文化助推課程,課程濃郁文化,這是文化與課程的互動關(guān)系。具體來說,體現(xiàn)在三個方面:一是學(xué)校文化為課程建設(shè)指明方向。課程建設(shè)的參與者是哪些人、參與者在建設(shè)過程中發(fā)出怎樣的聲音、參與者將采取怎樣的行動等等,都是由學(xué)校文化來決定的。二是學(xué)校文化為課程建設(shè)充實內(nèi)容。課程建設(shè)必須扎根學(xué)校文化的土壤,每一門課程都應(yīng)流淌著學(xué)校文化的血液。三是學(xué)校文化使課程建設(shè)獨具特色。只有牢牢把握學(xué)校文化這一核心元素才能建構(gòu)出特色課程,以滿足學(xué)生的個性化發(fā)展需求。
《學(xué)校課程發(fā)展精品叢書》以項目任務(wù)展開的區(qū)域性學(xué)校協(xié)同共進(jìn)的課程改革范例,攜手共進(jìn),推動教育公平,讓基礎(chǔ)教育蓬蓬勃勃發(fā)展。
區(qū)域課程改革既受國家課程改革政策影響,又與學(xué)校課程變革主體意愿相關(guān)。無論是國家課程改革的落地,還是學(xué)校課程變革的統(tǒng)領(lǐng),都和區(qū)域這個中間環(huán)節(jié)密不可分。區(qū)域內(nèi)學(xué)校的實際情況各不相同,且有自生的課程建設(shè)歷史,如何在區(qū)域內(nèi)學(xué)校間取長補(bǔ)短,形成資源共享,促進(jìn)教育公平,這是區(qū)域課程改革的路徑選擇和實踐智慧。
基于此,本套叢書展現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)學(xué)校課程改革的成果,本套叢書從區(qū)域、學(xué)科、學(xué)校三個層面,從理論、觀點到實踐路徑等維度,展示以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育轉(zhuǎn)型在實際中的落地,在課程、學(xué)科、課堂等諸多方面的轉(zhuǎn)型。與同行和讀者商榷,為推進(jìn)教育公平而努力。
校園文化建設(shè),課程改革,中小學(xué)案例
《學(xué)校文化與課程變革》文化與課程之間存在著相生相伴、協(xié)同發(fā)展的關(guān)系,本書以多個案例呈現(xiàn)學(xué)校文化與課程建設(shè)質(zhì)檢深度共鳴和積極互動的方式與途徑。
叢書總序
區(qū)域課程改革既受國家課程改革政策影響,又與學(xué)校課程變革主體意愿相關(guān)。無論是國家課程改革的落地,還是學(xué)校課程變革的統(tǒng)領(lǐng),都和區(qū)域這個中間環(huán)節(jié)密不可分。就區(qū)域課程改革推進(jìn)模式而言,主要有自上而下的空降模式、自下而上的草根模式和平行主體的分布模式等三種。從宏觀角度看,自上而下的課程變革層級設(shè)計是有效的;從微觀角度看,自下而上的課程變革主體參與是重要的;從文化角度看,平行主體的課程變革激勵分享是有意義的。面對各種課程變革模式,如何取長補(bǔ)短是區(qū)域課程改革的路徑選擇和實踐智慧。
美國當(dāng)代教育改革家約翰·I.古德萊德(John I.Goodlad)和克萊因(M.Frances Klein)、肯尼思·A.泰伊(Kenneth A.Tye)提出課程層級論思想,他們將課程分為五個層級:(1)理想的課程,由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家倡導(dǎo)的、以純粹形式呈現(xiàn)的課程形態(tài)。這類課程是否產(chǎn)生實際影響,主要看它是否為官方所采納;(2)正式的課程,是獲得州和地方學(xué)校委員會同意,由學(xué)校和教師采用的課程,也就是列入學(xué)校課程表的課程;(3)領(lǐng)悟的課程,指頭腦中領(lǐng)悟的、理解的課程,被官方采納的正式的課程會以學(xué)科形式呈現(xiàn),經(jīng)教師理解和領(lǐng)悟進(jìn)入實施狀態(tài);(4)實施的課程,教師根據(jù)具體的教育情境,對領(lǐng)悟的課程作出調(diào)整使之成為實施的課程,進(jìn)入課堂教學(xué);(5)體驗的課程,這是學(xué)生實際體驗到的課程,盡管經(jīng)歷了同樣的課程與學(xué)習(xí),但不同學(xué)生會獲得不同的學(xué)習(xí)體驗,該層次的課程是對整個課程組織流轉(zhuǎn)的終檢驗和落實。
John I.Goodlad and Associates(eds.).Curriculum Inquiry: the study of curriculum practice[M].New York: McGraw Hill,1979:344-350.
