序 審美心理學(xué)與耳飾
愛(ài)美是人類的天性。審美心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，美感能讓我們產(chǎn)生快樂(lè)1，對(duì)美的認(rèn)識(shí)過(guò)
程是感受、知覺(jué)、情感、想象等心理活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一2。產(chǎn)生美感的關(guān)鍵在于不能脫
離對(duì)具體形象的感性印象3。美需要通過(guò)事物的外部特征表現(xiàn)出來(lái)，才能被人們感知
接受并進(jìn)行心理加工4。
盡管不同心理學(xué)派對(duì)審美的產(chǎn)生過(guò)程、影響因素等有著不同的解釋，但都認(rèn)同美對(duì)
于人類社會(huì)進(jìn)步的作用。人們向往的美好生活，不僅要“好”，也必須要“美”。
創(chuàng)造美是自利且利他的一種美德。擁有更加符合大眾審美情趣的外形，是制造美感
的方式，也是愉悅自己和他人、為生活帶來(lái)幸福感的行為。恰如其分地裝扮是一種
能力，也是一種精神與內(nèi)涵的外化。
人類在數(shù)萬(wàn)年前就通過(guò)制作飾品裝飾自身，這是在意識(shí)層面超越動(dòng)物的具體表現(xiàn)。
當(dāng)今物質(zhì)極大豐富，為我們不斷提升審美能力提供了極好的條件。眾多飾物中，耳
飾的裝飾效果最佳、成本最低、變化最顯著，我們甚至可以365 天不重復(fù)地更換配飾，
享受創(chuàng)造美感帶來(lái)的無(wú)窮妙處，何樂(lè)而不為？
于我而言，對(duì)耳飾的喜愛(ài)最初源于本能和直覺(jué)。后來(lái)在學(xué)習(xí)積極心理學(xué)的過(guò)程中，
我逐步了解了背后的原因，也更加堅(jiān)定了傳播耳飾文化的想法。快樂(lè)與幸福的體驗(yàn)
來(lái)自生活中美好事物帶給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受。
耳飾不言，美麗自現(xiàn)。