前言

繪畫(huà)的構(gòu)成應(yīng)該從*初的寫(xiě)生發(fā)展而來(lái)。*初的寫(xiě)生總是帶有隨意的特征。寫(xiě)生有助于繪畫(huà)平面的構(gòu)圖生成,*終形成繪畫(huà)作品�！�—約翰·伊頓

設(shè)計(jì)素描是為設(shè)計(jì)服務(wù)的,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的任務(wù)是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師。在設(shè)計(jì)活動(dòng)中,造型作為一種重要的設(shè)計(jì)要素,是不可替代的信息傳遞方式。素描作為研究形態(tài)的一種方式,是訓(xùn)練造型能力的一種*基本的手段。藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的素描,在延續(xù)這種基本造型能力的同時(shí),更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、獨(dú)特的審美趣味、抽象的表達(dá)能力和意象的創(chuàng)造能力,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用素描的表現(xiàn)語(yǔ)言與方法來(lái)提高設(shè)計(jì)能力,增強(qiáng)學(xué)生在未來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的創(chuàng)造力,為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類基礎(chǔ)課與專業(yè)課如何銜接和過(guò)渡,一直是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)研究和探討的問(wèn)題。設(shè)計(jì)素描相對(duì)傳統(tǒng)素描更注意理性分析和主觀想象。設(shè)計(jì)素描是對(duì)除了色彩以外一切視覺(jué)語(yǔ)言基礎(chǔ)的研究,注重對(duì)形態(tài)多角度觀察、解析和想象能力的培養(yǎng),能解決形態(tài)構(gòu)成與創(chuàng)造之間的關(guān)系問(wèn)題,是一個(gè)從造型—造形—造新的觀察、提煉、概括和創(chuàng)造的思維過(guò)程。設(shè)計(jì)素描從感性認(rèn)知到理性分析,掌握具象與抽象的造型語(yǔ)言的表型規(guī)律,實(shí)現(xiàn)自然形態(tài)與人工形態(tài)的相互轉(zhuǎn)化,創(chuàng)造獨(dú)具特色的造型藝術(shù)形態(tài),形成個(gè)性化的形態(tài)語(yǔ)言表達(dá)體系,在造型上求得功能和情感上的認(rèn)同,*終為設(shè)計(jì)服務(wù)。
為了強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)素描的設(shè)計(jì)思維,本書(shū)的編寫(xiě)內(nèi)容有以下幾個(gè)特色。
1.強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)素描中物體形態(tài)語(yǔ)言的演化過(guò)程
植物、動(dòng)物都是自然創(chuàng)造的形態(tài),也是一種藝術(shù)形態(tài)。從*初的形態(tài)提煉出一個(gè)新的符號(hào)系統(tǒng),再把它轉(zhuǎn)變成“人化形態(tài)系統(tǒng)”,這就是形態(tài)語(yǔ)言的演化。對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō),從對(duì)形態(tài)的多角度分析提煉與發(fā)展來(lái)產(chǎn)生新的造型能力是十分重要的。本書(shū)提供了從自然物象到人工物象,從宏觀到微觀的形態(tài)研究,提供了突破常規(guī)視角、培養(yǎng)敏感的深層視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形態(tài)的觀察力、分析力和想象力。
2.強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)素描形態(tài)中抽象語(yǔ)言的表現(xiàn)性
抽象作為藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的手段,是對(duì)事物本質(zhì)的提煉。對(duì)自然形態(tài)抽象要素的提取與再構(gòu),是對(duì)形態(tài)元素的主動(dòng)運(yùn)用,不以抽象形態(tài)訓(xùn)練為*終目的,而是賦予抽象新的形式和語(yǔ)意,有助于創(chuàng)造語(yǔ)義豐富、形式獨(dú)特的設(shè)計(jì)造型。本書(shū)通過(guò)不同形態(tài)的結(jié)構(gòu)專題研究,結(jié)合形式美規(guī)律,對(duì)抽象語(yǔ)言本身以及畫(huà)面的構(gòu)成秩序、骨架結(jié)構(gòu)、節(jié)奏韻律等進(jìn)行新型的建構(gòu),強(qiáng)化理性思維和抽象語(yǔ)言的表現(xiàn)力,從自然形態(tài)出發(fā),挖掘并延伸,形成更為豐富的抽象語(yǔ)言體系。
3.強(qiáng)調(diào)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的審美價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造性
形的構(gòu)建就是美的構(gòu)建。審美價(jià)值的轉(zhuǎn)化,實(shí)際上是由藝術(shù)語(yǔ)言和風(fēng)格的突破來(lái)實(shí)現(xiàn)的。了解現(xiàn)代藝術(shù)的藝術(shù)流派大師語(yǔ)言和典型風(fēng)格,解讀他們的思想體系和創(chuàng)作方法,建立新的思維及觀念,*終達(dá)到掌握和運(yùn)用這些思維體系和創(chuàng)作方法進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造的目的。本書(shū)選用了眾多藝術(shù)設(shè)計(jì)大師的優(yōu)秀作品,并從審美價(jià)值演變的角度結(jié)合社會(huì)背景進(jìn)行審美形式的解讀,注重藝術(shù)形式對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)造的啟發(fā),提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),在創(chuàng)意造型過(guò)程中強(qiáng)化藝術(shù)個(gè)性以及審美的創(chuàng)造性。
造型是設(shè)計(jì)的起點(diǎn),造型是設(shè)計(jì)的目的,沒(méi)有創(chuàng)造性思維的滲入,設(shè)計(jì)素描難以創(chuàng)造出具有獨(dú)特形態(tài)功能美學(xué)的設(shè)計(jì)作品。

編 者
2021年2月