在古德萊德看來,上述五個課程層級,每個課程層級都必須進(jìn)行三個方面的探究:一是實質(zhì)性探究,包含對課程目標(biāo)、學(xué)科內(nèi)容以及教材等課程實體要素的本質(zhì)和價值研究;二是社會性探究,包括對人類發(fā)展過程的研究,通過政治社會研究看到利益傾向及其因果關(guān)聯(lián);三是專業(yè)性探究,主要從技術(shù)專業(yè)角度考察個體或群體對課程的設(shè)計、維護(hù)和評價,進(jìn)而改進(jìn)、推動或者更新課程。
(瑞典)胡森,(德)波斯?fàn)査鬼f特.教育大百科全書第7卷[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2006:109.前兩個方面主要探究課程的價值與原理,后一個方面主要探究課程的技術(shù)與實踐。古德萊德認(rèn)為每個層級的課程都必須對其本質(zhì)與價值、政治與社會、技術(shù)與專業(yè)進(jìn)行細(xì)節(jié)性地審視和實踐化處理,才能真正促使課程一層一層地垂直落地。
古德萊德課程層級論揭示了課程從理論形態(tài)到實踐形態(tài)的運動過程,使人們對課程概念的理解從靜態(tài)角度轉(zhuǎn)換到動態(tài)角度,真正把課程看成是層次化、系統(tǒng)化和生態(tài)化的復(fù)雜系統(tǒng),使我們既看到課程的宏觀系統(tǒng),又看到課程的微觀層面;既關(guān)注原理的探究,又關(guān)注實踐的落實,對課程從哪里來,要到哪里去,從時間流上考察清楚了。
按照古德萊德課程層級論思想,課程改革從區(qū)域布局到學(xué)生學(xué)習(xí)整個自上而下的課程鏈有五個層級:(1)區(qū)域?qū)用,代表國家,推行理想的課程;(2)學(xué)校層面,基于本校,規(guī)劃正式的課程;(3)科組層面,立足學(xué)科,設(shè)計理解的課程;(4)教師層面,深耕課堂,創(chuàng)生實施的課程;(5)學(xué)生層面,聚焦學(xué)習(xí),獲得經(jīng)驗的課程。每個課程層級內(nèi)部有一個勢能儲層。按照《簡明不列顛百科全書》的解釋:勢能是由系統(tǒng)各部分的相對位置所決定的儲能,勢能是系統(tǒng)的特性而不是單個物體或質(zhì)點的性質(zhì)。姜椿芳.簡明不列顛百科全書第7卷[M].北京:中國大百科全書出版社,1986:323.勢能是個狀態(tài)量,是相互作用的物體所共有的。我們用勢能儲層這個概念來表達(dá)在一個課程層級內(nèi)的若干要素之間的相互作用情況,每個課程層級就是一個勢能儲層,該層級內(nèi)部各要素,如資源、環(huán)境、主體等相互作用,產(chǎn)生一定的能量,進(jìn)而推動著課程變革進(jìn)一步落地,形成區(qū)域課程改革的瀑布模型(見圖1)。
圖1 區(qū)域課程改革的瀑布模型圖
1. 區(qū)域?qū)用妫捍韲,推行理想的課程
區(qū)域?qū)用嫒绾我試艺n程政策為依據(jù),以學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ),整合性地推進(jìn)理想的課程落地?課程是重要的改革載體,區(qū)域課程改革必須立足實際,基于五育并舉的要求,把對學(xué)校發(fā)展、教師發(fā)展以及學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生影響的各種因素及資源進(jìn)行整合考慮,建構(gòu)系統(tǒng)的區(qū)域課程變革框架。南昌市東湖區(qū)組織各層面專家學(xué)者以及校長頭腦風(fēng)暴,廣泛聽取意見,對區(qū)域課程改革進(jìn)行了梳理和歸納,通過充分調(diào)查研究,出臺了《南昌市東湖區(qū)教育科技體育局關(guān)于提升中小學(xué)課程品質(zhì)的指導(dǎo)意見》。