緒論
第一章 靈與肉：近代早期歐洲的加爾文主義、規(guī)訓(xùn)與國家權(quán)力
國家創(chuàng)建的社會學(xué)理論：回顧與批判
重思宗教改革：教派時代的宗教與政治
再探國家理論：福柯、韋伯和近代早期治理的譜系
概要與綜述：教派化、社會規(guī)訓(xùn)與國家權(quán)力
小結(jié)
第二章 自下而上的規(guī)訓(xùn)革命：低地國家
荷蘭起義：教派沖突與社會革命
苛蘭政權(quán)：結(jié)構(gòu)與實力
宗教規(guī)訓(xùn)與社會秩序：從比較視角看加爾文宗堂會
社會服務(wù)與社會規(guī)訓(xùn)：荷蘭的慈善事業(yè)與道德規(guī)范
官與兵：荷蘭共和國的政治和軍事規(guī)訓(xùn)
概要與小結(jié)
第三章 自上而下的規(guī)訓(xùn)革命：勃蘭登堡一普魯士
普魯士政權(quán)的獨特性
普魯士崛起：若干備選解釋
國家政權(quán)自主性的起源：社會契約還是教派沖突
法國間奏曲：腓特烈一世的統(tǒng)治（1688—1713年）
普魯士清教主義：腓特烈·威廉一世的宗教與政治理念
自上而下的規(guī)訓(xùn)革命
“宛如最精準(zhǔn)的手表”：腓特烈·威廉一世的軍事改革
“貨殖”（plusmacherei）：腓特烈·威廉一世的財政與行政改革
成效：縱向視角下的行政效率
自下而上的社會規(guī)訓(xùn)：敬虔主義運動與社會改革
小結(jié)
第四章 從比較視角看社會規(guī)訓(xùn)
規(guī)訓(xùn)之爭：論點與論據(jù)
教會規(guī)訓(xùn)：信義宗、天主教與加爾文宗
社會規(guī)訓(xùn)：宗教、宗教改革與濟貧制度的重建
政治規(guī)訓(xùn)：新教倫理與科層精神
世襲制與賣官鬻爵：類型和程度
官職買賣在中世紀晚期和近代早期歐洲的發(fā)展與擴散：教宗的角色
對圣職買賣的批判與教會的科層化
新教倫理與科層革命
小結(jié)
結(jié)語
受壓抑者的回歸：宗教以及歷吏社會學(xué)的政治無意識
修正國家理論
回顧：近代早期（及其后）歐洲宗教與社會變遷
參考文獻
譯后記