戰(zhàn)的后期階段,有機(jī)會(huì)從軍人和政要的立場(chǎng),反復(fù)考量拜占廷舉世無(wú)匹的□□位置,不但自然條件可以拒止外來(lái)敵人的進(jìn)攻,同時(shí)交通極為方便利于通商貿(mào)易。早在君士坦丁很多代之前,便有一位高瞻遠(yuǎn)矚的歷史學(xué)家,曾指出這個(gè)地點(diǎn)的位置有莫大的優(yōu)勢(shì),就是因?yàn)檫@個(gè)原因,身為希臘實(shí)力弱小的殖民地才能掌握海上霸權(quán),有幸成為獨(dú)立而繁榮的城邦國(guó)家。 我們用君士坦丁堡(Constantinople)響亮的名氣來(lái)衡量拜占廷的范圍,這座皇都的形狀近似不等邊三角形。鈍角的尖端指向東方和亞洲海岸,直逼色雷斯?博斯普魯斯(Thracian Bosphorus)海峽的波濤;城市北部以海港為界,南面瀕臨普羅蓬提斯(Propontis);蚍Q(chēng)為馬爾馬拉(Marmara)海;三角形的底部對(duì)著西方,鄰接歐洲大陸。周?chē)年懙睾退虻男蝿?shì)和分布情況,令人嘆為觀止,如果不加以詳盡說(shuō)明,很難了解清楚。 黑海的水流經(jīng)過(guò)曲折海峽,日夜不停迅速奔向地中海,博斯普魯斯海峽不僅歷史留名,在古代神話更是眾所周知。綠樹(shù)成蔭的陡峭海岸布滿了廟字和神圣的祭壇,充分顯示希臘航海家的無(wú)能、畏懼和虔誠(chéng),一心想要踏著阿爾戈(Argonauts)號(hào)英雄人物的足跡,重新探訪險(xiǎn)惡的黑海。這一帶海岸長(zhǎng)期流傳著的故事,像是□□的鳥(niǎo)身女怪占領(lǐng)菲紐斯(Phineus)神殿,以及森林之王阿密庫(kù)斯(Amycus)在塞斯圖斯(Cestus)向勒達(dá)(Leda)的兒子挑戰(zhàn)。博斯普魯斯海峽的盡頭是庫(kù)阿尼恩(Cyanean)礁巖,據(jù)詩(shī)人描述,之所以全部浮在海面上,那是天神為防止俗人因好奇而窺探,特意用來(lái)守護(hù)黑海入口處的屏障。從庫(kù)阿尼恩礁巖到位于拜占廷頂端的港口,蜿蜒曲折的博斯普魯斯海峽長(zhǎng)十六哩,寬度一般在一哩半左右。歐亞兩大陸上修筑的新城堡,建立在塞拉庇斯(Serapis)和朱庇特?烏利烏斯(Jupiter Urius)這兩座著名的神廟之上;希臘皇帝修建的一些老城堡,占據(jù)海峽□狹窄部分的地區(qū),相距對(duì)岸突出的海灘不過(guò)五百步而已。 這里的要塞在□□□□二世(Mahomet Ⅱ)企圖包圍君士坦丁堡的時(shí)候,曾全部重新整修,增加守備強(qiáng)度。土耳其的征服者可能不太清楚,在他統(tǒng)治時(shí)期近兩千年以前,大流士(Darius)曾經(jīng)選定此地,修建一座把兩個(gè)大陸連接起來(lái)的浮橋。距離老城堡不遠(yuǎn)處,有個(gè)被稱(chēng)為克利索波利斯(Chrysopolis),或稱(chēng)斯庫(kù)塔里(Seutari)的小鎮(zhèn),這是君士坦丁堡的亞洲郊區(qū)。博斯普魯斯海峽在逐漸展開(kāi)與普羅蓬提斯海會(huì)合時(shí),正好穿過(guò)拜占廷和卡爾西頓(Chalcedon)之間的一片海域?栁黝D還要比拜占廷早幾年由希臘人修建完成,缺乏眼光的建造者竟然沒(méi)有從地理位置的形勢(shì)來(lái)加以考量,海峽西岸顯然比東邊更為優(yōu)越,這種糊涂作法一直受到后人訕笑。 君士坦丁堡的港口可說(shuō)是博斯普魯斯峽的一條臂膀,有金牛角(Golden Horn)的美稱(chēng),是指彎曲的部分像公鹿的犄角,或者該說(shuō)更像一頭公牛的彎角,“金”字更是生動(dòng)的形容,因?yàn)楦鞣N財(cái)富從□遙遠(yuǎn)的國(guó)家被四時(shí)不斷的季風(fēng),吹進(jìn)君士坦丁堡安全而寬廣的海港。