這是一份理想的課程如何落地的宣言書,該指導(dǎo)意見從意義、目標(biāo)、重點工作和保障措施四個方面為區(qū)域課程改革提供操作性指導(dǎo)意見,其目標(biāo)在于實踐導(dǎo)向、精細(xì)設(shè)計,以點帶面、聚焦特色,整合力量、共同發(fā)展,優(yōu)化工作機(jī)制,整合教研、科研、培訓(xùn)、督導(dǎo)等方面的力量,培育一批有推廣價值的課程改革經(jīng)驗,促進(jìn)區(qū)域課程品質(zhì)整體提升;重點工作聚焦在完善課程體系,加強(qiáng)課程建設(shè),改進(jìn)課程實施,促進(jìn)課堂轉(zhuǎn)型,構(gòu)建多元評價體系等方面;本著先行試點、積極探索、逐步推廣、全面推進(jìn)的要求,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)中小學(xué)課程改革,提升學(xué)校課程品質(zhì)。應(yīng)該說,通過區(qū)域課程改革政策設(shè)計,系統(tǒng)規(guī)劃了區(qū)域課程改革,提高了區(qū)域課程改革的理解力和設(shè)計力。
2. 學(xué)校層面:基于本校,規(guī)劃正式的課程
學(xué)校層面如何立足本校實際,推進(jìn)課程深度變革呢?這一課程層級可以研制學(xué)校整體課程規(guī)劃為抓手,規(guī)劃正式的課程,進(jìn)而提升學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力。南昌市東湖區(qū)每所學(xué)校均以校長為核心組建學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)小組。學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)小組牽頭研制學(xué)校整體課程規(guī)劃,建立與學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展相匹配的課程體系,提升學(xué)校課程品質(zhì)。學(xué)校整體課程規(guī)劃關(guān)注以下七個關(guān)鍵問題:(1)分析學(xué)校課程情境,明確學(xué)校課程變革的家底;(2)確定學(xué)校課程哲學(xué),把握學(xué)校課程變革的價值取向;(3)厘定學(xué)校課程目標(biāo),引領(lǐng)學(xué)校課程方向;(4)設(shè)計學(xué)校課程框架,建構(gòu)學(xué)校課程體系;(5)布局學(xué)校課程實施,轉(zhuǎn)變課程育人方式;(6)改進(jìn)學(xué)校課程評價,提升學(xué)校課程品質(zhì);(7)探索學(xué)校課程管理,保障課程扎實落地。學(xué)校根據(jù)自身實際情況,以內(nèi)涵發(fā)展為中心,通過整體課程規(guī)劃,優(yōu)化學(xué)校課程結(jié)構(gòu),設(shè)計適合學(xué)生發(fā)展的課程體系,有邏輯地推進(jìn)學(xué)校課程變革。楊四耕.學(xué)校課程變革的邏輯與深度[J].中小學(xué)教育(人大復(fù)印資料), 2016(7):45-47.學(xué)校課程變革是一個不斷研究、深化的過程,學(xué)校整體課程規(guī)劃本質(zhì)上是以校長為核心的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊關(guān)于課程的價值判斷力、目標(biāo)厘定力、框架建構(gòu)力、實施推動力和管理保障力的探索過程,是課程領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊通過研究系統(tǒng)規(guī)劃正式的課程的過程。
