注釋精準(zhǔn)

本書(shū)單字注釋超過(guò)6000條。注釋均采歷代注詩(shī)之翹楚，如西漢毛亨《毛傳》、東漢鄭玄《毛詩(shī)箋》、唐孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》和宋朱熹《詩(shī)集傳》。毛、鄭不同者，參以朱熹《詩(shī)集傳》為斷，如《鄘風(fēng)·相鼠》：人而無(wú)止，不死何俟？《毛傳》：止，所止息也。解為居住的地方。鄭玄注：止，容止。意思是行為舉止。朱熹及后世均采鄭說(shuō)，《孝經(jīng)》中也有容止可觀的說(shuō)法，可知止應(yīng)是行為舉止。清代在《詩(shī)經(jīng)》研究中無(wú)論文字訓(xùn)詁、音韻考據(jù)、詩(shī)旨輯異等方面都達(dá)到，本書(shū)以高郵王氏父子《經(jīng)義述聞》和《經(jīng)傳釋詞》、馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》、方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》為參考，選取十分謹(jǐn)慎。

注音齊全

本書(shū)單字注音超過(guò)2000個(gè)，方便了讀者閱讀。注音均采用漢語(yǔ)拼音，古字中存在異讀，未經(jīng)現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話審音的，以《漢語(yǔ)大字典》和《王力古漢語(yǔ)詞典》為主，或依反切折合為書(shū)面語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音。另全文中有同字異讀的，只標(biāo)注不常用的異讀音，如御字在《召南·鵲巢》之子于歸，百兩御之中標(biāo)為yà，莫字在《齊風(fēng)·東方未明》不能辰夜，不夙則莫中標(biāo)為mù；同一首詩(shī)中有同字異讀的則分別標(biāo)出。

詩(shī)旨為主

本書(shū)共計(jì)305篇詩(shī)旨�！对�(shī)經(jīng)》的題旨千年來(lái)眾說(shuō)紛紜，毛序以德化為宗，朱熹以義理為解，清代方玉潤(rùn)又提出還原詩(shī)的本來(lái)意義。本書(shū)以方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》為主，參以《詩(shī)序》、孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》、朱熹《詩(shī)集傳》、嚴(yán)粲《詩(shī)緝》、姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》等，力求匯百家、得真義，為讀者理解全詩(shī)提供參考。

版式明晰

本書(shū)字體字號(hào)疏朗明晰，標(biāo)題、詩(shī)旨、注音、原文、注釋一目了然。排版為同頁(yè)雙欄，注釋與詩(shī)旨部分為彩色印刷。一方面避免了讀者翻頁(yè)查找注釋的麻煩，另一方面保證了閱讀的連貫性，更符合當(dāng)下讀者的閱讀習(xí)慣。

配圖絕美

本書(shū)特收入了現(xiàn)藏于美國(guó)大都會(huì)博物館的我國(guó)南宋時(shí)期馬和之所繪《小雅·鹿鳴之什圖》、《節(jié)南山之什圖》、《豳風(fēng)圖》、《唐風(fēng)圖》、《魯頌三篇圖》、《周頌·清廟之什圖》，本次出版特將每幅畫(huà)作配于書(shū)中，一一對(duì)應(yīng)，讓讀者更直觀的理解《詩(shī)經(jīng)》所描繪的場(chǎng)景與故事，感嘆千年前先民的風(fēng)物人情。