呂庫(kù)斯(Lycus)河由兩條溪流匯合,不停向海港注入淡水,不但可清除水底污物,還為定期返回河口的魚(yú)群提供適合的棲息地。整塊水域幾乎感覺(jué)不到潮汐漲落,港口水深恒常不變,船上貨物不需小船接駁,可直接運(yùn)上碼頭。這里經(jīng)常停靠許多龐大船只,船頭靠在碼頭的棧房邊,船尾還在水面漂浮。從海港里的呂庫(kù)斯河口,到博斯普魯斯海峽的臂膀長(zhǎng)度有七哩,但是入口處卻僅寬約五百碼,必要時(shí)橫拉起一根粗大鐵鏈,可以保護(hù)港口和城市不受敵艦襲擊。 博斯普魯斯海峽和赫勒斯滂(Hellspont)海峽之間,歐洲和亞洲的海岸同時(shí)從兩邊向后延展,環(huán)抱著馬爾馬拉海,古代稱(chēng)之為普羅蓬提斯海。從博斯普魯斯海峽的進(jìn)口,一直到赫勒斯滂海峽的出口航程約為一百二十哩。要是有人經(jīng)過(guò)普羅蓬提斯海的中部向西航行,躍入眼簾的景色是色雷斯和比提尼亞(Bithynia)在遠(yuǎn)方的高地,背后高聳奧林波斯(Olympus)山終年積雪的峰巒。左側(cè)愈離愈遠(yuǎn)是一個(gè)深入陸地的海灣,戴克里先的皇都尼科米底亞位于海灣的底部。再就是經(jīng)過(guò)庫(kù)濟(jì)庫(kù)斯(Cyzicus)和普羅科那蘇斯(Proconnesus)等幾個(gè)小島,然后才能在加利波利(Gallipoli)拋錨停泊,到了這里,分隔歐亞兩大洲的這片海域又收縮起來(lái),再度成為一條狹長(zhǎng)的海峽。 地理學(xué)家利用□精確的測(cè)算方法,探勘赫勒斯滂海峽的形勢(shì)和范圍,算出這條出名海峽的曲曲折折水道有六十哩長(zhǎng),一般寬度為三哩,F(xiàn)在海峽□狹窄之處,是土耳其古老的城堡北面,塞斯圖斯與阿比杜斯(Abydus)之間的一段海面。勒安得耳(Leander)為獲得愛(ài)人芳心,冒著生命危險(xiǎn)多次游過(guò)驚濤駭浪的急湍海流;薛西斯(Xerxes)為將一百七十萬(wàn)蠻族運(yùn)往歐洲,在兩岸距離不超過(guò)五百步的地方,用船只搭起了一座碩大無(wú)比的浮橋。在收縮得如此狹窄的海面,看來(lái)構(gòu)不上“寬廣”兩字的稱(chēng)呼,荷馬和奧爾甫斯(Orpheus)倒是經(jīng)常用來(lái)形容赫勒斯滂海峽,可見(jiàn)人們對(duì)大小的概念原是相對(duì)的比較。沿著赫勒斯滂海峽前進(jìn)的旅客,尤其是那位詩(shī)人,在蜿蜒曲折的海流中隨波蕩漾,極目遠(yuǎn)望像是抵達(dá)天地的盡頭,四周的田園風(fēng)光,使他在不知不覺(jué)中忘卻大海的存在。想象力很容易讓他把這條海峽,看成是寬廣奔騰的河流,急湍的溪水在森林和陸地之中流過(guò)!鹾笸ㄟ^(guò)一個(gè)寬闊的出口流入愛(ài)琴海,或稱(chēng)多島之海(Archipelago)。 遠(yuǎn)古的特洛伊(Troy)就坐落在艾達(dá)山(Mount Ida)山腳一個(gè)小高地上,居高臨下俯視著赫勒斯滂海峽的開(kāi)口處,西摩伊斯(Simois)河和斯卡曼德(Scamander)河是注入海峽的兩條小河,永不干涸的水流要算增加的水量,真是微乎其微。當(dāng)時(shí)希臘人的軍營(yíng)沿著海岸延伸大約十二哩,從西格安(Sigean)到羅提安(Rhoetean)海岬,大軍的兩翼高舉阿伽門(mén)農(nóng)(Agamemnon)大纛,選出□勇敢的精銳部隊(duì)擔(dān)任守衛(wèi)。這些海岬中□□個(gè)先被阿喀琉斯(Achilles)率領(lǐng)所向無(wú)敵的邁米登人(Myrmidons)占領(lǐng),英勇無(wú)畏的埃阿斯(Ajax)便在另一個(gè)海岬安營(yíng)。