3. 科組層面:立足學(xué)科,設(shè)計理解的課程
學(xué)校是有明確職能分工的科層組織,學(xué)科教研組是其中重要的業(yè)務(wù)組織。學(xué)科教研組層面如何立足學(xué)科,設(shè)計理解的課程,便是這一課程層級需要思考的問題。在南昌市東湖區(qū),我們推進(jìn)學(xué)校學(xué)科教研組研制學(xué)科課程群建設(shè)方案,促進(jìn)教師理解課程的真諦,進(jìn)入課程領(lǐng)域,發(fā)現(xiàn)課程的意義。立足學(xué)校與學(xué)科實際,學(xué)科課程群建設(shè)方案主要從以下六個維度進(jìn)行設(shè)計:(1)確定學(xué)科課程哲學(xué),把握學(xué)科課程價值觀;(2)厘定學(xué)科課程目標(biāo),細(xì)化學(xué)科核心素養(yǎng)要求;(3)設(shè)計學(xué)科課程框架,活化學(xué)科課程內(nèi)容;(4)布局學(xué)科課程實施,轉(zhuǎn)變學(xué)科學(xué)習(xí)方式;(5)改進(jìn)學(xué)科課程評價,提升學(xué)科課程品質(zhì);(6)探索學(xué)科課程管理,保障學(xué)科課程落實。實踐證明,學(xué)科是中小學(xué)教師的專業(yè)家園,學(xué)科教研組組長是學(xué)科課程建設(shè)的帶頭人,是學(xué)科課程的主要決策者。通過學(xué)科課程群建設(shè)方案的設(shè)計,帶領(lǐng)學(xué)科教師走進(jìn)課程世界,在課程實踐中不斷建構(gòu)分享型組織文化,是一所學(xué)校課程變革的一個重要維度。
4. 教師層面:深耕課堂,創(chuàng)生實施的課程
教師即課程,教師的課程理解決定著教師的教學(xué)行為。教師創(chuàng)生課程是專業(yè)自主權(quán)發(fā)揮的體現(xiàn),是個性化教學(xué)生成的重要標(biāo)志。有學(xué)者認(rèn)為教師即課程有兩個內(nèi)涵:其一,教師是課程的內(nèi)在要素,是課程的有機(jī)組成部分;其二,教師是課程的創(chuàng)造者,創(chuàng)造課程是教師的責(zé)任。陳麗華.教師即課程:蘊涵與形式[J].課程·教材·教法, 2010(6):10.立足課堂教學(xué),教師創(chuàng)生著現(xiàn)實、富有實踐感的課程,也就是實施的課程,其中包含師生關(guān)系在內(nèi)的隱性課程、學(xué)科知識的經(jīng)驗再現(xiàn)課程以及拓展延伸的生成課程等表現(xiàn)形態(tài)。在南昌市東湖區(qū),我們倡導(dǎo)教師從四個方面激活課程:一是培育課程敏感,讓教師在課堂教學(xué)中,富有學(xué)科育人意識,有迅速捕捉課程資源的機(jī)智,充分發(fā)展課程的意義;二是提出教學(xué)主張,讓教師把握學(xué)科本質(zhì),深化課程理解,對學(xué)科課程的理解,在一定意義上就是對學(xué)科本質(zhì)的探尋;三是立足兒童成長,讓課堂洋溢生命感,讓課程成為給予兒童重要的禮物,成為支持學(xué)生的創(chuàng)造和生長的資源;四是激活課程創(chuàng)生,在鮮活的教育情境中創(chuàng)生課程,踐行教師即課程的美好追求。從靜態(tài)知識觀到生成課程觀,從知識的預(yù)設(shè)到課程的創(chuàng)生,教師在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮課程實施的主體創(chuàng)造性,實現(xiàn)對課程的情景性理解和把握,全面增值課程的育人價值,這就是深耕課堂的意涵,這就創(chuàng)生了實施的課程。
