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　　作為尋找桃花源：中國重要農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)地之旅叢書其一的《旱豐辛夷》，記錄了作者在四川省江油市旱豐村吳家后山調(diào)查辛夷花傳統(tǒng)栽培體系的所見、所聞、所感與所思。

　　全書共分為七個部分。首先作為背景，介紹了旱豐村吳氏宗族的遷徙史與語言；并梳理了辛夷樹的主要生長地吳家后山的地理狀況、礦產(chǎn)資源以及自然災(zāi)害；這里是吳三桂后人的居住地？接下來立足當(dāng)?shù)兀詳⑹龃迕竦娜粘Ｉ�、生產(chǎn)習(xí)俗與民間信仰，揭示人的精神內(nèi)核與辛夷栽培之間的聯(lián)系；吳家后山上為何形成了辛夷花為主體、農(nóng)業(yè)為輔的傳統(tǒng)生產(chǎn)模式？在剖析其后，不由憶起江油自古以來就形成的藥市；通過實(shí)地調(diào)研與文獻(xiàn)資料相結(jié)合，書中集中展現(xiàn)了吳家后山辛夷樹的分布狀況及成因、種植與采集方式，還原了吳家人在藥市中與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代所處的位置與交易行為；并著重挖掘江油辛夷花傳統(tǒng)栽培體系作為中國重要農(nóng)業(yè)文化的價值所在以及申遺之路。

　　如此，旱豐村吳家后山上辛夷花的栽種歷史、栽種環(huán)境、生產(chǎn)過程、銷售狀況以及附著在人們生活中的文化現(xiàn)象等內(nèi)容如抽絲剝繭般呈現(xiàn)在讀者面前。七大部分的謀篇布局，有助于系統(tǒng)展示農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)本體的地方性知識體系、景觀美學(xué)體系與文化價值體系。

　　在強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值的同時，這本書也積極尋求著保護(hù)路徑，促其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

*農(nóng)遺力作，凝結(jié)學(xué)者心血。兼具田野調(diào)查與農(nóng)遺科普，人文性、科學(xué)性并存；

　　*圖文并茂，真實(shí)再現(xiàn)，如臨其境。想當(dāng)年，立當(dāng)下，思未來；近距離感受旱豐辛夷的獨(dú)特魅力；

　　*接地氣兒，和網(wǎng)紅李子柒一起，去吳三桂后人的山上玩轉(zhuǎn)辛夷花傳統(tǒng)栽培體系；

　　*中國農(nóng)業(yè)歷史學(xué)會推薦叢書、中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專家委員會推薦叢書、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專家委員會推薦叢書。

　　田野調(diào)查手記？農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)科普？《旱豐辛夷》一書用輕松愉快、甚至詼諧的生動筆觸，描繪了四川省江油市旱豐村吳家后山那極富生活氣息的鄉(xiāng)野生活。而這些都圍繞著一項(xiàng)根植于自然，歷經(jīng)了滄桑的中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)瑰寶大山深處的辛夷花傳統(tǒng)栽培體系。

　　接地氣兒，或許是這本書的行文特點(diǎn)。該書的作者更像是一位田野調(diào)查者，或是一位文化旅者，深入鄉(xiāng)野間尋蹤覓跡，將辛夷花傳統(tǒng)栽培體系的知識書寫下來，將鮮活有趣的鄉(xiāng)村生活片段記錄下來，書中還不乏當(dāng)?shù)剞r(nóng)民獨(dú)特的敘述，俗語俚語穿插其中，使人身臨其境。

　　深入淺出，作者將辛夷花傳統(tǒng)栽培體系娓娓道來。從地理到風(fēng)俗，從種植到藥用，從交易到營銷……還有時下流行的網(wǎng)紅效應(yīng)和新媒體介入。這些既宣傳了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)知識，也評判了現(xiàn)代科技；既反思了美麗的辛夷花景觀遭到的破壞，也期待著傳統(tǒng)田園價值的回歸……

　　圖文并茂，作為*手資料的大量精美實(shí)地照片無疑成為文字具說服力的佐證。

　　利用傳統(tǒng)的智慧與經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之短，從而確保中國當(dāng)代農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展這正是中國農(nóng)業(yè)歷史學(xué)會、中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專家委員會、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)專家委員會極力推薦它的真正原因。

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