深秋，柴鑫萌君的初著
《感知而不定名》將由中國
民族文化出版社正式出版發(fā)
行，書名首先讓人心中咯噔
一下，感知啥?為何不定名?
帶著疑惑，余忍不住放下別
的文稿，先閱讀起該文來，
隨語境變化而沉浸書中了。
鑫萌是“90后”，來自燕
趙大地的易縣，系滿族守陵
人柴氏的后裔。清西陵位于
此界，按古法來說，故鄉(xiāng)風
水定含龍脈。華北平原邊角
的險峻地勢，顯赫旺族邊緣
的遺傳家風，孕育了她鮮明
的個性。幼習武，果敢與韌
勁潛具；再學藝，情感細膩
而觀察敏銳。正如此，她在
清華園中選擇了相對屬體力
活的雕塑專業(yè)，研讀與創(chuàng)作
之余，間或行走于亞歐諸國
，對于生活與藝術(shù)，她有所
感悟，對故土的守望之意還
是在文句中流露出來。
感知生活，表明一種狀
態(tài)。清華大學的本碩學業(yè)及
教學輔導員，還有海外短期
訪問學者的經(jīng)歷，提供了她
游走八方的基礎和條件。相
較學院的同齡學生而言，鑫
萌去的地方要多得多，可貴
的是她能珍惜此種機會，邊
看邊想，邊走邊寫，每次返
京皆有文章出爐。她細致發(fā)
掘各地的文化異同，實時記
錄其研究思考與訪學見聞，
以藝者學人的角色來解讀自
然變幻與生活逸事，數(shù)年下
來也就積累了不少文作。
本書便由上述文章精選
結(jié)集，介紹國內(nèi)外的自然與
人文，歸納出實地的鮮活感
受，諸如中國江南水鄉(xiāng)的清
秀、西北大漠的蒼茫，還有
異域東瀛的精致、南歐的熱
烈……以及當?shù)孛劝l(fā)的藝術(shù)
生態(tài)。對于一位青年學人，
可以頻繁參與國內(nèi)外特色夏
令營與合作交流項目，也是
她人生幸事。顯然，物理空
間的移動能極大拓展文化視
野。
不定名藝術(shù)，表明一種
追求。讀碩與輔導員并行時
段，工作、寫作與創(chuàng)作填滿
她日常的校園生話。期間，
鑫萌不時云游加考察，參展
還獲獎。記得有一年，其數(shù)
件作品幾乎同季入選了國內(nèi)
外幾個重要展事，還獲得過
日本第40屆國際瀧富士美術(shù)
獎。涉及區(qū)域廣了，天地漸
寬，面對自然與藝術(shù)，她領
悟頗深，雕塑與文論是表達
所思所想的專業(yè)方式，藝文
兩類作品集中體現(xiàn)了其面向
多元時空的內(nèi)心情愫與志向
追求。
藝術(shù)，本就包含精神層
面的思考與物質(zhì)層面的實踐
，藝引導術(shù)之走向，術(shù)實現(xiàn)
藝之境界。唯有理論與實踐
并重，才能同步將思考形成
文字，匯集成書，置于大眾
書架之上；把追求用材料凝
就，構(gòu)成雕塑，置入公共空
間之中。培養(yǎng)雙重素質(zhì)的難
度較大，在理論積淀相對薄
弱的雕塑行業(yè)更是不易。藝
術(shù)永恒而有無限可能，隨著
時間累積，見的名家學者多
了，鑫萌漸明藝術(shù)境況深遠
，故其獨自“感知而不定名”
。
昔日，師門眾生閑聊，
余偶爾有過感嘆，中原乃是
華夏古文化璀璨之地，相對
于來自華南、西南之地的南
方學子來說，現(xiàn)今身旁來自
厚土原鄉(xiāng)的后生似乎有些不
足�；蛟S聽者有心且不服，
鑫萌以具體成果來試圖改變
余本真間或武斷的看法，如
今，面對其書稿雅文，內(nèi)心
還是不免暗喜，打破成見甚
好。事實上，無論來自何方
，就大多數(shù)在讀藝術(shù)生而言
，碩士階段就能出版?zhèn)�人文
集者尚屬鳳毛麟角，作為導
師真誠為之高興與慶賀!
鑫萌現(xiàn)時的研究方向是“
雕塑與田園藝術(shù)”。學術(shù)要
求是廣泛研究古今中外的田
園藝術(shù)學理，以雕塑與公共
藝術(shù)實踐帶動時下鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化
發(fā)展，走出校園，用專業(yè)服
務基層。此需具備較大的視
野與格局，在綜合素質(zhì)方面
，她還有提升空間，冀望其
于荒園中辛勤勞作，不久的
將來，再造出一片神奇美妙
的綠洲。
是為序。