5. 學(xué)生層面:聚焦學(xué)習(xí),獲得經(jīng)驗的課程
經(jīng)驗的課程是學(xué)生實際體驗到的課程,是兒童經(jīng)驗的改組和改造,是課程運行的終歸宿和效果落實。為了豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,促進(jìn)兒童獲得有價值的經(jīng)驗的課程,在南昌市東湖區(qū),我們強(qiáng)調(diào)以下四點。其一,準(zhǔn)確把握學(xué)科知識的育人價值。學(xué)科知識是系統(tǒng)化的人類經(jīng)驗,有其特別的價值。我們倡導(dǎo)以生動的事實與學(xué)科知識有機(jī)結(jié)合的課程微處理,讓兒童從經(jīng)驗中學(xué)習(xí),行動就變成嘗試,變成一次尋找世界真相的實驗;而承受的結(jié)果就變成教訓(xùn)發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)結(jié)。(美)約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒,譯.北京:人民教育出版社,1990:149.其二,實現(xiàn)學(xué)科知識和學(xué)生經(jīng)驗的全面聯(lián)結(jié)。課程既包括靜態(tài)的知識體系,也包括動態(tài)的學(xué)習(xí)過程,知識體系和經(jīng)驗世界共同構(gòu)成了課程的風(fēng)景,促進(jìn)二者的融通是經(jīng)驗增值的途徑。沒有學(xué)生的經(jīng)驗活動過程,學(xué)科知識只是死的符號,是沒有意義的。其三,尋找課程內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗的結(jié)合點。學(xué)科知識中的概念歸納、邏輯推理、事理演繹,都必須以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基點,使學(xué)科知識貼近兒童的生活體驗,讓知識邏輯變?yōu)閷W(xué)生可感的經(jīng)驗表達(dá),促使瑣碎的經(jīng)驗事實不斷地向系統(tǒng)的知識邏輯發(fā)展。其四,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真實的經(jīng)驗探索和評述。經(jīng)驗是具體的嘗試過程,學(xué)生不能在被動靜聽中獲得經(jīng)驗,只有在親自做的過程中才能發(fā)展出真實的經(jīng)驗。教學(xué)要為學(xué)生提供經(jīng)驗探索的環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生主動嘗試、積極求索,在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題中獲得經(jīng)驗,表述和評價經(jīng)驗的形成過程和成果。
綜上所述,區(qū)域課程改革是鑲嵌于上述五個課程層級中的若干不同主體、不同事件和活動構(gòu)成的系統(tǒng)運作過程,由上至下構(gòu)成了一個瀑布式課程推進(jìn)模型。瀑布給人雄偉、壯觀的印象,大家可以想象一下這樣的畫面:瀑布的上方有個儲水池,溪流源源不斷地往儲水池注水,當(dāng)池面水位達(dá)到一定高度,就會在水池邊沿溢出,形成壯觀的瀑布場景。溪水傾瀉到瀑布底端后,又流進(jìn)了一個儲水池,當(dāng)水面達(dá)到一定高度后又會溢出流入下一個水池,如此一層層往下流動,形成連續(xù)的瀑布場景。區(qū)域課程變革過程也像這樣一個瀑布流,在每個課程層級都需要經(jīng)歷儲能的過程,就像溪水流入每一個儲水池,都需要時間積累和事件增值,當(dāng)水位達(dá)到一定高度才發(fā)生溢出效應(yīng)。
