中國崛起是21世紀最引人矚目的大事,中國崛起的偉大實踐早已超出了西方話語的詮釋能力,同時西方也加大了對中國的話語攻勢,現實的種種都在呼喚中國自己的話語構建。以習近平同志為核心的黨中央高度重視話語體系建設,把“中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信”當作極為重要的戰(zhàn)略工作來抓。本書是由張維為領銜主編的關于如何建構中國話語和如何解構西方話語的著作。中國話語是新時代中國特色哲學社會科學的重要組成部分,本書稿以“中國話語”為焦點,分板塊論述了話語政治與當代中國馬克思主義的話語體系;直面話語斗爭,破除西方話語神話;樹立文化自信,推進話語創(chuàng)新,有比較重要的理論價值和實踐意義。
適讀人群 :大眾 本選題是復旦大學“當代中國馬克思主義研究工程”叢書之一,圍繞當代中國馬克思主義與人類新文明展開研究。
中國話語是新時代到中國特色哲學社會科學的重要組成部分,本書以“中國話語”為焦點,分板塊論述了話語政治與當代中國馬克思主義的話語體系;直面話語斗爭,破除西方話語神話;樹立文化自信,推進話語創(chuàng)新,有比較重要的理論價值和實踐意義。
引 言
這是一個快速變化的時代,人們有很多困惑、很多疑問。圍繞新冠肺炎疫情、中美貿易戰(zhàn)、雙循環(huán)新發(fā)展格局、世界經濟動蕩等各種各樣的問題,人們議論紛紛。這些問題影響著每個人的生活,普通老百姓有困惑,年輕人有困惑,甚至黨政干部也有困惑,其中很多困惑和話語有關。為此,我們把近年來復旦大學中國研究院團隊對相關話語研究的成果,拿出來跟大家分享。我們的方法是,以把握問題、分析問題和解決問題為導向,打話語組合拳——學術話語、大眾話語與國際話語的組合拳。這些話語與官方話語是有統有分的關系,官方話語很重要,但也需要其他話語對其進行闡釋、推廣與傳播。西方話語對中國的圍剿不僅包括官方話語,也包括學術話語、大眾話語和國際話語,所以我們必須全方位地應對,這樣才能很好地進行話語傳播。
時代呼喚思想,呼喚有質量有溫度的精神產品。我們太需要把中國的一切說清楚。要做到這一點,就要有破有立,建構中國話語,解構西方話語。用西方標準衡量中國,被西方話語牽著鼻子走,不可能把中國說清楚;但如果只滿足于解構,而缺乏中國話語的建構,不能形成富有時代特點和中國特色的話語體系,也不可能把中國的事情透徹地說清楚。立破并舉,一方面建構中國話語,另一方面解構西方話語,其中解構西方話語也是當代中國話語體系的重要組成部分。
就目前來看,我們在解構西方話語方面取得了不少成績,特別是在政治學和政治領域,我們做了很多解構西方話語的工作,隨時可以“亮劍”。無論是哈佛大學、耶魯大學、斯坦福大學、牛津大學、劍橋大學的外國教授,還是國內V 公知,我們都可以與他們辯論,擺事實,講道理。相比之下,建構方面我們雖然做了很多努力,也有一些成就感,但還有很多的事要做。因為解構相對容易,你把他存在的種種問題說出來就可以了,但建構需要更多積累和籌劃。
近年來,中國智慧、中國思想、中國觀點、中國方案、中國標準、中國認知等,這些話語建構正在慢慢發(fā)展起來,中國話語正在成長,并開始顯示出力量。但應該承認,真正高質量的成果還不是特別多。以中國標準為例,這個標準不僅要能用來討論中國問題,也可以用于討論世界的問題。我們現在也在做這方面的努力,比如說“實事求是”的中國概念,它既可以講中國,也可以講西方,可以進行中西比較;再比如“選賢任能”,可以就此建立一個指標體系,用來評價世界各國的政治運作和政治發(fā)展。
中國于2020年完成扶貧脫貧,消除絕對貧困的目標任務。我們不禁想到美國的貧困,我們可以用中國的標準來看美國的貧困。根據聯合國報告,按美國的標準4000萬人處于貧困,其530萬是赤貧,即便按第三世界國家標準都是嚴重貧困人口。如果以人口比例來看,中國人口是美國的四倍,放到中國可能就相當2500萬人是赤貧狀態(tài)的。這個問題提出來之后,我們就要研究這到底是怎么回事、持平到什么程度、貧困標準的可比性在哪里。這其實就是嘗試一下能否用中國標準把西方的問題分析得更清楚,這也是中國話語建構的一部分。
