中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專題文集：三國(guó)與紅樓論集
定 價(jià)：86 元
- 作者：劉世德 著
- 出版時(shí)間：2013/1/1
- ISBN：9787516117361
- 出 版 社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類：I207.413
- 頁(yè)碼：442
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專題文集：三國(guó)與紅樓論集》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部主席團(tuán)主持編輯的學(xué)術(shù)論著匯集，作者均為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、榮譽(yù)學(xué)部委員，內(nèi)容集中反映學(xué)部委員、榮譽(yù)學(xué)部委員在相關(guān)學(xué)科、專業(yè)方向中的專題性研究成果�！吨袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專題文集：三國(guó)與紅樓論集》體現(xiàn)了著作者在科學(xué)研究實(shí)踐中長(zhǎng)期關(guān)注的某一專業(yè)方向或研究主題，歷時(shí)動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)了著作者在這一專題中不斷深化的研究路徑和學(xué)術(shù)心得，從中不難體味治學(xué)道路之銖積寸累、循序漸進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)、未有窮期的孜孜以求，感知學(xué)問有道之修養(yǎng)理論、注重實(shí)證、堅(jiān)持真理、服務(wù)社會(huì)的學(xué)者責(zé)任。
劉世德，1932年12月出生，山西臨汾人。1955年畢業(yè)于北京大學(xué)，分配至中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所工作至今，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、文學(xué)研究所研究員、教授、博士生導(dǎo)師；中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所研究員、山東大學(xué)教授；中國(guó)古代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)三國(guó)演義學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)顧問，中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)常務(wù)理事；《文學(xué)遺產(chǎn)》編委，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》編委。著有《夜話三國(guó)》、《劉世德話三國(guó)》、《三國(guó)志演義作者與版本考論》、《曹雪芹祖籍辨證》、《紅樓夢(mèng)版本探微》、《紅學(xué)探索——?jiǎng)⑹赖抡摷t樓夢(mèng)》、《紅樓夢(mèng)眉本研究》、《紅樓夢(mèng)之謎——?jiǎng)⑹赖聦W(xué)術(shù)演講錄》、《明清小說——?jiǎng)⑹赖聦W(xué)術(shù)演講錄》等。
卷一 《三國(guó)》論
論《三分事略》與《三國(guó)志平話》的異同和先后
羅貫中與《三國(guó)志演義》——醉耕堂毛評(píng)本《三國(guó)志演義》校點(diǎn)本前言
《三國(guó)志演義》朝鮮銅活字殘本試論——《三國(guó)志演義》朝鮮銅活字殘本研究之一
《三國(guó)志演義》朝鮮銅活字本底本考辨——《三國(guó)志演義》朝鮮銅活字殘本研究之二
談《三國(guó)志演義》朝鮮翻刻本
《三國(guó)志演義》魏氏刊本試論
在第三十三節(jié)與第三十四節(jié)之間——《三國(guó)志演義》版本散論
“捉放曹”：從《三國(guó)志》到《三國(guó)志演義》——在“文津講壇”的演講
談《三國(guó)志演義》中的正統(tǒng)觀念問題
卷二 《紅樓》論
《紅樓夢(mèng)》——《中國(guó)古代小說總目提要》詞條
論曹雪芹畫像真?zhèn)螁栴}
解破了《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)謎——初談舒本的重要價(jià)值
戚本：《紅樓夢(mèng)》脂本中的一種重要的版本——《戚蓼生序本石頭記》影印本前言
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》楊繼振舊藏本的總目
三論《紅樓夢(mèng)》眉盒藏本——答季稚躍先生質(zhì)疑
四論《紅樓夢(mèng)》眉盒藏本——提供一項(xiàng)新證據(jù)
五論《紅樓夢(mèng)》眉盒藏本——再答季稚躍先生質(zhì)疑
六論《紅樓夢(mèng)》眉盒藏本——再提供一項(xiàng)新證據(jù)
從《紅樓夢(mèng)》前十回看程乙本對(duì)程甲本的修改
四種《紅樓夢(mèng)》程乙本的差異
賴大與賴二：角色與名字的轉(zhuǎn)換
王子騰與王子勝：增添與更換
從“紅學(xué)漩渦”說起——在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院的演講
賈寶玉和王玉輝
卷三 讀紅偶說
一 虛化虛花虛話
二 “可著”
三 兩個(gè)程甲本的差異
四 “轉(zhuǎn)來”與“回來”
五 三個(gè)歧異的人名
六 鳳姐是誰(shuí)的女兒？
……
卷四 附錄
《何其芳論紅樓夢(mèng)》序
《紅樓夢(mèng)》與古代小說版本學(xué)的創(chuàng)立——?jiǎng)⑹赖孪壬L談錄
劉世德：古代小說的新實(shí)踐
后記
試從三個(gè)方面來做進(jìn)一步的分析。
第一，現(xiàn)存最早的《三國(guó)》刊本分則而不分回，由此不難推知，《三國(guó)》原本必然也是如此�！端逄苾沙緜鳌�、《三遂平妖傳》正和這一點(diǎn)抵觸。它們分回而不分則。這遂成為它們晚出的一個(gè)標(biāo)識(shí)。
第二，刻印小說而配以名人的評(píng)點(diǎn)，也是萬(wàn)歷以迄明末的風(fēng)氣。較早的李贄（1527-1602）評(píng)本出現(xiàn)于萬(wàn)歷年間。其后，陸續(xù)有“李卓吾”、“鐘伯敬”、“湯顯祖”、“楊升庵”、“陳眉公”等人的評(píng)本應(yīng)市。其中絕大部分是書商玩弄的偽托作者、評(píng)者或亂題作者、評(píng)者的把戲。《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》等書的先后問世，正反映了這種風(fēng)氣的傳播之廣。
第三，上文業(yè)已指出，關(guān)于羅貫中的籍貫，“太原”是記載年代最早的、最可靠的說法，“東平”（“東原”）則是后起的、舛誤的說法，其始作俑者為《三國(guó)》嘉靖本所刊載的蔣大器的序文。某些書商蹈襲蔣氏的說法，把“東原”二字題署在某些《三國(guó)》或其他小說的刊本上，則始于萬(wàn)歷年間�！端逄苾沙緜鳌贰ⅰ度炱窖齻鳌范䲡浴皷|原”充為羅貫中的籍貫，恰好從一個(gè)側(cè)面告訴我們：它們的底本可能不是羅貫中的原本，甚至可能與羅貫中了無關(guān)涉。
這三部小說是否羅貫中的作品，大體上是比較一致的，但仍有細(xì)微的差別。在我看來，《隋唐兩朝志傳》和《三遂平妖傳》的不可靠性更甚于《殘?zhí)莆宕费萘x傳》。
那么，《水滸傳》是不是羅貫中的作品呢？
……
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