事實上,區(qū)域課程改革是通過設(shè)計一系列階段性項目任務(wù)而展開的,從問題界定到需求分析,從項目確定到策略選擇,從項目推進(jìn)到評估反饋,每一個階段的項目任務(wù)都有明確的內(nèi)容,都會產(chǎn)生瀑布效應(yīng)。課程改革項目進(jìn)程從一個階段流動到下一個階段,逐步落實與推進(jìn),并濺起無數(shù)浪花,形成整體水幕的過程,我們可以稱之為瀑布式課程改革過程。楊四耕.區(qū)域課程改革的瀑布式推進(jìn)[N].中國教師報,2017-8-16(13).從深層次看,瀑布式課程改革是課程政策由外部向內(nèi)部、由宏觀向微觀、由理念構(gòu)建向?qū)嵺`創(chuàng)新轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵所在,整個過程包含界定問題、需求定位、項目聚焦、策略選擇、觸點變革、項目推廣、評估反饋等階段。通過瀑布式推進(jìn),區(qū)域課程改革氛圍可以濃郁起來,課程改革項目可以落地有聲。
楊四耕
2020年6月18日于上海市教育科學(xué)研究院
前言 文化與課程/001
章 時代精神與課程邏輯/001
課程是傳承時代精神的載體,是塑造時代精神的武器。將時代精神與學(xué)校課程相結(jié)合,為學(xué)生了解和感悟時代精神提供機(jī)會,使時代精神在接受和內(nèi)化中得以生長,終通過塑造社會的每一個成員來改變時代風(fēng)貌,這便是學(xué)校課程變革的邏輯。
文化坐標(biāo)南昌市城北學(xué)校/002
節(jié)讓每一個孩子綻放光彩/003
第二節(jié)在這里,遇見閃亮的自己/005
第三節(jié)讓每個孩子找到自己的星芒/008
第四節(jié)照亮每一個孩子的心靈/014
第二章 哲學(xué)思潮與課程變革/025
教育脫胎于哲學(xué),其發(fā)展前進(jìn)的每一步都銘刻有哲學(xué)的烙痕,并深受哲學(xué)思想的影響;谡軐W(xué)立場來進(jìn)行課程變革,能充分體現(xiàn)課程目標(biāo)的生成性、課程內(nèi)容的開放性、課程結(jié)構(gòu)的整合性和課程實施的創(chuàng)造性,也更有利于學(xué)生成長和學(xué)校發(fā)展。
文化坐標(biāo)南昌市陽明學(xué)校/026
節(jié) 讓每一個孩子的心靈澄明敞亮/027
第二節(jié) 致良知,得秀氣,秉精要/029
第三節(jié) 點亮師生的心燈/031
第四節(jié) 導(dǎo)向崇高的人生境界/037
第三章 育人目標(biāo)與課程體系/063
教育的根本目標(biāo)是培根鑄魂。課程作為實現(xiàn)教育目標(biāo)的中介,其本質(zhì)就是提升人的精神境界和實現(xiàn)人的生命價值。因此,學(xué)校課程建設(shè)應(yīng)該以育人目標(biāo)為聚焦點并遵循育人目標(biāo)的導(dǎo)引,通過創(chuàng)生和聯(lián)結(jié)等方式來建構(gòu)學(xué)校課程體系,使學(xué)校課程建設(shè)不斷走向深處。
文化坐標(biāo)南昌市濱江學(xué)校/064
節(jié) 澤被未來是教育的神圣使命/065
第二節(jié) 成為愛與智慧的小水滴/066
第三節(jié) 愛與智慧的學(xué)習(xí)圖景/068
第四節(jié) 為師生的成長助推/072
第四章 辦學(xué)愿景與課程實施/089