過(guò)分傲慢的埃阿斯,終于被忘恩負(fù)義的希臘人當(dāng)成犧牲品,墳?zāi)咕徒ㄔ谒?jīng)極力加以保護(hù)的水師附近,使得那個(gè)地點(diǎn)免得遭受憤怒的約夫(Jove)和赫克托耳(Hector)所摧毀。后來(lái)在這里興起的羅提姆(Rhoeteum)小鎮(zhèn),居民將埃阿斯奉為神明。君士坦丁在□后選定拜占廷之前,曾想到把帝國(guó)的中心建立在這著名的位置,據(jù)傳說(shuō)羅馬人□早在此生息繁衍。他首先想選來(lái)作為新都城的地址,便是位于古特洛伊城下方,面對(duì)羅提安海岬和埃阿斯墳?zāi)沟膹V闊平原。盡管這計(jì)劃很快就被放棄,在這里留下未完工的雄偉墻壁和城堡,至今每位航行經(jīng)過(guò)赫勒斯滂海峽的旅客,仍舊受到吸引會(huì)特別注意。 不管從哪方面來(lái)說(shuō),君士坦丁堡的確據(jù)有優(yōu)越地位,仿佛是大自然專(zhuān)為君主國(guó)家設(shè)計(jì)的政治中心和首都。這個(gè)位于北緯四十一度在線的皇都,正好從所坐落的七個(gè)小山,俯瞰著歐、亞兩大洲海岸;氣候溫和宜人、土地肥沃富饒、海港寬闊安全,坐落大陸邊陲一個(gè)面積狹小的范圍之內(nèi),防守容易。博斯普魯斯海峽和赫勒斯滂海峽,等于君士坦丁堡的兩道大門(mén)。當(dāng)敵軍從海上來(lái)犯的時(shí)候,可以閉關(guān)自保,又能隨時(shí)為前來(lái)貿(mào)易的船隊(duì)敞開(kāi)大門(mén)。東部各行省所以能生存發(fā)展,應(yīng)該歸功君士坦丁的政策。黑海地區(qū)的蠻族在上一代大動(dòng)刀兵,曾經(jīng)進(jìn)入地中海腹地,現(xiàn)在知道無(wú)法□□堅(jiān)固的屏障,被迫終止海盜行徑。即使這兩道海峽的大門(mén)全關(guān)閉,都城依靠所圈入的寬廣土地,仍能生產(chǎn)各種物品,滿足居民的生活所需和奢華要求。在土耳其高壓之下呻吟不絕的色雷斯和比提尼亞海岸,靠著葡萄園、果園和農(nóng)業(yè)收成,呈現(xiàn)富饒的景象。普羅蓬提斯海以魚(yú)類(lèi)資源豐富著稱(chēng),有些魚(yú)到了汛期,無(wú)需任何技術(shù),也不必花費(fèi)多少勞力,便可大量撈捕。等到兩個(gè)通道為對(duì)外貿(mào)易完全敞開(kāi),可以按照季節(jié)變化,輪番接納來(lái)自南面和北面,黑海和地中海的天然物產(chǎn)和人工財(cái)富。從日耳曼和西徐亞的森林直到遙遠(yuǎn)的塔內(nèi)斯河和玻里斯提尼斯(Borysthenes)河的源頭,所有能收集到未曾加工的產(chǎn)物,歐洲或亞洲的工匠所能制造的任何手工藝品,加上埃及的谷物,印度運(yùn)來(lái)的寶石和香料,始終隨著季節(jié)的風(fēng)向,行駛進(jìn)入君士坦丁堡港口,連續(xù)許多世代,此處一直是古代世界的商業(yè)中心。 君士坦丁堡同時(shí)具備了美觀、安全和富足,可以證明君士坦丁的選擇極為正確,不應(yīng)引起質(zhì)疑。但是不論在任何時(shí)代,一個(gè)偉大城市的誕生,總得和神話傳說(shuō)或圣賢英雄聯(lián)系在一起,才能顯示出偉大和威嚴(yán);实鄄辉妇庸^(guò)多,把全部責(zé)任包攬?jiān)诩荷,歸之于神意的安排,更可以萬(wàn)無(wú)一失,根基永固。他在一份法規(guī)里告誡后代子孫,完全聽(tīng)從神的旨意,為君士坦丁堡奠定千秋萬(wàn)世的基礎(chǔ)。這方面,盡管沒(méi)有說(shuō)明上天如何啟發(fā)他的‘心靈,謙虛的沉默所留下的遺憾,卻被后世的作家憑著聰明才智獲得補(bǔ)充。