《論悲劇》是雅斯貝爾斯的五卷本哲學(xué)巨著《論真理》第三部真理的第三章真理存在的終結(jié)之節(jié)譯，《論真理》寫于雅斯貝爾斯古稀之年，是部鴻篇巨制，傾其畢生之學(xué)，系統(tǒng)性很強(qiáng)。雅斯貝爾斯在《論悲劇》中集中論述了悲劇的觀察、思考與體驗(yàn)，以及悲劇的觀念對(duì)于哲學(xué)的重要意義；并且，在書中依次論述了悲劇認(rèn)知、文藝作品中的悲劇性對(duì)象、悲劇的主觀性及悲劇的原則性解釋四個(gè)大問題�！墩摫瘎　凡徽撌瞧湔Z言，還是其中所選的例子，如俄狄浦斯和哈姆雷特，都是一般人耳熟能詳?shù)摹Ｑ潘关悹査挂粤钊梭@訝的方式對(duì)這些悲劇進(jìn)行重新思考，他所表達(dá)的悲劇超越思想的結(jié)論，令大部分讀者驚訝并贊嘆不已。通過本書，雅斯貝爾斯向讀者具體說明了如何通過文學(xué)的形式實(shí)現(xiàn)哲學(xué)上的突破。