辦學(xué)愿景是學(xué)校對教育核心價值的自主詮釋,是促進(jìn)學(xué)校自身發(fā)展的精神坐標(biāo)。從這個意義上說,辦學(xué)愿景是對課程實踐過程的引導(dǎo)和監(jiān)控。因此,學(xué)校要善于借助辦學(xué)愿景的影響力來激發(fā)師生的活力和動力,讓課程在辦學(xué)愿景這只看不見的手的牽引下順利實施。
文化坐標(biāo)南昌市青橋?qū)W校/090
節(jié) 順應(yīng)天性,尊重個性,涵養(yǎng)悟性/091
第二節(jié) 縱情學(xué)海啟心智,陶冶性靈悟生長/093
第三節(jié) 給予生命智慧和靈性的滋養(yǎng)/096
第四節(jié) 通往多元成長的立交橋/100
第五章 辦學(xué)理念與課程文化/125
辦學(xué)理念是學(xué)校價值取向的精煉表達(dá),也是課程文化的內(nèi)涵提純,更是辦學(xué)行為的座右銘。以辦學(xué)理念連接學(xué)校課程文化,可以凸顯教育的核心價值追求,使辦學(xué)理念由近及遠(yuǎn)、由虛到實,充分發(fā)揮功能,真正落地生根。這是辦學(xué)理念的生命力所在,也是課程文化的終極追求。
文化坐標(biāo)南昌市右營街小學(xué)/126
節(jié) 踏著生命的節(jié)律前行/127
第二節(jié) 把綠色種子播撒到兒童心靈/129
第三節(jié) 喚醒每一個生命的綠色/130
第四節(jié) 讓每一個生命自由呼吸/146
第六章 學(xué)校建筑與課程哲學(xué)/199
學(xué)校建筑與生命成長有著天然的關(guān)聯(lián)。但就教育現(xiàn)狀而言,建筑只是一個抽象概念,其教育意義在學(xué)生身上并未得到體現(xiàn)。要改變當(dāng)前無建筑的現(xiàn)狀,就需要從課程層面來強(qiáng)化整體教育思維,充分挖掘建筑的豐富內(nèi)涵,以此來確立課程哲學(xué)和建構(gòu)課程體系,從而程度地發(fā)揮出學(xué)校建筑的育人功能。
文化坐標(biāo)南昌市育新學(xué)校/200
節(jié) 向有品位的人生邁進(jìn)/201
第二節(jié) 育有品位的一代新人/205
第三節(jié) 鑄就人之大品的課程圖景/207
第四節(jié) 全面推進(jìn)有品位的教育/211
第七章 學(xué)校特色與課程開發(fā)/241
課程是學(xué)校教育的心臟,有什么樣的課程就有什么樣的學(xué)校教育。只有構(gòu)建符合學(xué)校特色的課程,才能走出特色辦學(xué)之路。因此,學(xué)校要堅持正確的課程立場,以課程開發(fā)來強(qiáng)化學(xué)校特色,使學(xué)校始終保持生長發(fā)展的狀態(tài),同時為學(xué)生的個性化發(fā)展提供更多更好的平臺?梢哉f,沒有特色課程做支撐,學(xué)校就不會有真正的特色。
文化坐標(biāo)南昌市愛國路小學(xué)/242
節(jié) 微笑著迎接每一天/243
第二節(jié) 讓每一個微笑都燦爛/245
第三節(jié) 學(xué)習(xí)用美的姿態(tài)生長/247
第四節(jié) 展示微笑互動的幸福過程/251
第八章 文化樣態(tài)與課程圖景/277
詩有著豐富的文化蘊含,是一種非常有感染力的文化樣態(tài)。課程作為文化樣態(tài)的承載者和傳播者,離不開文化樣態(tài)的關(guān)照和滋養(yǎng)。課程的破與立、增與減、收與放、整與合,其實都是在特定的文化樣態(tài)中得以實現(xiàn)?梢哉f,有怎樣的文化樣態(tài)就有怎樣的學(xué)校課程圖景。
文化坐標(biāo)南昌市向榮小學(xué)/278
節(jié) 在兒童的心田里作詩/279
第二節(jié) 種下詩和夢想的種子/282
第三節(jié) 讓詩意涓涓細(xì)流入心田/284
第四節(jié) 譜寫童年的美好詩篇/293
后記/312