他們?cè)敿?xì)描繪君士坦丁夜宿拜占廷城內(nèi),神明在他的睡夢(mèng)中顯靈的情景。拜占廷的守護(hù)神,像一位年邁體衰的老太婆,忽然在他面前變成如花似玉的少女,于是他親手用帝國(guó)一切偉大象征,作為她的裝飾。君王醒來(lái)后對(duì)吉利的夢(mèng)境,仔細(xì)揣摩預(yù)兆,接著就遵從天命毫不遲疑盡快辦理。凡一座城市或殖民地奠基命名之日,羅馬人總按照傳統(tǒng)規(guī)定,古老的習(xí)慣多半帶有迷信觀念,不惜一切花費(fèi)也要舉行隆重慶典。盡管君士坦丁想要減少異教味道過(guò)于濃厚的儀式,卻把這件事看得非常重要,處心積慮要讓在場(chǎng)的臣民,留下威嚴(yán)而充滿希望的深刻印象。皇帝手執(zhí)長(zhǎng)矛,步行在莊嚴(yán)隊(duì)伍前,領(lǐng)導(dǎo)眾人劃出未來(lái)城市的界線,圈入的范圍愈來(lái)愈大,一直到隨從在驚愕之余,不得不壯著膽子告訴他,劃入市區(qū)的地面超過(guò)巨大城市的□大面積。這時(shí)他說(shuō):“我還得繼續(xù)前進(jìn),直到引導(dǎo)我的神靈叫停為止!睂(duì)這位超凡人圣的領(lǐng)導(dǎo)者,我們不想繼續(xù)揣度他的性格或意圖,還是實(shí)地描述一下君士坦丁堡的邊界和范圍。 二、君士坦丁堡的范圍和主要的建筑物(3□4 A.D.) 就這座城市的實(shí)際情況來(lái)說(shuō),稱(chēng)為“后宮”的宮殿和林園據(jù)有東面的海岬,就是七座山丘的□□座,占地大約一百五十英畝。土耳其人戒備森嚴(yán)和專(zhuān)制統(tǒng)治的建筑物,正好興建在希臘共和國(guó)原來(lái)的基礎(chǔ)上。不過(guò)也可以這么假定,當(dāng)時(shí)的拜占廷人看到海港有很方便的條件,急于想超過(guò)現(xiàn)在后宮的界線,向港口擴(kuò)大他們的居住區(qū)。君士坦丁新建的城墻,橫跨三角形比較寬闊的腰部,在古老的工事相距十五個(gè)斯達(dá)底亞(stadia)的地方,從港口直接興建到普羅蓬提斯海。城墻將古老的拜占廷包括在內(nèi),把七座小山的前五座都容納進(jìn)去。在走近君士坦丁堡的人看來(lái),這七個(gè)山頭一層高過(guò)一層,景色極為壯觀。城市的奠基者死去約一個(gè)世紀(jì)之后,新的建筑物一面向上方的港灣發(fā)展,另一面沿著普羅蓬提斯海延伸,已經(jīng)覆蓋第六個(gè)山丘狹窄的山脊,以及第七座山丘寬廣的山頂。 年輕的狄?jiàn)W多西(Theodosius)為保護(hù)城郊地區(qū),不受蠻族長(zhǎng)年的騷擾,興工建造長(zhǎng)度足夠的□□性城墻,把整座城市圍得固若金湯。從東面海岬到金門(mén),君士坦丁堡□長(zhǎng)的直徑約為三羅馬里,周長(zhǎng)在十到十一羅馬里之間,按英制計(jì)算面積大約有兩千英畝,F(xiàn)代旅客有時(shí)延伸君士坦丁堡的邊界,把歐洲這邊相鄰的村莊,甚至亞洲的海岸全都包括進(jìn)去,這種虛張聲勢(shì)過(guò)分夸大的作法,并無(wú)任何根據(jù)。不過(guò)佩拉(Pera)和加拉塔(Galata)這兩個(gè)郊區(qū),雖然在海港另一邊,卻可以視為城市的一部分。要是加上這兩地的面積,有一位拜占廷歷史學(xué)家將他的出生地,也就是這座城市的周長(zhǎng)估算為十六希臘里(大約十四羅馬里),也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理。面積如此寬廣的城市,作為一個(gè)帝國(guó)的首都是綽綽有余,但是君士坦丁堡在這方面,仍舊屈居于巴比倫、底比斯(Thebes)、古老的羅馬、倫敦甚至巴黎之下。 ……
你還可能感興趣
我要評(píng)論
|