放眼整個國際,對中國的誤解還有很多。本質上講,我們可以繼續(xù)努力,但我們心態(tài)應該放得平和一點,西方社會因為自身的宗教傳統、意識形態(tài)傳統,要想讓它完全接受我們的觀點還是很難的,就跟過不去的坎一樣,你再怎么努力,話語的交流和理解也是有限度的。到了這個限度,話語的影響力就不那么明顯了。但同時我們也認為,西方是最承認實力的,如果他最后覺得“哇,你就是這樣”,他最后也沒有什么辦法,即使不理解也會跟中國打交道。而且說到底,我們建構中國話語,不是為了迎合西方,乞求人家的認可,而是為了中國自身的發(fā)展,為了全人類的發(fā)展和進步。這也是中國建構自己話語、確立話語自信的出發(fā)點和落腳點。
張維為,復旦大學特聘教授、復旦大學中國研究院院長、國家高端智庫理事會理事、上海春秋研究院資深研究員。復旦大學外文系畢業(yè),日內瓦大學國際關系碩士、博士。曾任牛津大學訪問學者、日內瓦外交與國際關系學院教授、日內瓦大學亞洲研究中心高級研究員和國內多所大學的兼任教授。20世紀80年代中期曾擔任鄧小平和其他中國領導人的英文翻譯。著有《中國震撼三部曲》《文明型國家》《這就是中國:走向世界的中國力量》等。主編吳新文,哲學博士,復旦大學中國研究院教授、研究員。兼任復旦大學思想史研究中心研究員、上海市馬克思主義研究論壇學術委員、上海倫理學會常務理事。
引 言/1
上篇 話語政治與當代中國馬克思主義的話語體系/1
第一章 話語體系的構成與當代中國話語建構面臨的挑戰(zhàn)/3
一、話語體系的構成及其特點/4
二、中國和西方話語體系的主要差別與話語競爭態(tài)勢/6
三、當代中國話語體系建設面臨的挑戰(zhàn)/13
第二章 中西話語體系的演變/18
一、西方話語體系的構建歷程/19
二、中國傳統話語體系的瓦解與現代話語的重建/23
第三章 馬克思主義話語的力量/27
一、馬克思主義是一個整體/27
二、中國化馬克思主義為什么“行”?/32
三、中國化馬克思主義的理論品格/37
四、中國化馬克思主義的新飛躍/43
第四章 當代中國馬克思主義的話語體系/50
一、信仰、理想和信念話語指明中國方向/51
二、道路話語概括中國實踐/57
三、理論話語闡明中國思想/64
四、制度話語描畫中國模式/72
五、文化話語涵養(yǎng)中國自信/83
中篇 直面話語斗爭,破除西方話語神話/93
第五章 從中國化馬克思主義看當代中國的話語論爭/95
一、三大思潮對中國化馬克思主義的挑戰(zhàn)/96
二、自由主義思潮的“食洋不化”/99
三、儒家保守主義思潮的“泥古不化”/103
四、教條主義思潮的“頑固不化”/108
第六章 “普世價值”的普遍困境/111
一、“普世價值”的“發(fā)明”/111
二、“普世價值”的程序困境和理念困境/116
三、“普世價值”的實踐困境/119
四、“普世價值”困境帶來的啟示/129
第七章 解構“西方”這個神話/131
一、“外造”的西方/133
二、“新造”的西方/136
三、“偽造”的西方/138
四、中國知識界該覺醒了/141
第八章 否思西方社會科學/144
一、是科學還是意識形態(tài)/144
二、社會科學中的名實混亂/148
三、社會科學理論中的西方文化霸權/152
下篇 樹立文化自信,推進話語創(chuàng)新/157
第九章 時代和世界大格局中的文化自信/159
一、從文化自足、文化自卑到文化自信/159
二、文化自信的內涵與實質/168
三、深入推進新時代中國特色社會主義事業(yè)需要文化自信/173
四、如何堅定、增強并發(fā)揮文化自信?/181
第十章 社會主義核心價值觀的生成、培育與踐行/187
一、社會主義核心價值觀的生成與培育/188
二、新時代中國發(fā)展需要社會主義核心價值觀之“錨”/194
三、樹立社會主義核心價值觀的自覺和自信/196
第十一章 認真對待中國政治學知識體系的核心概念——統一性/200
一、中西政治學統之比較/202
二、基于新比較提出新概念/204
三、統一性:人類政治的“第一價值”/205
四、統一性的意義/218
五、未完成的統一性/220
第十二章 思考和建構一門真正的中國學/222
一、中國立場與全球視野的辯證統一/224
二、中國的復雜性決定了中國學的廣度和深度/225
三、中國學研究的雙重維度/228
第十三章 對外文化傳播中的話語創(chuàng)新/233
一、加強“入腦入心”的傳播/233
二、從具體領域和形象入手改進文化傳播/235
三、“化西為中”,建構中國文化指標體系/240
附錄一 如何認識和理解當代中國——張維為教授2018 年10 月15 日在哈佛大學“中國經濟發(fā)展與中美關系”論壇上的演講/244
附錄二 以中國觀中國,以中國觀世界——評張維為教授的《這就是中國:走向世界的中國力量》/253
后 記/260